• Aleph: a letter; It is said it has the meaning of First -Reference-Manifest itself; Laam: a Consonant with prolongation sign/glyph, meaning Service - For - Provide; Ra: a Consonant conjoined with preceding consonant, meaning Order-Command.

عربی زبان کے حروف الف،لام بمع آواز کی طوالت کانشان اور منسلک حرف ر

• These are the Aa'ya'at: Verbal Passages of the Miscellany of the Book: Qur’ān which gives insight to the invisible, hidden, secreted realities of established import. [10:01]

یہ آیات اللہ تعالیٰ کے کلام پر مشتمل کتاب(قرءان مجید)میں سے ہیں؛جس کی خصوصیت ہے کہ پنہاں کو عیاں کرتابصیرت افروز ہے۔

• Has it seemed strange-extraordinary phenomenon for sceptical people that Our Majesty has verbally communicated the Book to a man reputedly a Monotheist believer amongst them?

ہم جناب کا اس کتاب کو ایک ایسے  مرد کو پہبچانا جو ان میں ہمیشہ توحید کے پیروکار مشہور ہیں ایسے لوگوں کے لئے  کیا واقعی باعث تعجب ہے جوکثرت معبودان کے قائل اورپجاری ہیں۔

Root: ع ج ب

• The communication is to the effect: "You the Messenger [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] admonish- awaken the mankind and guarantee glad tidings to them who have heartily accepted believing in the Message that a respectable position and reward of an act of truth is promised for them by the grace of their Sustainer Lord."

یہ حکم دے کر کہ’’آپ (ﷺ)لوگوں کو باطل طرز عمل پر گامزن رہنے کے لازمی تکلیف دہ عواقب و نتائج سے متنبہ فرمائیں اور ان لوگوں کو خوش کن نتائج کی پیشگی بشارت اور ضمانت دیں جو آپ اور قرءان مجید پر ایمان لائے ہیں کہ ان کا سچائی پر اٹھایا قدم ان کے رب کی جانب سے تحسین وپذیرائی کا ان کے لئے پیش خیمہ ہے‘‘۔

Root: ق د م

• The deniers and rejecters of the Message said: "Indeed this Man is certainly manifestly illusionist - Hoaxer." [10:02]

رسول کریم اور قرءان مجید کا انکار کر دینے والے عمائدین نے لوگوں سے کہا’’یہ صاحب دراصل فریب نظر اور جھوٹے جھانسے دینے والا ہے‘‘۔

Root: س ح ر

• Indeed the Sustainer Lord of you people is Allah the Exalted Who had innovatively created the Skies and the Earth in a time duration of six days [reckoned outside your universe] —

اے لوگو جان لویہ  حقیقت ہے کہ تم لوگوں کے رب  اللہ تعالیٰ ہیں جنہوں نے  سات آسمانوں اور زمین کو تخلیق فرمایا ہے،اس کائنات کے باہر کے وقت کے شمار سے چھ دنوں میں۔

Root: خ ل ق;س ت ت             Why is the Universe the way it is?

• Thereafter, He the Exalted ascended to the Supreme Sovereign Seat/Throne [beyond Skies of universe]

بعد ازاں وہ جناب مزیدبلندی پر عرش/یکتا تخت اقتدار پر تشریف فرما ہوئے۔

Root: ع ر ش

• He the Exalted organizes, manages, and commands all matters to their logical conclusion.

وہ جناب  ہر طے شدہ معاملے کوترتیب سے پائے تکمیل تک پہنچاتے ہیں۔

• None amongst the intercessors intercedes before His Majesty except after the explicit permission of Him the Exalted.

متنبہ رہو؛ قطعی کوئی  حمایت و سفارش کرنے والا تمہارے لئے کھڑا ہو گا سوائے ان جناب کے اجازت دینے کے بعد۔(محذوف کے لئے الشوریٰ۔۸)

Root: ش ف ع

• This Supreme Sovereign, Allah the Exalted is the Sustainer Lord of you people. Therefore be subservient and allegiant subject to Him alone.

یہ  ہے تم لوگوں کے لئے  اللہ تعالیٰ کو پہچاننے کے شواہد اور حقائق؛ وہ جناب تمہارے رب ہیں۔ چونکہ بدیہی حقائق سے  دانستہ غفلت برتنے والے صاحب عقل و فکر نہیں ہوتے اس لئے تم لوگ ان جناب کی بااظہار بندگی کرو۔

• Why you deviate; Is it for reason that you people are not in habit of self reflecting? [10:03]

کیا تم لوگوں کا یہ رویہ اس بات کا شاخسانہ ہے کہ تم ازخود یاد رکھنا  اور تاریخ سے سبق لینا نہیں چاہتے۔

• The return of you people, all together on the Day of Requital, is destined towards Him the Exalted.

تم سب لوگ متنبہ رہو،بعد ازاں قیامت برپا ہونے کے تم نے احتساب کے لئے  ان جناب کی جانب لوٹنا ہے،مجموع ۔

• The promise of Allah the Exalted is always a proven and established truth.

متنبہ رہو،یہ محض بیان نہیں،یہ اللہ تعالیٰ کا وعدہ ہے،یہ ایسا وعدہ ہے جس نے وقوع پذیر ہو کر رہنا ہے۔

• Indeed He the Exalted initiates the creation and after pause of time will cause his relapse—reverted to original state:

یہ حقیقت ہے کہ وہ جناب سوچے سمجھے مقصد کے تحت تخلیق کی ابتدا فرماتے ہیں۔بعد ازاں مقررہ وقت پر وہ جناب اس تخلیق کردہ کوازسر نواپنی جانب پلٹا دیں گے۔

Root: خ ل ق;  ع و د

• So that He may reward equitably those who believed and performed moderate righteous deeds.

یہ ازسر نو حیات دینا اس مقصد سے ہے کہ وہ جناب ان لوگوں کو جو رسول کریم اور کتاب اللہ پر صدق قلب سے ایمان لائے اور ان اعمال پر کاربند رہے جنہیں صالح قرار دیا گیا تھابہترین ایوارڈ  سے نوازیں انصاف اور مساوات کے تقاضوں کو ملحوظ خاطر رکھتے ہوئے۔ 

Root: ق س ط

• And as for those are concerned who denied to believe in the Messenger and Qur’ān:

اور جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جنہوں نے رسول کریم اور قرءان مجید کو من جانب اللہ ماننے سے انکار کیا ہے۔

• Drinking water of heated reservoir and severe punishment is arranged and is in wait for them for the reason that they persistently kept refusing to accept the truth. [preferring worldly interests and fascination] [10:04]

گرم چشمے کا پانی اورایک دردناک عذاب ان کے لئے تیار اور منتظر ہے۔ان کا یہ انجام اس بنا پر ہے کہ مسلسل رسول کریم اور قرءان مجید کا انکار کرتے رہے تھے۔

Root: ك ف ر; ء ل م

• He the Exalted is the One Who has rendered the Sun as source of radiating heat and visible light; and the Moon as reflecting visible light.

وہ جناب ہی ہیں جنہوں نے سورج کو ضیاء /روشنی اور حرارت پیدا کرنے والی کے طور بنایا ہے اورچاند کو روشنی منعکس کرنے والا۔

Root: ض و ء;  ق م ر; ش م س

• And He the Exalted has apportioned the Moon by stages-spaces so that you people might know the count/number of Lunar years and to carry out other calculations and equations.

اور انہوں نے اس ( مذکر۔چاند) کیلئے منزلیں مقرر کیں تا کہ تم قمری برسوں کوشمار کرنا جان سکو، اورباہمی پیمائشوں کو معلوم کر سکو۔

• Allah the Exalted has not created this randomly but by conditioning them scientifically: infallible governing rules for a determined purpose and time.

اوریہ نظام ا للہ تعالیٰ نے بے مقصد،بے ترتیب،بے اصول(randomly) تخلیق نہیں کیابلکہ غلطی سے مبرا یقینی اصول،مقصد اور ثابت شدہ حقیقت(scientifically established system) کے طور تخلیق کیا ہے۔

• He the Exalted renders the verbal passages of Qur’ān distinct for the people who are in pursuit of knowledge. [10:05]

وہ جناب علم کی جستجو کرنے والے لوگوں کے لئے قرءان مجید کی آیات کو ہر نکتے کے حوالے سے متمیز اور منفرد انداز میں فصل کر دیتے ہیں۔

• It is a fact; existents which are explicitly distinct manifestations reflect the Divine Providence and Will evidently: In the alteration-revolving-circular pursuit of the Night and the Day —

یقیناً ان مظاہر فطرت  کا عینی مشاہدہ فلسفہ توحید،معبود مطلق پر گواہ ہیں : رات اور دن کے ایک دوسرے کے مقام پرآنے کے نظام میں؛

• And in all that which Allah the Exalted has created in the Skies and the Earth —

اور وہ جو اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمین میں تخلیق فرمایا ہے۔

• [distinct manifestations reflect the Divine Providence and Will] For the people who endeavour to remain cautious to act rationally, avoiding conduct inspired and governed by emotions, in reverence and fear of Allah the Exalted. [10:06]

یہ شناخت اور پہچان کے لئے مادی توضیحات ہیں  ان لوگوں کے لئے جو ممانعات سے اپنے آپ کو محفوظ و مامون رکھتے ہوئے اللہ تعالیٰ سے پناہ کے خواستگار ہیں۔

• Know the certain upshot about those who do not expect to be held accountable before Our Majesty —

ان  لوگوں کے انجام کے متعلق جان لو  جو ہمارے حضور احتساب کے لئے پیش کئے جانے کومتوقع نہیں سمجھتے ۔ 

Root: ر ج و

• And they are happily absorbed in the worldly life and are satisfied with it —

اور دنیا کی حیات میں شادمان ہیں اور اس کی لگن میں اپنے آپ کو مطمئن اور مگن رکھتے ہیں۔

Root: ط م ن

• And about those who are negligent about the Verbal Passages of the Book and visible existential displays of Our Majesty: [10:07]

اور وہ لوگ جو  ہم جناب کی آیات ۔۔حقیقت کی جانب رہنمائی کرنے والی عناصر فطرت اور کتاب اللہ میں درج مندرجات سے ہر وقت بے پرواہ،غفلت شعار ہیں۔

Root: غ ف ل

• They are the people: the scorching Hell-Prison will be their abode.

یہ ہیں وہ لوگ ۔۔۔ ان کی آخری "پناہ گاہ"جھلسا دینے والی جہنم ہے۔

• This upshot is because of what they people deliberately and consciously used to perform/earn. [10:08]

یہ ان کے جرائم کی پاداش ہے جووہ اپنے مفادات کے حصول کی خاطر کرتے رہے ہیں۔

• Know the fact about those who have heartily believed in the Messenger [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] and Qur’ān and performed moderate righteous deeds — their Sustainer Lord will guide them because of their sincere belief:

ان لوگوں کے متعلق مبنی بر حقیقت خبر جان لوجورسول کریم اور  قرء ان پردل کی شاد سے ایمان لائے اور انہوں نے صالح اعمال کئے ۔ان کے رب انہیں اپنے ایمان پر قائم رہتے ہوئے  جنت کی جانب رواں دواں رہنے کے لئےہدایت دیتے رہیں گے۔

• Into the Gardens of Delight; enjoying streams flowing side-by them. [10:09]

خوبصورت منظر پیش کرتی نہریں ان لوگوں کے پائیں بہہ رہی ہوں گی جب وہ  نعمتوں سے بھرپور باغات میں رہائش پذیر ہوں گے۔۔

• Their prayer therein would be: "Glory is for You, Allah the Exalted". And their greetings and pleasantries therein would be wishing peace and tranquillity.

ان کاان میں رہتے ہوئے طرز عمل  اس دعا سے ہو گا"آپ جناب عظیم ہیں!تمام عظمت وکبریائی اور جدوجہد کا محورآپ جناب ہیں، اے اللہ  تعالیٰ‘‘۔اور ان میں رہتے ہوئے باہمی ملاقاتوں پرایک دوسرے کے لئے نیک خواہشات اور خیر سگالی کا اظہار کریں گے۔

• And their departing call is pronouncement: "The Infinite Glory and Praise is specified eternally, entirely and exclusively for Allah, the Sustainer Lord of the Existing Worlds-All that exists". [10:10]

اور آخر میں جدا ہوتے وقت ان کے الفاظ یہ ہوں گے کہ اللہ تعالیٰ کیلئے عظمت وبرتری وشرف و کبریائی کو بیان کرتی حمد کو ہمیشہ کیلئے مختص فرما دیاگیا ہے ۔

• And if Allah the Exalted hastens damaging state for the people as they haste for the pleasantness, certainly their term would have been concluded for them.

متنبہ رہو؛ اگر اللہ تعالیٰ لوگوں کے لئے انتشار اور ابتلا کی کیفیت پیدا کر دیں جیسے ان کی عجلت میں ہر بھلائی کو حاصل کر لینے کی خواہش و آرزو ہے تو یقیناً ان کی مہلت کے اختتام ان کے نزدیک پہنچ چکا ہوتا۔

Root: ش ر ر

• Therefore, for reason of appointed term Our Majesty let those prolonging in their defiant brims, leaving them in state of blind distracted wandering, who believe not in their presentation before Our Majesty for accountability. [10:11]

چونکہ احتساب کے لئے متعین مدت تک مہلت ہے،اس لئےہم جناب ان لوگوں کو جو ہمارے حضور احتساب کے لئے پیش کئے جانے کو متوقع نہیں سمجھتے  انہیں اُن کی بیوقوفانہ احمقانہ بہکی سرگرمیوں میں دراز و سرگرداں رہنے میں ڈھیل دیتے ہیں۔

Root: ر ج و;  ط غ ى; و ذ ر

• Know general behaviour; When adversity has inflicted the Man he kept calling upon Our Majesty in all positions of lying on his side, or sittings or standing.

اور جب  درد اورتکلیف  کا احساس انسان کو لاحق ہو جاتا ہے تو چاہے اس حالت میں اپنے کروٹ کے بل ہو،یا بیٹھا ہو،یا کھڑا ہو ہم جناب کو پکارتا ہے۔

Root: ق ع د

• In response when Our Majesty removed from him his affliction he walked away [without a word of thanks] as if he had never requested Our Majesty during affliction that had touched him.

تو فریاد کو قبول کرتے  اور مہلت دیتے ہوئے جوں ہی ہم جناب نے اسے لاحق اذیت ناک صورتحال سے  نجات دے دی تو ایسے چل دیا جیسے اس نے کبھی ہم جناب کو پکارا ہی نہیں تھا اس اذیت کی جانب جس سے وہ لاچار تھا۔

Root: م ر ر;  ك ش ف

• This is how it is; by fabricators of fascinating myths suggesting good and bad times are just routine phenomenon, made alluring for the transgressors what acts they deliberately kept executing-performing. [10:12]

یہ طرز عمل اس بات کا مظہر ہے کہ جو وہ کرتے رہے ہیں وہ ایسے لوگوں کے لئے باعث کشش و لگن بنا دیا گیا ہے جوبے پرواہ سرشت کےحامل ہیں۔

Root: س ر ف

• Be mindful; Our Majesty has indeed annihilated many civilizations; who existed before you people, when they kept acting as evil-doers, distorters, creators of imbalances, disorder and over stepping.

تاریخی حقیقت سے خبردار رہو؛ہم جناب نے کئی تہذیبوں کو نیست و نابود کر دیا جنہوں نے تم لوگوں سے قبل عروج دیکھا تھا،جب انہوں نے حقیقت کے متضاد روئیے کو اپنی سرشت بنا لیا تھا۔

• They did so while their Messengers had indeed brought to them evident/ distinct/ unprecedented [miraculous] demonstrative Signs. And in response they were not such that they would subsequently believe in what they had earlier contradicted.

اور یہ حقیقت ہے کہ ان کی جانب مبعوث فرمائے گئے ان کے رسول  ان کے لئےمافوق التصور و تجربہ،انہونے صریحاً واضح مظاہر قدرت(معجزات)کے ساتھ آئے تھے۔مگر عینی تجربہ اور ثبوت کے باوجود وہ ا ایمان لانے کا سوچتے بھی نہ تھے (جس کو وہ گزرے زمانہ میں برملا جھٹلا چکے تھے۔الاعراف۔101)۔

• This is how Our Majesty punishes the nation who are eventually convicted as criminals. [10:13]

خبردار رہو؛ہم جناب اس انداز میں  اس قوم کو سزا دیتے ہیں  جسے بالاخرمجرم قرار  دے دیا گیا۔

• After lapse of certain period, Our Majesty has rendered you rulers enjoying freedom of will and decision in the Earth after them so that We may see and expose how you people conduct. [10:14]

بعض ازاں ،ان لوگوں کے زوال کے بعد،ہم جناب نے تم لوگوں کو زمین میں خود مختار  حکمرانی کا حامل بنا دیا تا کہ ہم مشاہدہ کریں اور دکھا دیں کہ تم لوگ کیا طرز عمل اختیار کرتے ہو۔

• Those who were not expecting their presentation before Our Majesty for accountability, demanded saying: "You [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] come to us with some composition other than this Qur’ān, or you alter/edit it (Qur’ān)".

تو ان لوگوں(عمائدین مشرکین)نے جو ہمارے حضور احتساب کے لئے پیش کئے جانے کومتوقع نہیں سمجھتے رسول کریم سے کہا"آپ  ایک ایسےمتن/عبارت کو ہمارے پاس لائیں جواِس(ٱلْقُرْءَانُ)کےعلاوہ اور مختلف ہو یاآپ اس کے متن/عبارت کو تبدیل کر دیں"۔

Root: ر ج و; ب د ل

• You [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] answer them: "It is not permitted for me that I ever alter-edit it (Qur’ān) by writing some content of my personal intellect-knowledge saved in my memory, (heard and gained in life till this point in time).

آپ(ﷺ)جواب دیں"اس(ٱلْقُرْءَانُ)کو اپنے علم و ادراک سے دوسرے متن/عبارت میں تبدیل کرنا میرے لئے ممکن اور دائرہ اختیار میں نہیں ہے۔

• I only follow in letter and spirit that which is verbally communicated to me (Qur’ān).

حقیقت یہ ہے کہ میں تو خلوص اور تن دہی  سےفقط اس  کی پیروی میں عمل پیرا ہوتا ہوں  جو میری طرف  کتاب میں سے  کلام بھیجا جا رہا ہے ،کسی اور کی اتباع نہیں کرتا۔

• Indeed I am afraid of the punishment of Great Day if I were to refuse to accept the word of My Sustainer Lord" [10:15]

حقیقت تو یہ ہے کہ میں ایک عظیم دن میں دئیے جانے والے عذاب کا خوف  رکھتا ہوں اگر میں نے اپنے رب کے سونپے ہوئے کام کے خلاف کیا۔"

• Realize it as you know I have lived a lifetime amongst you people before it (Qur’ān)..

اس بات کا ثبوت یہ حقیقت ہے کہ میں نے ایک عمر تم لوگوں کے مابین بیتائی ہے اس ((ٱلْقُرْءَانُ)کو بتانے کی ابتدا کرنے سے قبل (اس وقت تو نہ کسی کتاب کو سنایا اور نہ تحریر کر کے دیا)۔

Root: ع م ر; ل ب ث

• Is this demand and attitude for reason that you do not ponder-use intellect to differentiate between two phases of my life?  [10:16]

 کیا  اس مطالبے اور روئیے کی وجہ یہ ہے کہ تم لوگ  تعقل نہیں کرتے کہ میرے دو ادوار کے مابین فرق کو سمجھ سکو؟“

• Therefore, reflect who could be a greater evil monger-a distorter-creator of imbalances, disorder-over stepping than him who artfully conjectured a falsehood attributing to Allah the Exalted; or publicly contradicted the Aa'ya'at: Verbal Passages of the Book of Him the Exalted?

اس لئے اس سے بڑھ کرحقیقت کے متضاد رویہ اپنانے والا کون ہو سکتا ہے جس نے دانستہ ،مقصد کے زیر اثر،  اللہ تعالیٰ سے منسوب کرتے ہوئے جھوٹ اختراع کیا۔یا ان کے کلام پر مشتمل  منفرد کتاب(قرءان مجید) کی آیات کی برملا تکذیب کی۔

• It is a fact that the criminals never attain prosperous success at the end. [10:17]

اس حقیقت سے متنبہ رہو کہ  مجرم قرار پائے لوگ آخر کار کبھی کامیاب، سرخرو اور سرفراز نہیں ہوتے۔

• Know it, they the polytheists worship-exhibit allegiance and subservience besides Allah the Exalted those that can neither cause them any infliction nor cause them any benefit.

ان مجرمین کے عقل و فہم کو دیکھو؛ اور اللہ تعالیٰ کے علاوہ  تجاوز کرتے ہوئے وہ اس غیر حیات کی بندگی/پرستش کرتے ہیں جو نہ تو انہیں کوئی ضرر پہنچاتا اور نہ کوئی نفع انہیں پہنچاتا اور پہنچا سکے گا۔

• And they (clergy/elite) tell people referring to those idols: "These will be our Intercessors before Allah the Exalted."

مگر(قائل  کرنے کے لئے)لوگوں سے کہتے ہیں"یہ معبودان ہمارے شفاعت گر ہیں،اللہ تعالیٰ کی جانب سے مقرر کردہ اور ان کے حضور"۔  

Root: ش ف ع

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] question them, "Do you people give information to Allah the Exalted about that He does not know neither in the Skies and nor in the Earth?"

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں "کیا تم اللہ تعالیٰ کو وہ بات بتا رہے جسے نہ تو وہ جانتا ہے جو آسمانوں میں موجود ہے اور نہ وہ جو زمین میں موجود ہے۔

• Glory is for Him the Exalted, His pleasure is the focus of all effort; and He is Exalted above those they conjecturally associate with Him the Exalted. [10:18]۔

خبردار؛ وہ جناب تمام  عظمت وکبریائی  اور جد و جہد کا محور ہیں۔اور وہ  جناب مطلق اعلیٰ  ہیں  ان تمام سے  جنہیں وہ فلسفہ شراکت کے عناصر بناتے ہیں۔

Root: ع ل و

• Be aware that there has been a time when people were but like minded singular harmonious unit. Sequel to social divide, thereby, they mutually differed when they put together another ideology besides the previous one. They became bi-polar instead a unity.

مطلع رہو؛زمان میں ایک وقت ایسا بھی رہا ہے جب انسان  صرف ایک ہم خیال وحدت تھے۔چونکہ ایک طبقاتی تقسیم(ارزل اور اکابر)معاشرت  میں وجود پذیر ہو چکی تھی اس لئے انہوں نے آپس میں ایک نئے نظرئیے کو قبل والے مقام پر لانے پر اختلاف /وحدت کا خاتمہ کر کے   دوئی کو اختیار  کر لیا۔

• And had a word of promise-decision not preceded granting a respite period by your Sustainer Lord, the matter would have been ended between them regarding what they diligently differ. [10:19]

مطلع رہو کیوں ان کو ڈھیل دی جا رہی ہے؛ اگر  آپ(ﷺ)کے رب کی جانب  سے اختتام کے حوالے سے متعین مدت تک گرفت مؤخر  کرنے کے  متعلق بات  بتا نہ دی گئی ہوتی (حوالہ النحل۔61) تو ان کے مابین اسی وقت  اس معاملے کو ختم کر دیا جاتا  (جس  میں وہ باہمی اختلاف کر رہے ہیں)۔

Root: س ب ق

• And they say to [deceptively delude] people: "Why is it so that some unprecedented display [miraculous happening] as support evidence-sign is not sent to him from his Sustainer Lord?"

انکار کرنے والے عمائدین کا استدلال جان لو،وہ لوگوں سے کہتے ہیں"کیا وجہ ہے کیوں انہیں  عینی مشاہدہ کرانے کے لئے  ایسی شہادت ان کے رب نے ان پرنہیں بھیجی جو تصور،تجربہ، سائنسی توجیح سے ماورائے اِدراک  ہوتے ہوئے  سند ہوتی  جیسی پہلے رسولوں نے دکھائی تھیں؟"   

• Thereat, to keep record straight, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce: "The authority for the disclosure of the invisible contained in the past and future is solely for Allah the Exalted.

اس کے جواب میں آپ(ﷺ)ارشاد فرما دیں"ماضی اور مستقبل میں جو لوگوں سے پنہاں ہے اس کو عیاں کرنے کا استحقاق صرف اللہ تعالیٰ کا ہے۔

• Therefore, wait for the promised thing to happen. I am indeed staying with you people waiting patiently." [10:20]

چونکہ تم لوگ  باطل نظرئیے پرقائم رہنے پر بضد ہو تو نتائج کا انتظار کرو، میں تمہارے ساتھ منتظر ہوں"۔

• Know general conduct of people; When Our Majesty favoured people to taste mercy after the affliction which had affected them, thereat deceptive moves are the activity they indulge in regarding Our Aa'ya'at: Verbal passages of the Book of Allah.

بعض لوگوں کے رویئے جان لو؛ جب ہم جناب بعض لوگوں کو اس تکلیف سے جس میں وہ مبتلا تھے نجات دے کر آسانیوں اور خوشگواریوں سے لطف اندوز ہونے کا موقع فراہم کر دیتے ہیں تو   ہم جناب کے کلام پر مشتمل آیات  کے متعلق مکارانہ طرز عمل اس کے  چھچھورے پن کی شناخت      بن جاتاہے۔

Root: ذ و ق;  م ك ر

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce: "Allah the Exalted is the swiftest in planning".

آپ(ﷺ)ارشدا فرمائیں’’اللہ تعالیٰ مطلق سریع ہیں،ہر معاملے میں تدبیر کرنے کے حوالے سے‘‘۔

Root: س ر ع

• It is a fact; emissaries of Our Majesty, respectively appointed on every person, keep writing down whatever you people strategize or conspire. [10:21]

متنبہ رہو؛یہ حقیقت ہے کہ ہر شخص پر مقرر کئے ہوئے ہمارے رسول(ملائکہ)ہر اس مکروفریب کو ضبط تحریر میں لاتے ہیں جو تم لوگ کرتے ہو۔

• He the Exalted is the One Who enables you people to traverse in the Land and the Sea —

وہ جناب ہیں جو تمہارے لئے خشک مقامات اور سمندر میں جانا اور سفر کرنا ممکن بناتے ہیں۔

Root: س ى ر

• This fact is ordinarily not appreciated so long when you were travelling in the sea within the ship  —

تم اس حقیقت کا اس وقت تک ادراک نہیں کرتے جب تم کشتیوں میں سوارسکون سے سفر کر رہے ہوتے ہو۔

Root: ف ل ك

• They (ships) were sailing carrying them (people-10:21) on board with pleasant breeze blowing, and they were rejoicing the pleasant moments—

اور وہ موافق ہوا کے ساتھ  اپنے مسافروں کو ساتھ لئے رواں ہوتی ہیں اوروہ لوگ  خوشگوار ہوا سے  فرحت  محسوص کر رہے ہوتے ہیں۔

Root: ر و ح;  ف ر ح

• Until when a wind overtook her (the Ship). One [masculine active participle] Twister who makes things revolve and spread was laden within her: Wind.

کہ اچانک اس  سمندری آندھی (hurricane)نے اسے(کشتی)آن لیا جس کے اندر ایک (عاصف۔اسم فاعل مذکر)گھما دینے والا ، طغیانی کا دائرہ بنا دینے والاموجود ہے۔

Root: ر و ح; ع ص ف   Hurricane and Waterspout

• And the Wave reached them coming from all sides—

اور ان پر جھپٹتے ہوئے موج نےہر جانب سے انہیں گھیر لیا۔

Root: م و ج

• And they apprehensively assessed that they have certainly been surrounded by it (waves) from all sides—

اور انہوں نے یقینی گمان کرلیا کہ ان موجوں کے ذریعے انہیں گھیر لیا گیا ہے۔

Root: ح و ط

• They called upon Allah the Exalted promising that they will adhere to the Constitution and Code of Life as sincere devotees-allegiant for Him the Exalted —

• "We swear that if You the Exalted rescued us from this life threatening situation, we will henceforth certainly remain obliged and grateful". [10:22]

"ہم وعدہ کرتے ہیں کہ اگر آپ جناب نے اس طوفان میں ڈوبنے سے ہمیں  محفوظ رکھا تو یقیناً آئندہ ہم شکر گزار رہیں گے"۔

• Acceding their prayer as soon Our Majesty saved and rescued them, they again start indulging in excesses in the Earth void of justification and rightful cause.

ان کی عاجزانہ دعا اور انہیں وعدہ کو سچ کر دکھانے کا موقع دینے کے لئے جب ہم جناب نے  پانی کی پہنچ سے دور رکھ کراس خطرے سے انہیں نجات دلاکر خشکی پر پہنچا دیاتو پھر وہ لگے معاشرے میں بغیر جواز اور مبنی بر حقیقت استدلال کے بگاڑ کی جستجو میں۔

Root: غ ى ر and ح ق ق

• O you the Mankind! indeed your excesses only effect upon your selves —

اے لوگو!دھیان سے سنو! حقیقت یہ ہے کہ تمہارے سرکش روئیے کا خمیازہ خود تمہارے نفوس پر ہو گا۔

• All that you gain by excesses is merely the transitory sojourn material of the worldly life.

تمہارا یہ سرکش رویہ محض دنیاوی حیات کے سامان زیست کے لالچ میں ہے۔

• Afterwards your escorting to subject you to justice will be towards Our Majesty —

بعد ازاں قیامت برپا ہونے کے تم نے احتساب کے لئے  ان جناب کی جانب لوٹنا ہے۔

• Thereat, Our Majesty will inform-charge sheet you about the activities you were in. [10:23]

چونکہ انصاف اور عدالتی تقاضوں کو پورا کیا جائے اس لئے ہم جناب فرد جرم تم لوگوں کو بتائیں گے جو مستوجب سزا اعمال تم کرتے رہے تھے۔

• The analogy of the life of this lowly world is merely like the water that Our Majesty has descended from the Sky —

اس حقیقت کا ادراک کرو کہ حیات دنیا کی مثال ایسے ہے جیسے پانی،ہم جناب نے اسے آسمان سے مخصوص مقدار میں برسایا تھا۔

• Thereby, the produce-embryonic plant of the Earth meticulously associated with it —

چونکہ حالات سازگار ہو گئے تھے اس لئے زمین کی نباتات نے اس کے ساتھ اختلاط کر کے پروان چڑھایا۔

Root: ن ب ت

• -- Human beings and the herbivore mammals eat out of it -- —

۔۔انسان اور چارہ خور چوپائے ان میں سے اپنے لئے موزوں کو کھاتے ہیں۔۔

• Flourishing of plants continued until when the Land attained its bloomy embellishment and became fascinating; and her inhabitants thought they were capable to manage her:

نباتات پھلتی پھولتی رہتی ہیں یہاں تک کہ جب زمین نے اپنا سنگھار کر لیا اور اپنے آپ کو جاذب نگاہ بنا لیا اور اس کے باسیوں نے گمان کر لیا کہ اب وہ اس پرکسی لمحے اختیار رکھنے والے بن جائیں گے۔

Root: ز خ ر ف  ; ظ ن ن

• Our command reached to it either during the night or the day, whereat Our Majesty rendered her (produce of land) mowed as if it had not flourished yesterday.

تو ہم جناب کا فرمان رات یا دن کے کسی وقت اس پر پہنچ گیا۔اس کے نتیجے میں ہم جناب نے اسے کٹا ہوا بھوسا بنا دیا جیسے کہ بیتے کل میں اس(زمین)نے کچھ دیا ہی نہ تھا۔

Root: ح ص د

• This is the manner Our Majesty renders the signs - verbal passages of Qur’ān distinct by demarcating, categorizing, delineating and individuating all aspects for people who objectively ponder and reflect. [10:24]

اس طرح کے انداز بیان سے ہم جناب آیات کو جدا جدا موضوعات کے فریم میں تالیف فرماتے ہیں۔اس کا بنیادی مقصد  ایسےلوگوں  کو حقیقت اور مقصد تخلیق کو سمجھنے کے لئے آسان فہم بنانا ہے جو ازخود تفکر کرتے ہیں۔

Root: ف ك ر Root: ف ص ل

• Know it; Allah the Exalted calls towards the abode of tranquillity, peace and joy —

اور اللہ تعالیٰ لوگوں کوامن ،سکون و سلامتی،خوف و حزن سے منزہ قیام گاہ  کی جانب محو سفر ہونے کی دعوت دے رہے ہیں۔

• And He the Exalted keeps guiding him, about whom He the Exalted so decides, towards the High Road: Course that leads safely and stably to the destination of peace and tranquillity. [10:25]

وہ جناب اس شخص کو جس کے متعلق رضامند ہوتے ہیں کہ متمنی ہدایت ہے صراط مستقیم کی جانب گامزن فرما دیتے ہیں۔

• The most appropriate and proportioned reward and excessive addition, minimum ten times, is promised and ensured for those who who acted moderately, decently and righteously.

انتہائی مناسب اوردل آویز صلہ  اور اس پر اضافہ،کم از کم دس گناان میں سے ان کے لئے منتظر ہے جنہوں نے حسن توازن کا مظاہرہ کیا؛

• Neither depression nor humiliation will reflect on their faces.

نہ تو افسردگی، مرجھاہٹ اور نہ خواری کے تاثرات ان کے چہروں پر چھائے ہوں گے۔

Root: ذ ل ل; ق ت ر

• They are the people who will be the residents-inmates of the Paradise.

یہ لوگ ہیں جو اصحاب جنت ہیں۔

Root: ص ح ب

• They will abide therein permanently. [10:26]

یہ لوگ ہمیشہ اس میں رہائش پذیر رہیں گے۔

• And as regards those who earned evil deeds,  their punishment will be proportionate to the evil done.

اور جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جنہوں نے برائیوں کو اپنا کسب بنائے رکھا ان کو سزا کے طور اس برائی کے مثل تکلیف میں مبتلا کیا جائے گا جو ان کی برائی تکلیف کا باعث بنی تھی۔

• And humiliation will overwhelm them —

خواری کے تاثرات ان کے چہروں پر چھائے اور نمایاں ہوں گے۔

Root: ذ ل ل;  ر ھ ق

• Not at all a defender-defence counsel listed by Allah the Exalted will be there for them.

اللہ تعالیٰ کی جانب سے قطعاً کوئی وکیل صفائی ان کی معاونت کرنے کے لئے مقرر کیا جائے گا۔

Root: ع ص م

• —[humiliation will overwhelm them] As if their faces had been veiled by patches of night, rendering them darkened black.

ان کے چہروں پر خواری کے تاثرات ایسے ہوں گے جیسے تاریک سیاہ رات میں سے قطع کئے ٹکڑے نے ان کے چہروں کو ڈھانپ لیا ہو۔

Root: غ ش ى; ق ط ع

• They are the people who will be the resident inmates of the scorching Hell-Prison.

یہ وہ لوگ ہیں جو جہنم میں رہنے والے ہوں گے۔

Root: ص ح ب

• They will abide therein permanently. [10:27]

یہ لوگ اس(جہنم)میں ہمیشہ رہائش پذیررہیں گے۔

• Know the happenings of the Day of resurrection; Our Majesty will collect them, all together —

آخرت کے حقائق سے بھی مطلع ہو جاؤ؛ہم جناب جس دن ان سب کو اجتماعی طور پر اکٹھا کریں گے؛

• Afterwards Our Majesty will say for those who ascribed partners, stay where you are, you and your partners.

بعد ازاں اسمبلی ہم جناب ان لوگوں سے کہیں گے جو  اپنےہاتھوں سے تراشے بتوں کو مشترک معبودان قرار دے کر پرستش کرتے تھے، تم لوگ اور تمہارے اختیار کردہ شرکاء اپنے اپنے مقام پر رکے رہو۔

• Thereafter, since ability to express was granted to the statues that were worshipped as godheads, Our Majesty tore apart the hypothetical association between them —(read with 16:86 and 18:52)

چونکہ ہم جناب نے انہیں قوت گویائی عنایت کر دی تھی  اس لئے ان کے مابین تخیلاتی قربت و تعلق   کے باطل پن کو پاش کر دیا۔

Root: ز ى ل

• And their partners said to them: "you were not worshipping and allegiant to us exclusively. [10:28]

جس پر ان کے بنائے ہوئے شریک خداؤں نے کہا’’تم لوگ ہماری بندگی نہیں کرتے تھے۔

• Thereby, Allah the Exalted suffices as witness between us and between you people —

چونکہ اللہ تعالیٰ ہر ظاہر اور باطن کو جانتے ہیں،اس لئے وہ جناب ہمارے درمیان اور تمہارے درمیان ہمیشہ عینی شاہد کے طور موجود تھے۔

Root: ك ف ى

• The fact is that we were indeed unaware of your worshipping rituals." [10:29]

یہ حقیقت ہے ہمارے بارے کہ ہم یقیناً تم لوگوں کی عبادت سے بے خبر(اپنی تسبیحات میں  مصروف)تھے‘‘(سورۃ مریم۔۸۲ بھی دیکھ لیں)۔

Root: غ ف ل

• Thereat every person will acquaint with the nature of what it did in gone days.

اس بیان پر فوری طور پر وہیں کھڑے کھڑے ہر مشرک شخص جان لے گا اس بات کی اصلیت کو جو گئے دنوں وہ کرتا رہا تھا۔

Root: س ل ف

• And they were turned towards Allah the Exalted, their true Sustainer Lord.

اور انہیں اللہ تعالیٰ کی جانب لے جایا جائے گا۔ان کے فرمانروا،حقیقی مالک۔

• And that lost/vanished from them which they used to artfully fabricate. [10:30]

اور  ان کے دل و دماغ سے  وہ غائب ہو گیا جو  زیر مقصد کانٹ چھانٹ کر وہ اختراع کرتے رہتے تھے۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] ask them, "Who provides you sustenance for life from the Sky and the Earth —

آپ(ﷺ)لوگوں کو اس حقیقت کا سامنا کرائیں یہ پوچھ کر’’وہ کون ہیں جو تم لوگوں کو آسمان اور زمین میں سے رزق مہیا کرتے ہیں؟

• Or Who controls and commands the faculty of listening and vision —

یا وہ کون ہیں جو سماعت اور بصارتیں دینے پر اختیار رکھتے ہیں؟

Root: م ل ك

• And who brings out the living from the matter-dead; and brings out matter-dead from the living —

اور وہ کون ہیں جو مادے سے ابتدا کر کے حیات کو خروج دیتے ہیں اور حیات میں سے مادے/میت کو خروج دیتے ہیں؟

• And who organizes, manages and commands all matters until their logical conclusion?

اور کون ہیں وہ جناب  جو ہر طے شدہ معاملے کوترتیب سے پائے تکمیل تک پہنچاتے ہیں۔

• In response, they will say after a little pause: "He is Allah the Exalted".

چونکہ جس نکتے کر اجاگر کرنے کے لئے سوال پوچھا گیا ہےان کے متعلق جانتے ہیں کہ ایسی کوئی صلاحیت ان میں نہیں اس لئے کچھ ٹھہر کر کہیں گے’’یہ اللہ تعالیٰ کرتے ہیں‘‘۔

• Thereat, in response to their admission you ask them: "Would you people still not protect yourselves?" [10:31]

چونکہ انہوں نے  اعتراف  کر لیا ہے اس لئے  آپ (ﷺ) ان سے پوچھیں "کیا تم لوگ حقیقت کو جان لینے کے باوجود اپنے آپ کوخوفناک نتائج و عواقب سےمحفوظ کرنے کے لئے  اللہ تعالیٰ سےپناہ کے خواستگار نہیں بنو گے؟"

• Thereby, you people remain mindful of Allah the Exalted; your Sustainer Lord, the Infallible Reality.

چونکہ بالواسطہ تم نے تمام معبودوں کو کسی بھی خصوصیت سے عاری قرار دے دیا تو ان تمام کے حامل اللہ تعالیٰ ہیں، تم لوگوں کے رب،وہ جناب مطلق حقیقت ہیں۔

• Thereby, what is there after acceptance of the infallible fact except turning in the state of neglectful wandering?

چونکہ حقیقت تمہیں سمجھ آ رہی ہے تو دانستہ انحراف اور گم کردہ راہ  رہنےکا حقیقت کے افشاں ہو جانے کے بعد کیا جواز اور سبب ہے۔

• Therefore, how and for what reason you people are turned away? [10:32]

چونکہ تم اس انحراف پر قائم ہو اس لئے یہ تو بتاؤ کہ کیسے اور کیوں تم لوگوں کو دوسری جانب پلٹا دیا جاتا ہے۔

Root: ص ر ف

• This is how the Word of your Sustainer Lord is proved and established upon those who transgressed distancing away from restraints, that they will not accept and believe. [10:33]

اس طرح آپ(ﷺ)کے رب کی دی ہوئی اطلاع ان لوگوں پر حقیقت بن گئی ہے جنہوں نے بدیہی حقیقتوں سے تنفر انگیز علیحدگی کو اپنی سرشت بنا لیا ہے کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے۔

Root: ف س ق

• You the Messenger confront them: "Who is there who originates the creation amongst the godheads you people declare as associates, and afterwards causes its iteration—after pause of time will cause his relapse—reverted to original state? [it is sensitive for them, will keep mum, therefore]

آپ(ﷺ)ان سے پوچھیں’’ذرا یہ تو بتاؤ؛تمہارے معبودان میں سے کوئی ہے جو تخلیق کی ابتدا کر سکتا ہے،بعد ازاں اس کے معدوم ہو جانے کے اسے از سر نواصل حالت میں لوٹا سکتا ہے؟

Root: ع و د

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce: "Allah the Exalted originates the creation and after pause of time will cause his relapse—reverted to original state —

آپ (ﷺ)  ارشاد فرمائیں ’’یہ اللہ تعالیٰ ہیں ۔۔۔ وہ جناب سوچے سمجھے مقصد کے تحت تخلیق کی ابتدا فرماتے ہیں۔بعد ازاں مقررہ وقت پر وہ جناب اس تخلیق کردہ کوازسر نواپنی جانب پلٹا دیں گے۔

• Thereby, how come you people are deluded away from Him the Exalted?" [10:34]

چونکہ تم لوگوں کو ان معبودان کی اصلیت کا تجربے اور مشاہدے سے ادراک ہے تو کیسے اور کیوں تم لوگوں کو اللہ تعالیٰ سے منحرف کر کے جھوٹے نظریہ کی جانب راغب کر دیا جاتا ہے‘‘۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] confront them, "Who is one of your associates who guides towards the truth and reality?"

آپ(ﷺ)ان سے پوچھیں’’ذرا یہ تو بتاؤ کہ تمہارے معبودان میں سے کوئی ہے جو حقیقت کی جانب رہنمائی دینے کی صلاحیت رکھتا ہے‘‘۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce: "Allah the Exalted guides for the Infallible Truth (Qur´ān).

آپ(ﷺ)بتائیں’’یہ اللہ تعالیٰ ہیں جو مطلق حقیقت کو جاننے کے لئے رہنمائی فرماتے رہتے ہیں‘‘۔

• Is then he more deserving who pioneers towards the infallible reality to be pursued in letter and spirit or someone else who can not aright guide his own self unless guidance is given to him?

کیا یہ صائب نہیں کہ جو شخص (رسول کریم ﷺ)بیان حقیقت کی جانب جانے کی راہ دکھا  رہاہے  وہ اس بات کا زیادہ  حق دار ہے کہ اس کے پیچھے خلوص سے چلا جائے یا اس کے پیچھے جانا جو خود تو کسی مقام کی جانب رہنمائی  نہیں کر سکتا سوائے اس کے کہ خود اس کو  کسی مقام پر لے جایا جائے۔

• Therefore, what else is relevant for you people? How you adjudge? [10:35]

چونکہ تم جانتے ہو کہ وہ خود تو چل کر کسی جگہ کا نشان راہ(ھدًی)بھی نہیں بن سکتے تو تمہارے لئے کیا جواز ہے کہ کیسے لوگوں کو ان کی پرستش کا حکم دیتے ہو۔

• Realize it, Most of them purposely pursue but conjectural hearsay-suppositions-hypothetic assertions.

متنبہ رہو؛ان لوگوں کی اکثریت سوائے گمان  سے اختراع کردہ تصور کے کسی مبنی بر حقیقت بات کی زیر مقصد پیروی نہیں کرتے۔

• The fact remains; conjecture and imaginative matter not at all avail in the presence of the infallible fact.

جبکہ حقیقت یہ ہے کہ  فرسودہ گمان پائے ثبوت کو پہنچی سچائی کے مقابل کسی بھی معاملے میں منفعت بخش نہیں ہوتا۔

• Remain aware, Allah the Exalted is fully aware of what innovative acts they perform." [10:36]

یہ حقیقت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سے مطلق باخبر ہیں جو بھی جدید حرکت وہ کرتے ہیں۔

• Mind it, this Qur’ān were not such which could be authored, compiled and edited by someone other than Allah the Exalted.

اس حقیقت کو جان بھی لو اور پرکھ بھی لو؛یہ ٱلْقُرْءَانُ ایسا کلام نہیں ہے جسے اللہ تعالیٰ کے سوائے کوئی تصنیف و تالیف کبھی بھی کر سکے۔

• To say it are ancient tales written by the Messenger is a lie; on the contrary, it is the affirmation and authentication in time and space of that which was sent in front of it (Qur’ān [previously sent -and/or Injeel])  —

یہ کہنا کہ رسول کریم  ماضی کی اساطیر  کے مؤلف ہیں دروغ گوئی ہے،بلکہ حقیقت یہ ہے کہ زمان و مکان میں یہ اس کی تصدیق کرتا رہے گا جو زمان و مکان میں اس سے قبل حسب وعدہ ہدایت نامہ بھیجا گیا تھا۔

• Moreover, the organization-differentiation-delineation-arrangement of the said Book (Qur’ān) has been by the command of the Sustainer Lord of the Universes.

اور تو اور منفرد کتاب(ٱلْقُرْءَانُ )کو موضوعات کی فصول(فریم)میں متمیز اور مدون کرنا بھی ان جناب کی جانب اور صوابدید سے ہے۔

• -- Let it be known about the contents of the Book that it are absolutely void of peeving substance: suspicious, conjectural, whimsical, conflicting, ambiguous, anomalous, irrational, un-certain, illusory, unsubstantiated, incongruous, biased and opinionated matter --.

۔۔اس (ٱلْقُرْءَانُ )کے مجموعہ کلام/ ؍بیان میں تخیل،مفروضوں،تصور،غیر تصدیق شدہ،نفسیاتی ہیجان پر مبنی ایسا کچھ موادبھی نہیں جودوران مطالعہ باعث الجھن، اضطراب و ہیجان بنے/یہ ہے وہ کتابِ خاص جوریب سے منزہ بیانِ حقیقت ہے۔۔

• It is composed and organized in distinct frames by the command of the Sustainer Lord of the universes-physical realms. [10:37]

اس کو متمیز فصول اورآسان فہم انداز میں عالمین کے رب کی جانب سے ملنے والی ہدایات کے مطابق مدون اور  تالیف کیا گیا ہے۔

• Contradicting it, do they keep saying to people: "He: Muhammad [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] has drafted, compiled it (Qur’ān) with his own effort, perception, knowledge, and understanding?"

کیا وہ (رسول کریم کا انکار کرنے والے عمائدین) لوگوں سے کہتے ہیں" اس (محمّد ﷺٗ)نے اپنے مقاصد کے لئے محنت اور لگن سے اس(ٱلْقُرْءَانُ )کو  ازخوداختراع کیا ہے"۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] ask them: "If you think it is authored by me, thereby, you bring one Surat: Segment authored in semblance of a Segment of it (Qur’ān) —

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں ’’چونکہ  آپ کا گمان  اور الزام ہے کہ یہ میرا تصنیف کردہ ہے  تواس کو ثابت کرنے یا اپنے آپ کو تذبذب اورالجھاؤ سے نکالنے کے لئےجائیں اوراِس (ٱلْقُرْءَانُ )کے مثل  تصنیف کردہ ایک سورۃ ہی لے آئیں۔

Root: س و ر

• And for the needful, you invite- get help of all your friends-helpers-lawyers you have access to other than Allah the Exalted —

اورسوائے اللہ تعالیٰ کے اس کام کے لئے  تمام  صاحبان علم اور لکھاریوں  کو بھی مدعو کر لو جن تک تمہاری رسائی ہو سکے۔

• Try it, if you were truthful in your assertion about authorship of Qur’ān." [10:38]

ایسا کر کے دکھاؤ اگر تم اپنے کہے ہوئے قول میں سچے ہو‘‘۔

• No, their contention is false, the fact is that they have contradicted because of that which they have not comprehended-encompassed (hereafter-resurrection) with the assistance of its knowledge (Qur’ān).

ان کا یہ محض گمان ہے،انہوں نے برسرعام اس کو اس سبب سے  جھٹلایاہے کہ اس میں مندرج معلومات و علم کا مطالعہ کر کے  انہوں نے احاطہ ہی نہیں کیا۔

Root: ح و ط

• In the same manner, people who flourished before their times had contradicted —

اس انداز میں ان لوگوں نے بھی  کلام اللہ کو برسرعام جھٹلایاتھا جن کی جانب ان سے قبل رسولوں کو بھیجا گیا تھا۔

• Thereby (to reduce sense of your grief), keep in mind as to what was the upshot of the people of past who were unjust evil doers. [10:39]

اس لئے(اپنے احساس غم کو کم کرنے کےلئے)آپ (ﷺ)اس بات کو پیش نظر رکھیں کہ  ماضی میں حقیقت کے منافی بگاڑ کا رویہ اپنانےوالوں کا آخر کار کیا انجام ہوا۔

• Know it, And there are rational people amongst them who accept/agree with it (Qur’ān) and some others amongst them do not accept/agree with it (Qur’ān).

ان میں عقل و فہم کے تابع رہنے والے دل کی شاد سے اس پر ایمان لاتے ہیں اور ان میں جوجذبات و تعصب کے زیراثررہنے کو ترجیح دیتے ہیں وہ اس پر ایمان نہیں لاتے۔

• Be aware; your Sustainer Lord is fully aware of those who create disorder, disquiet, imbalance, distortions, spread wicked, conjectural ideas/intellectual deceit/confusion in society. [by this act they  also get exposed to you] [10:40]

 اور آپ(ﷺ)کے رب انہیں بہت اچھی طرح جانتے ہیں جوبگاڑ پیدا کرنے کے درپے رہتے ہیں۔

• Take note, if they publicly contradicted what you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] stated to them the Aa'ya'at: Verbal passages of Qur’ān, thereat you pronounce, "My acts will yield result and affect for me; and your acts will yield result and affect for you people.

اور اگرآپ(ﷺ)کے بیان کو وہ سرعام جھٹلا دیں تو چونکہ صاحبان حریت ہیں اس لئے آپ ارشاد فرما دیں’’میرا عمل میرے لئے نتائج پیدا کرے گا اور تمہارا عمل تم لوگوں کے لئے نتائج کا موجب ہو گا۔

• You people are absolved of that what I act upon —

تم لوگ ہراس عمل کی جواب دہی سے بری الذمہ ہو جن پر میں عمل پیرا ہوں۔

• And I am absolved of what acts you people do presently and will do in future." [10:41]

اور میں ہر اس عمل سے بری الذمہ ہوں جن پر تم لوگ عمل پیرا ہو‘‘۔

• And there are people amongst them who pretend attentively listening you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam].

اور ان عمائدین مشرکین میں لوگوں کو فریب دینے والے وہ بھی ہیں جو ظاہر کرتے ہیں کہ (قرءان)سننے کی خواہش آپ(ﷺ)کی جانب متوجہ ہیں۔

• Thereby, can you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] cause such deaf to listen despite they were intentionally not applying the faculty of intellect to save speech in memory? [10:42]

اے رسول کریم!آپ بلاوجہ غمگین ہوتے ہیں؛اس لئے اس پر غور کریں کہ کیا آپ  ایک ایسے کانوں سے  بہرے  شخص کو اپنی بات سنوا سکتے ہیں جو آپ سے پیٹھ پھیر کر چل دے  اور کیا ان کی سماعتوں تک بات پہنچا سکتے ہیں جو عقل استعمال کرنے پر رضامند ہی نہیں ہوتے تھے؟

Root: ص م م

• And there are people amongst them who pretend looking towards you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam].

اوران عمائدین مشرکین میں لوگوں کو فریب دینے والے وہ بھی ہیں جو محفل میں آپ کی جانب دیکھتے رہتے ہیں۔

• Thereby, can you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] guide such blind person despite they were not focusing sight on the passage?  [10:43]

آپ اس پر غور کریں کہ کیا اسطرح کے منفرد اندھے کو آپ راستہ دکھا سکتے ہیں اور ان کو جو بصارتوں کو برؤے کار لانے پرراغب ہی نہیں ہوتے تھے۔

Root: ع م ى

• Allah the Exalted does no wrong and minute injustice, nothing of the sort, to the people —

یہ حقیقت ہے کہ اللہ تعالیٰ انسانوں کےساتھ معمولی سے معمولی زیادتی ،ناروا برتاؤ نہیں کرتے۔

• In fact it were the people who keep doing injustice and harm to their own selves. [10:44]

لیکن  لوگ حقیقت کو باطل سے بدل کر خود اپنے نفوس پر زیادتی کرتے اور اپنی شخصیت کوبگاڑتے ہیں ۔

• Know it; the Day He the Exalted will gather them altogether; it will appear and will be the guesswork of some as if they had not stayed but for an hour of the day. They will be recognizing each others.

مطلع رہو؛جس دن ازسر نو حیات دئیے جانے پر وہ جناب انہیں ایک مقام پر مجتمع کر دیں گے تو ان کا اندازہ یہ ہوگا جیسے وہ دن کے کچھ وقت کے دوران پہلی حالت میں رہے تھے۔وہ ایک دوسرے سے پہلے سے متعارف ہیں۔

Root: ل ب ث

• Indeed they caused loss to their selves who contradicted their presentation to and accountability by Allah the Exalted —

یہ حقیقت    ہے کہ ان لوگوں نے انجام   کےحوالے     سےخسارا کمایا ہے جنہوں نے اللہ       تعالیٰ کے حضور احتساب کےلئے         پیش ہونے      کوبرملاجھٹلایا     تھا۔

• It retained them in a state of those who incline not to become guided aright. [10:45]

اوروہ اس حالت میں رہے کہ راہ راست کو پانے کے متمنی ہی نہ تھے۔

• Since the last moment will happen all of a sudden, thereby, supposing any moment henceforth Our Majesty make you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] to witness-see with eyes a part of that (Last Day) which Our Majesty are promising to them; or in future Our Majesty cause you to become segregated from people by natural death before that Day —

چونکہ یوم آخر نے بالکل اچانک وقوع پذیر ہونا ہے اس لئے اگر ہم آئندہ کسی وقت اس(دن)کے کچھ ابتدائی حصے کو آپ(ﷺ)کی نگاہوں کو دکھا دیں جس کا ان سے ہم وعدہ کر رہے ہیں؛یا اس سے قبل  آنے والے دنوں میں  ہم جناب آپ (ﷺ)کو لوگوں کی مصاحبت سے الگ کر لیں (بسبب طبعی موت)۔۔

• Since you are also not aware about the time and place of Last Day it does not make a difference between two assumptions, the final decision is that they will brought before Our Majesty for accountability —

چونکہ اس دن کے وقوع ہونے کا وقت اور زمانہ آپ(ﷺ)کو بھی معلوم نہیں اس لئے دونوں مفروضوں سے فرق نہیں پڑھتا؛حتمی طور پر طے شدہ یہ ہے کہ انہیں ہمارے حضور احتساب کے لئے پیش کیا جائے گا۔

• Afterwards your corporeal segregation by natural death Allah the Exalted is witness in timeline upon what they people innovatively perform. [10:46]

آپ(ﷺ) کو لوگوں کی بشری مصاحبت سے الگ کرلینے کے بعد ازاں دور میں اللہ تعالیٰ ان کے ان افعال پر ہر لمحہ گواہ ہوں گے جو وہ کرتے ہیں۔

• Take note; A Messenger is the witness-prosecutor-defence lawyer for every nation-people.

اور زمان و مکان میں اللہ تعالیٰ کے مبعوث فرمائے رسول ہر ایک ایک نسل کے لئے وکیل استغاثہ اوروکیل صفائی کا فرض انجام دیں گے۔

•  [their return is to Our Majesty for accountability] Thereby, when their respective Messenger would have arrived [at the appointed time] the judgment will be passed between them on the principle of equity —

چونکہ عدالتی کاروائی پر فیصلہ ہوگا اس لئے جب ان کے لئے دنیا میں مبعوث فرمائے رسول تشریف لے آئیں گے۔تو ان لوگوں کے مابین انصاف اور برابری کے اصولوں کے مطابق معاملہ انجام کو پہنچا دیا جائے گا۔

Root: ق س ط

• Whereby they will not be subjected to any injustice [not even iota of it]. [10:47]

اور ان سے(جزا و سزا میں)بالکل کوئی زیادتی نہیں ہو گی۔

• And they say: "Tell us the data, time, period when this promise of Last Day will be fulfilled?

۔اور وہ پوچھتے ہیں’’بتاؤ یہ وعدہ کس تاریخ/دن کو پورا ہو گا۔

• Tell us if you people were truthful in asserting resurrection?" [10:48]

بتاؤ اگر تم یوم آخر اور آخرت کے متعلق بیان میں سچے ہو؟‘‘

• You the Messenger [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce: "I do not possess authority and control for averting adversity; nor for material gain for my personal self except that which Allah the Exalted decided.

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں’’میرے پاس خود اپنی ذات کو ضرر دینے  اور نہ نفع  کا اختیار ہے۔ میرے لئے نفع اور ضرر صرف وہ ہے جس کا فیصلہ اللہ تعالیٰ نے کیا ہوا ہے۔

Root: م ل ك

• A reprieve period is designated for every generation - nation. [for accountability, in successive order].

ایک مقررہ میعاد اور لمحہ ہر ایک قوم         کے     ناکام یا کامیاب ہونے اور احتساب کے لئے پیش ہونے کے لئے متعین شدہ ہے ۔

•  [Since the Messenger/Witness-Prosecutor and the defense lawyer has come and seated] Thereby, the moment their appointed moment has reached, they cannot manage extending it for a second. Nor can they at their own advance its termination. [10:49]

چونکہ مساوات و عدل کے اصولوں کے تحت یہ متعین  کردہ ہے اس لئے جب ان کا  مقررکردہ لمحہ پہنچ جاتا ہے تو ان کے لئے باوجود شدید خواہش کے ایک                                                                   گھڑی مؤخر کرنا ممکن    ہے اور نہ وہ اپنی خواہش سے اس کو مقدم کر سکتے ہیں۔

Root: س و ع; ق د م

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] ask them: "Have you people considered the possibility that if the Chastisement of Allah the Exalted reached you during night or during day light?

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں’’کیا تم لوگوں نے اس امکان پر غور کیا ہے کہ اگر ان جناب کا فرمان آفت تم لوگوں پررات کو نیند کے دوران یا دن دہاڑے پہنچ جائے۔

• Which one the criminals would aspire hastening by Him the Exalted?" [10:50]

اس میں سے کیا ہے جس کے لئے جرائم کے مرتکب قرار پائے لوگ عجلت کے خواہش مند ہوں گے۔

Root: ع ج ل

• Is it afterwards you people will believe in that when promised event/Day has occurred?

کیا عذاب کے بعد ازاں جب وہ وقوع پذیر ہو چکا تو اس پر ایمان لاؤ گے کہ وہ دھمکی نہیں حقیقت تھا۔

Root: و ق ع

• [you will pronounce belief but will be rejected] Now that it has happened! Whereas indeed you had sought it to be hastened [since you thought it as conjecture and delusion]. [10:51]

کہا جائے گا’’اب! جبکہ تم اس کو عجلت میں لانے کا کہتے رہتے تھے‘‘۔

• Afterwards the blowing of second trumpet and resurrection it will be said for those who were evil mongers, distorters and unjust: "You people taste the chastisement of permanence —

بعد ازاں یوم قیامت از سر بو حیات دئیے جانے پر ان لوگوں کے لئے اعلان کر دیا گیا جنہوں نے حقیقت کے منافی بگاڑ کے طرز عمل اور سرشت کو اپنائے رکھا تھا’’ہمیشہ قائم رہنے والے عذاب کو بھگتو۔

Root: ذ و ق

• Are you people being requited except for what you people were earning by deeds?" [10:52]

بتاؤ کیا تمہیں سوائے اس کے کچھ اور سزا سے تو ہمکنار نہیں کیا جا رہا سوائے اس کے مطابق جو کسب تم لوگ کرتے رہے تھے‘‘۔

• And they seek authentication from you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam]: "Is that promised Last Day a real fact?"

اور آپ(ﷺ)سے لوگ اس خبر کی تصدیق  چاہتے ہیں کہ کیا وہ بدیہی حقیقت ہے۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce: "Yes, and I swear by my Sustainer Lord that indeed it is a certain and absolute fact —

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں’’بالکل؛اور میں اپنے رب کی قسم اٹھا کر کہتا ہوں،وہ(یوم آخر اور حیات نو)اس طرح کا بیان حقیقت ہے جیسے وہ وقوعہ جو ہو چکا ہو۔

• Mind it; you people certainly cannot retard it even with the help of all the diverters." [10:53]

اور تم لوگ یہ سکت نہیں رکھتے کہ اسے روک سکوموخر کر سکو‘‘۔

Root: ع ج ز

• Know it; If all that wealth which is available in the Earth was available for a person who did wrong and evil to his self he would have indeed offered it as compensation, fine, recompense to get himself redeemed [on the Day of Judgment] —

متنبہ رہو؛اگر بالفرض وہ تمام دولت جو زمین میں موجود ہے ہر اس شخص کے پاس ہو جس نے حقیقت کے منافی باطل سرشت کو اپنائے رکھا تھا کہ اس کو معافی پانے کے لئے زرہرجانہ کے طور پیش کر سکے،تو بھی اسے قبول نہیں کیا جائے گا۔

Root: ف د ى

• Know it; the feelings of ashamed regret would become apparent when they would have seen the punishment.

اور وہ ندامت اور احساس شرمندگی کو چھپانے کی کوشش کریں گے جوں ہی انہوں نے انہیں گرفت میں لینے والے عذاب کو دیکھ لیا۔

Root: س ر ر;  ن د م

• And the judgment will be passed between them on the principle of equity —

اور ان کے مابین انصاف اور برابری کے تقاضوں کو ملحوظ خاطر رکھتے ہوئے ان کے معاملے کو نبٹا دیا گیا۔

Root: ق س ط

• Whereby they will not be subjected to any injustice [not even iota of it]. [10:54]

اور ان سے(جزا و سزا میں)بالکل کوئی زیادتی نہیں ہو گی۔

• Beware and remember that whoever exists in the Skies and whoever exists in the Earth is exclusively the subject for Allah the Exalted.

  خبردار رہو؛حقیقت  یہ ہے  کہ سب کچھ جوآسمانوں میں موجود ہے اور سب کچھ جو زمین میں موجود ہے اللہ تعالیٰ کے لئے  شرف و کبریائی  بیان اور ظاہر کرتے ہوئےمصروف عمل ہے۔

• Be mindful; the promise of Allah the Exalted [regarding Last Day] is infallible reality —

خبردار رہو؛یہ حقیقت ہے کہ اللہ تعالیٰ کا وعدہ اتنا بدیہی حقیقت ہے جیسے پائے ثبوت کو پہنچ چکا ہو۔

• But the fact remains most of them do not know/intend to understand. [10:55]

مگر ان کی اکثریت  معلومات اور علم حاصل کرنے پر مائل ہی نہیں۔

• He the Exalted causes emergence of life in matter and causes death to alive.

وہ جناب حیات کو ظہور دیتے ہیں اور ذی حیات کو موت سے ہمکنار کرتے ہیں۔

• And be mindful; you will be presented before Him the Exalted for accountability. [10:56]

متنبہ رہو؛ تم لوگ (یوم قیامت اپنی نسل کی باری پرمقررہ ساعت پر) ان کی جانب احتساب کیلئے پیش کئے جاؤ گے۔

• O you the Mankind, listen!

!اے لوگو!دھیان سے سنو

• Indeed an advice- disclosure of factual outcome of acts: good and bad eventuality has since come to you people. It was disclosed by the Messenger under command from your Sustainer Lord.

زمان و مکان میں نافذ العمل نصیحت تم لوگوں تک پہنچ چکی ہے۔اس کو تمہارے رب کی جانب سے آسان فہم تدوین میں ملنے پر رسول کریم نے بیان کر دیا ہے۔

Root: و ع ظ

• And a Healer and Curer for those psychological - personality disorders - diseases which are nurtured in the chests/organs located within the chests.

اور ان نفسیاتی بیماریوں کے لئے تدارک جن کو تمہارے سینوں میں جاگزیں کر دیا گیا تھا۔

• And it is a Guide in time and space and a mercy - blessing for the true believers. [10:57]

اور ہدایت نامہ اور اللہ تعالیٰ کی جانب سے اظہار رحمت ان لوگوں کے لئے جو ایمان پر قائم تھے اور جو اس پر ایمان لائے۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce, "It has been sent as Bounty of Distinction by Allah the Exalted with His Mercy. Thereby, they the true believers should rejoice.

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں’’اس(قرءان مجید)کا عنایت کیا جانا اللہ تعالیٰ کے فضل اور ان کی رحمت کے دائمی موجود ہونے کا اظہار ہے۔چونکہ یہ ہدایت نامہ ہے اس لئے اس سے استفادہ کرو۔چونکہ تمام نفسیاتی الجھنوں سے بچنے کی نصیحت اس میں موجود ہے اس لئے شاداں رہو۔

Root: ف ر ح

• That (Qur´ān) is far better a blessing than what they the disbelievers collect and hoard [read with 43:31]. [10:58]

یہ(قرءان مجید)اس تمام فضل و کرم سے بہترین ہے جسے وہ جمع کرتے رہتے ہیں‘‘[الزخرف۔31 ساتھ دیکھیں)۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce, "Have you people given a thought to what Allah the Exalted has sent for you people as life maintaining sustenance? Thereby, you people have declared a part of it as prohibited and some as permissible".

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں’’کیا تم لوگوں نے ان چیزوں پر غور کیا ہے جنہیں اللہ تعالیٰ نے تم لوگوں کے لئے بطور رزق دنیا میں بھیجا ہے۔چونکہ تم اپنے مفاد میں اختراع کرنے کے شوقین ہو اس لئے تم نے اس رزق میں کچھ کو حرام اور کچھ کو لوگوں کے لئے حلال قرار دیا ہے‘‘۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] question them: "Have Allah the Exalted granted permission for you people to make such declarations?

آپ(ﷺ)سوال کریں’’کیا اللہ تعالیٰ نے تمہیں ایسا کرنے کا اجازت نامہ دیا ہے۔

• Or you people conjecture a falsehood attributing it to Allah the Exalted?" [10:59]

یا حقیقت اس کے برعکس ہے کہ تم لوگ اللہ تعالیٰ سے منسوب کر کے کانٹ چھانٹ کر زیر مقصد باتیں اختراع کرتے ہو‘‘۔

• And what is the perception and opinion of those who conjecture falsehood attributing to Allah the Exalted regarding the Day of Rising?

اوران لوگوں کا یوم قیامت کے متعلق کیا گمان ہے جو اللہ تعالیٰ سے منسوب کر کے زیر مقصد کانٹ چھانٹ کر جھوٹ اختراع کر کے لوگوں سے بیان کرتے رہتے ہیں۔

• It is a fact that Allah the Exalted is the possessor of bounty which is showered upon people —

اللہ تعالیٰ کے متعلق یہ حقیقت جان لو کہ بلاشبہ  لوگوں  پرصاحب فضل وکرم ہیں۔

• But most of the people do not appreciate-recognize-express gratitude. [10:60]

اگرچہ یہ الگ حقیقت ہے کہ  اکثر لوگ  ان کی مہربانیوں پر اظہار تشکر نہیں کرتے۔

• Know it; there is no engagement of you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] paying attention to an important matter, nor about that which you recite to people from it (10:37 alQur’ān- ٱلْقُرْءَانُ) syllable by syllable, selectively - relevant to the occasion from the miscellany of text -discourse —

مطلع رہیں؛آپ(ﷺ)کے فرائض رسالت انجام دینے کے دوران کوئی لمحہ ایسا نہیں اوراس اہم کام میں سے جوآپ(ﷺ)اس (ٱلْقُرْءَانُ)میں سے موقع محل کے مطابق  اس کے  متن  میں سے لوگوں کو لفظ  بلفظ سنا رہے ہوتے ہیں؛

• And nor you people (listeners) perform an act except that Our Majesty are constantly observing you when you are engaged in it —

اور تم لوگ(قرءان مجید سننے والے)کوئی بھی ایسا عمل نہیں کرتے سوائے اس حال میں کہ ہم جناب  مشاہدہ کر رہے ہوتے ہیں جب تم اس کی انجام دہی میں مصروف ہوتے ہو۔

Root: ف ى ض

• And no element of a mass of sprinkled dot-speck present in the Earth nor that present in the Sky eludes from notice of your Sustainer Lord —

اور اے رسول کریم!آپ کے رب سے ذروں میں سے کوئی ایک نکتے کی قوت رکھنے والااپنے آپ کوپوشیدہ نہیں رکھ سکتا جو زمین میں موجود ہے اور نہ ہی وہ ایسا کر سکتا ہے جو آسمان میں موجود ہے۔

Root: ذ ر ر

• Know and be encouraged by the news about those who will be in affiliation-party of Allah the Exalted:

• Fear will not overshadow-haunt them; and neither will they have a cause to grieve — [10:62]

آخرت میں کسی طرح کا خوف ان پر مسلط نہیں ہوگا۔اور نہ کبھی انہیں حزن و ملال کا سامنا ہو گا۔

• They are the people who had heartily believed and and kept endeavouring to protect their selves. [10:63]

یہ وہ لوگ ہیں جو رسول کریم اور  قرءان مجید پر صدق قلب سے ایمان لائے اور وہ تندہی سے محتاط رہتے ہوئے اللہ تعالیٰ سے پناہ کے خواستگار رہے۔

• The Messenger has made it public; cheerfulness and pleasantness of countenance in the worldly life and in the Hereafter is the hallmark for them.

رسول کریم(ﷺ)نے ان کے لئے حیات دنیا اور حیات آخرت میں بہترین نتائج اور انجام کے متعلق خوش خبری کا عندیہ دے دیا ہے۔(الزمر۔۱۰ ساتھ پڑھیں)

• (You the Messenger remain assured) There is none at all an altered text in space-time that could manipulate alteration in the composition and arrangement of miscellany of words, phrases and sentences of Allah the Exalted or be its equivalent substitute.

(آپ ﷺ مطمئن رہیں )یہ حقیقت ہے کہ  زمان و مکان میں قطعاً کوئی  مبدَّل کلام نہیں جو اللہ تعالیٰ کے  مدون  اور مرتب کئےکلمات   میں  ردو بدل کر کے اورمتبادل خصوصیت کا حامل بنا کر پیش کیا جا سکے۔

• This approval and appreciation for nearness and affiliation with Allah the Exalted is truly the greatest, grand achievement and success.  [10:64]

یہ ہے جو صحیح معنوں میں زندگی بھر کی کامیابی کا عظیم ایوارڈ ہے۔

Root: ف و ز

• Pay attention; their slander should not render you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] grieved.

اور ان لوگوں کی ہرزہ سرائی اور لغو بیانی آپ(ﷺ)کے لئے موجب رمج،حزن و ملال نہ بننے پائے۔

• The fact remains; the dominance is the privilege exclusively for Allah the Exalted; altogether in absolute sense.

یہ   حقیقت  ہے کہ  ا للہ تعالیٰ کیلئے تمام غلبہ و اقتدارمکمل طور پر مخصوص ہے۔

• He the Exalted is eternally the Listener, the All-Knowing. [10:65]

 ان جناب کےمتعلق یہ حقیقت ہے، ہر لمحہ ہر آواز کو سننے والے ہیں، منبع علم ہیں۔

• Beware and remember that whoever exists in the Skies and whoever exists in the Earth is exclusively the subject for Allah the Exalted.

مطلع رہو؛ یہ حقیقت ہے کہ جو کوئی آسمانوں میں ذی حیات موجود ہے اور جو کوئی زمین میں ذ ی حیات موجود ہے اللہ تعالیٰ کے لئے دل کی شاد سے سربسجود ہوتا ہے اورنظام کی مجبوری اور ناگواری جبر کے زیر اثر سرنگوں ہو گا(محذوف خبر کے لئے دیکھیں الحج۔۸)۔

• And those, polytheist elite, who supplicate they declare associate gods, besides Allah the Exalted, will not follow the Messenger and Qur’ān  —

اور وہ عمائدین مشرکین  جو اللہ تعالیٰ کے علاوہ متفرق معبودان کو پکارتے رہتے ہیں ، وہ رسول کریم  اور قرءان مجید کی اتباع نہیں کریں گے۔

• The fact is that they purposely pursue but conjectural hearsay-suppositions — 

متنبہ رہو؛وہ                دانستہ زیر مقصد(دنیاوی       مفادات بٹورنے کی غرض سے)علم و  ثبوت    سےعاری باتوں کی پیروی کرتے ہیں۔

• He the Exalted is the One Who has appointed for you people the Night as time duration of rest-stillness during it, and the Day as provider of brightness and vision —

وہ جناب ہیں جنہوں نے رات کو تم لوگوں کے لئے دھندلا اور نسبتاً بارد بنایا ہے۔اس کا مقصد یہ ہے کہ تم لوگ اس کے دوران راحت و آرام حاصل کرو۔اور ہم جناب نے دن کو تمہارے لئے روشن اور منور بنایا ہے۔

• It is a fact that in it tangible manifestations are evidently reflective of Divine Providence and Will for such people who attentively listen. [10:67]

یقینا ان  عناصر فطرت کے عینی مشاہدہ میں  ایسی شہادتیں ہیں   جوفلسفہ توحید (معبود مطلق)کی جانب رہنمائی /اشارہ کرنے والی ہیں  خاص کر ان لوگوں کے لئے جوبات توجہ اور انہماک سے سنتے ہیں۔

• Be aware; they [Elders of earlier Jews and Christians] had said; "Allah has consciously and purposely adopted so and so as a son".

جان لو؛انہوں(قدیم یہودی عمائدین)نے کہا’’اللہ تعالیٰ نے عزیر کو زیر مقصد بطور بیٹا اپنا لیا ہے‘‘۔

• He the Exalted is above such needs-support-weakness; Infinite Glory is for Him-His pleasure is the focus of all effort.

وہ جناب ان حاجات سے بلند تر ہیں،تمام کبریائی ان کے لئے،اور تمام کوششوں کا وہ محور ہیں۔

• He the Exalted is eternally the Absolutely Independent.

وہ جناب ہیں جو ہر احتیاج  سےمطلق منزہ اور مطلق آزاد ہیں۔

• The fact is that whatever exists in the Skies and whatever exists in the Earth are subservient-dependant-subjects for Him the Exalted.

جو کچھ آسمانوں میں موجود ہے اور جو کچھ زمین میں موجود ہے وہ تمام ان جناب کے لئے نگیں ہیں۔

• [Ask them] "Produce it, if any concrete evidence/argument is lying with you people to substantiate your assertion (read for elisions with 37:155-157)—

۔حقیقت یہ ہے کہ اپنے اس قول کے دفاع کے لئے قطعاً کوئی دلیل اور سند تم لوگوں کی جانب سے پیش نہیں کیا جاتا۔اگر تمہارے پاس ہے تو بیان کرو۔(محذوف کے لئے الصافات۔۱۵۵۔۱۵۷)

Root: س ل ط

• Do you people ascribe to Allah the Exalted that about which you people have no knowledge?"  [10:68]

کیا تم لوگ اللہ تعالیٰ سے منسوب کر کے وہ بات کہتے ہو جس کا ان کی جانب سے تمہیں علم حاصل نہیں۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce: "Those who conjecture false statements attributing to Allah the Exalted will never attain prosperous success-salvation at the end." [10:69]

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں’’حقیقت یہ ہے کہ جو لوگ اللہ تعالیٰ سے منسوب کرتے ہوئے منفرد جھوٹ اختراع کرتے ہیں کبھی دائمی کامیاب اور سرخرو نہیں ہو پائیں گے‘‘۔

Root: ف ل ح

• What they earn by such conjecturing is merely a meagre source of enjoyment in worldly life.

سامان زیست کا حصول دنیا میں ان کے روئیے اور طرز عمل کا محور ہے۔

• Afterwards their escorting for subjecting them to justice is towards Our Majesty.

بعد ازاں حیات نو دئیے جانے پرحتمی طور پر طے شدہ یہ ہے کہ انہیں ہمارے حضور احتساب کے لئے پیش کیا جائے گا۔

• Afterwards Our Majesty will make them taste the severe punishment because they persistently kept disavowing. [10:70]

بعد ازاں عدالتی کاروائی مکمل ہو جانے پر ہم جناب انہیں شدید جسمانی اور نفسیاتی عذاب کا مزہ  چکھاتے رہیں گے اس جرم کی سزا میں جو وہ اللہ تعالیٰ اور ان کے رسولوں کے مابین تفریق ظاہر کر کے بدیہی کافر رہے تھے۔

• And you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] convey them the news about Noah [alai'his'slaam] when he said for his nation elite —

اور آپ(ﷺ)نوح(علیہ السلام)کے دور کی یہ خبر من وعن ان پر افشاں کر دیں جب انہوں نے اپنی قوم سے کہا تھا:

• "O my nation! if my stand point and my awakening and admonishing masses with the Aa'ya'at: Verbal passages of the Book of Allah has been hard for you to tolerate —

’’اے میری قوم!اگر  اللہ تعالیٰ کے کلام پر مبنی آیات  کے مطابق میرا مؤقف اور میرا عوام الناس کو انتباہ اور خبردار کرنا تم لوگوں پر گراں ہے۔

• Thereby, I have placed reliance and dependence upon Allah the Exalted.

چونکہ میں رسالت کے فرائض انجام دے رہا ہوں اس لئے بہتر نتائچ کے لئے میرا بھروسہ اور اعتماد اللہ تعالیٰ پر ہے۔

• Therefore, you consolidate your resolve and course of action, and invite your partners-associates; afterwards assembly and considered resolution your plan/affair/resolve would not cast dubiousness upon you people [read with 7:195].

چونکہ مجھے اللہ تعالیٰ کی نصرت پر یقین ہے اس لئے تم لوگ اپنے ارادے  کو متحد ہو کر حتمی کر لو؛اور اپنے شریک کاروں  کو مدعو کر کے ان سے مشورہ بھی کر لو۔بعد ازاں اجتماعی سوچ بچار کے تمہارا منصوبہ تم پر کسی پہلو سے باعث الجھاؤ اور پریشانی نہیں ہوگا[محذوف فعل کے لئے دیکھیں الاعراف۔۱۹۵]۔

Root: غ م م

• Afterwards having consolidated your plan implement against me and allow me no respite." [10:71]

بعد ازاں اس سوچے سمجھے منصوبہ کو میرے  خلاف بروئے کار لے آؤ اور مجھے مہلت بھی نہ دو۔

• Therefore, if you people turn away unresponsive, it is your option since for this I have not asked you any remuneration.

چونکہ میں نے تمہیں بھی متنبہ کر دیا ہے اس لئے اگر تم ازخود پلٹ کر جاتے ہو تو اس بات پر تو غور کرو کہ میں نے اس کام کے لئے کسی معاوضہ کا سوال نہیں کیا ہے۔

Root: و ل ى

• Indeed my reward-remuneration is due upon none except Allah the Exalted.

اس لئے کہ میرا ان خدمات کا اجر صرف اور صرف اللہ تعالیٰ پر واجب الادا ہے۔

• And I was advised at the time of revelation that I be first of voluntary submitters to it". [10:72]

اور مجھے  منصب رسالت سونپتے ہوئے یہ حکم دیا گیا تھا کہ  میں کلام اللہ  کو پہلے سے موجود دین اسلام پر کاربند لوگوں  میں  اول تسلیم کرنے والا بنوں‘‘۔

• In response and for reason they publicly contradicted him, therefore in keeping with word and obligation to save Messengers and believers Our Majesty saved him and whoever was with him in the ship —

چونکہ ان پر مفادات  اور لوگوں پر تسلط رکھنے  کا غلبہ تھا اس لئے انہوں نے ان کے فرمودات کو برملا جھٹلا دیا۔نتیجے میں مہلت کا وقت ختم ہونے پر عذاب پہنچنے سے قبل ہم جناب نے انہیں(نوح علیہ السلام) اور وہ لوگ جو ان کے ساتھ  کشتی میں سوار ہوئے تھے وہاں سے باحفاظت نکال دیا۔

Root: ف ل ك

• And Our Majesty had rendered them as the rulers-self governing states.

اور ہم جناب نے انہیں زمین میں خود مختار فرمانروا قرار دے دیا تھا۔

• And Our Majesty drowned those people of Noah's nation who had publicly contradicted our Aa'ya'at: Verbal Passages of Book.

اور ہم جناب نے ان لوگوں کو مقامی سیلاب میں غرق کر دیا جنہوں نے ہماری آیات(کتاب کے مندرجات اور معجزہ)کو برملا جھٹلایا تھا۔

Root: غ ر ق

• Therefore, [to take a lesson, you the Messenger tell everyone to travel in land and] "you see how was the conclusion/end result of those who were duly admonished and awakened?". [10:73]

چونکہ مجرمین کو سزا دینے کا اصول طے شدہ ہے اس لئے آپ(ﷺ) اپنے احساس غم کو کم کرتے کے لئے)اس بات کو پیش نظر رکھیں کہ ماضی میں متنبہ کئے گئے لوگوں کا اخر کار انجام کیا ہوا تھا۔

• Afterwards, in timeline after him (Noah [alai'his'slaam]) Our Majesty appointed Revivalist Messengers enjoying reputation of staunch monotheists towards their nation: people who were saved in the ship along with Noah [alai'his'slaam]

بعد ازاں ان(نوح علیہ السلام)کی طبعی موت کے ایک عرصہ بعد رسولوں کو جو اپنی قوم میں توحید کے پیروکار مشہور تھے ان کی قوم  کی جانب  ہم جناب نےمبعوث فرمایا۔

• Thereby they had brought to them evident/distinct/unprecedented [miraculous] demonstrative Signs.

فرائض رسالت سونپے جانے پروہ ان (قوم)کے پاس     عینی مشاہدہ  کے لئے ایسی شہادتوں(آیات/معجزات ) کے ساتھ تشریف لائے تھے     جوان کےتصور،تجربہ، سائنسی توجیح سے ماورائے اِدراک  ہوتے ہوئے اس حقیقت کی جانب  واضح رہنمائی کرنے والی تھیں کہ من جانب اللہ  سند اور برھان ہیں۔۔

• Despite having seen and experienced signs, they were not even inclined for giving a thought to believe in that which they had publicly contradicted aforetimes.

عینی تجربہ اور ثبوت کے باوجود وہ  لوگ اس پر ایمان لانے کا سوچتے بھی نہ تھے جس کو وہ گزرے زمانہ میں برملا جھٹلا چکے تھے۔

• This is the reason Our Majesty renders what they themselves call envelop as veil-rust upon the the hearts of those who are transgressors, go beyond prescribed limits and rationality. [10:74]

یہ ہے طرز عمل کا وہ انداز جس پر ہم جناب  مسلسل  دانستہ زیر مقصد بے اعتدالیاں کرنے اور حدود و قیود کو پامال کرنے والوں کے دلوں پر،ان کے اپنے بقول پڑے غلافوںکوسربمہر کر دیتے ہیں۔

Root: ط ب ع

• After a passage of time having annihilated the earlier civilizations Our Majesty appointed Revivalists Mūsā and Ha'roon [alai'his'slaam] as Messengers towards Fir'aoun (Pharaoh) and his Chieftains, equipped with Our unprecedented displays [miraculous] —

 ان قوموں کی ہلاکت کے عرصہ بعد ہم جناب نے موسیٰ اور ھارون(علیہماالسلام)کو فرائض رسالت تفویض فرما کر فرعون اور اس کے سرداروں کی جانب مبعوث فرمایا عینی مشاہدہ  کے لئےہماری ایسی شہادتوں(آیات/معجزات ) کے ساتھ     جوان کےتصور،تجربہ، سائنسی توجیح سے ماورائے اِدراک  ہوتے ہوئے اس حقیقت کی جانب  واضح رہنمائی کرنے والی تھیں کہ من جانب اللہ  سند اور برھان ہیں۔۔۔

Root: م ل ء

• Thereat, they showed arrogance obsessed with pride of grandeur and superiority; and they were long been a defiant criminal nation.  [10:75]

عینی مشاہدہ اور تجربہ ہو جانے کے باوجود غرور کا مظاہرہ کرتے ہوئے خود اپنی عظمت کے خواہش مند رہے؛اور ان کی  روش  بدستورمجرم قوم کی تھی۔

• Thereby, as soon on their asking the Infallible Truth in the form of unprecedented display was presented to them as evidence from Our Grace:

ان کے مطالبہ پر جوں ہی  اس منفرد حقیقت کا اظہار ہو گیا جسےہم جناب   نے موسیٰ (علیہ السلام) کو دکھانے کے لئے عنایت کیا تھا:

• They (the confidants of Fir'aoun) said: "Indeed this display is certainly an evident illusion/hoax." [10:76]

انہوں(فرعون کے قریبی رفقا)نے جھٹ سے کہا’’یہ تو درحقیقت صریح شعبدہ بازی کا مظاہرہ ہے‘‘۔

Root: س ح ر

• Mūsā [alai'his'slaam] responded: "Do you say this about the evident undeniable fact when it has reached/perceived by you people?

موسیٰ(علیہ السلام)نے ان کو مخاطب کر کے کہا’’کیا تم لوگ یہ بات بدیہی حقیقت کے حوالے سے کہہ رہے ہو جوں ہی تم نے اس کو دیکھا۔

• Is this the presented unprecedented display an illusion/hoax? Be mindful, never ever the illusionists attain prosperous success at the end." [since illusion is short lived] [10:77]

کیا یہ جو دیکھ رہے ہو شعبدہ ہے؟متنبہ رہو،شعبدہ باز آخرکار کبھی کامیاب نہیں ہوتے لوگوں کو فریب میں مبتلا رکھنے میں‘‘۔

Root: س ح ر; ف ل ح

• They (Confidant chieftains) said: "Have you come to us for turning us away from culture and way of life on which we found our forefathers?

انہوں(فرعون کے قریبی رفقاء)نے کہا’’کیا آپ ہمارے پاس اس لئے آئے ہیں کہ ہمیں اس تہذیب سے دور کر دیں جس پر ہم نے اپنے آباؤاجداد کو پایا تھا۔

Root: ل ف ت

• And so that the superiority in the Land may become for both you.

اور سلطنت میں عظمت و بڑائی آپ دونوں کے لئے ہو جائے۔

• Note it, we are not going to become believers for you two". [10:78]

اور ہم  آپ دونوں کے لئے قطعاً ایمان  لانے والے نہیں ہیں‘‘۔

• And Fir'aoun (Pharaoh) ordered:

اور فرعون نے اپنے قریبی رفقاء سے کہا:

• "You people (Confidant Chieftains) bring and come back to me with every knowledgeable magician/illusionist/displayer of illusory tricks." [10:79]

Root: س ح ر

• Thereby, when the magicians-illusionists had arrived;

چونکہ وہ الگ مشورہ کرنے چلے گئے تھے اس لئے جوں ہی شعبدہ باز واپس  آئےتو انہوں نے پہل کرنے کے متعلق استفسار کیا :

Root: س ح ر

• Mūsā [alai'his'slaam] said to them: "Display to people that which you perform as conjurers." [10:80]

موسیٰ(علیہ السلام)نے ان سے کہا"آپ لوگ کرتب دکھائیں، سامنے زمین پر پھینکیں جو تم پھینک کر شعبدہ دکھاتے ہو"۔

• Thereat, when they had thrown-displayed; Mūsā [alai'his'slaam] said: "What have you shown is the illusory trick/hoax —

چونکہ وہ یکے بعد دیگرے تسلسل سے پھینک رہے تھے اس لئے جب وہ تمام پھینک چکے تو موسیٰ(علیہ السلام)نے ان سے کہا’’وہ جو تم نے اس عمل سے پیش کیا ہے وہ منفرد شعبدہ ہے،مختصر وقت کے لئے فریب کی کیفیت ہے۔

Root: س ح ر

• Indeed Allah the Exalted will soon fade it away.

اس حقیقت کو جان لو؛اللہ تعالیٰ جلد اس کو باطل، پانی پر ابھرے جاگ کی مانند زائل کر دیں گے۔

• The fact remains that Allah the Exalted does not rectify action of those who create turbulence, distortions, inequity, imbalances, mischievousness. [10:81]

متنبہ رہو؛اللہ تعالیٰ ذہنی و فکری انتشار پھیلانے ،بگاڑ پیدا کرنے والوں کے عمل کو بحال نہیں رہنے دیتے‘‘۔

• Be mindful; Allah the Exalted establishes the fact as proven truth manifested by His words/ promises —

جان لو؛  اللہ تعالیٰ  حقیقت کو اپنے بیان کردہ کلمات کے ذریعے بدیہی حقیقت کے روپ  میں  بیان  فرماتے ہیں ۔

• Notwithstanding how aversive it was felt by the criminals." [10:82]

اس سے قطع نظر کرتے ہوئے چاہے وہ مجرم قرار پائے لوگوں کوناگوار محسوس ہو۔

Root: ك ر ه

• Sequel to threatening announcements, people believed not for Mūsā [alai'his'slaam], except young generation of his own nation, for fear of Fir'aoun (Pharaoh) and his Chieftains that he might put them in liquefying and disquieting trouble —

چونکہ ریاستی جبر سے لوگ دہشت زدہ تھے اس لئے حقیقت جان لینے کے باوجود سوائے ان(موسیٰ علیہ السلام)کی قوم کے جوانوں کے موسیٰ(علیہ السلام)پر ایمان نہیں لائے محض فرعون اور اس کے سرداروں کے خوف سے کہ وہ انہیں ہیجان اور تکلیف دہ ابتلا میں مبتلا کر دیں گے۔

Root: ذ ر ر;  م ل ء

• Knowing that Fir'aoun (Pharaoh) was certainly self-aggrandizer in the Land.

ان کا خوف بلاوجہ نہ تھا،یہ حقیقت ہے کہ فرعون نے سلطنت میں اپنی عظمت و بڑائی کے رعب و دہشت کا ماحول بنا رکھا تھا۔

       Fir'aoun - Pharaoh: a King with acute Narcissistic personality disorder

• And most certainly he was well known as an aggressive - oppressive ruler. [10:83]

اور اس کے متعلق یہ حقیقت مشہور تھی کہ   ظلم و جبروت  کی تمام حدیں پھلانگ جانے والوں میں اس کا شمار ہے۔

Root: س ر ف

• Know it, Mūsā [alai'his'slaam in Egypt] said: "O my nation! if you people were heartily believing in Allah the Exalted, thereby, have trust, confidence and reliance upon Him the Exalted;

اس دور کی تاریخ کے متعلق مزید جان لو؛موسیٰ(علیہ السلام) نے کہا’’اے میری قوم!اگر تم لوگ اللہ تعالیٰ پر ایمان رکھتے ہو تو پختگی ایمان کے اظہار کے لئے بہتر وقت اور نتائج کے لئے ان پر بھروسہ اور اعتماد  رکھو۔

Root: و ك ل

• Retain it if you people were Muslims" [10:84]

پر امید رہو اگر تم ضابطہ حیات اسلام پر کاربند ہو‘‘۔

• Thereat they said: "Upon Allah the Exalted we have put trust and dependence"

رد عمل دیتے ہوئے انہوں نے کہا’’ہم عقل و خرد کے تقاضوں پر عمل پیرا ہوکر بہترین نتائج کے لئے اللہ تعالیٰ پر بھروسہ اور اعتماد رکھتے ہیں‘‘۔

• Thereat they said: "Upon Allah the Exalted we have put trust and dependence"

رد عمل دیتے ہوئے انہوں نے کہا’’ہم عقل و خرد کے تقاضوں پر عمل پیرا ہوکر بہترین نتائج کے لئے اللہ تعالیٰ پر بھروسہ اور اعتماد رکھتے ہیں‘‘۔

• And with Your mercy rescue us from the nation of disbelievers." [10:86]

اور آپ جناب ہمیں  اپنی رحمت  کے ساتھ رسول اللہ کا  انکار کرنے والی قوم کے ظلم و استحصال سے نجات دلائیں‘‘۔

• Know it; We had communicated to Mūsā [alai'his'slaam in Egypt] and his brother asking them that "you both may select and earmark houses for your nation within the city Misr: Egypt —

جان لو حالات کے پیش نظر ہم جناب نے موسیٰ (علیہ السلام)اور ان کے بھائی کو یہ پیغام بھیجا تھا کہ’’آپ دونوں شہر مصر میں اپنی قوم کے لئے موافق اور سازگارگھروں کی نشاندہی کریں۔

• And you people declare your houses [in various localities respectively] as Confronting Focal Point [] and organize the Institution of As'salat: Time bound protocol of servitude and allegiance.

اور اپنے ان گھروں کو مختلف علاقوں میں  روبرو ہونے کا مقام قرار دے دو۔اور استقلال و استقامت ؍منظم طریقے سے تم لوگ صلوٰۃ کی ادا ئیگی کرتے رہو

• And guarantee-ensure the glad tidings to the heartily believing people." [10:87]

اورآپ (موسیٰ علیہ السلام)صدق قلب سےایمان لانے والوں کو کامیابی و کامرانی کی بشارت / ضمانت دیں‘‘۔

• And Mūsā [alai'his'slaam in Egypt] prayed: "Our Sustainer Lord! Indeed You have given Fir'aoun/ Pharaoh and his chieftains splendour and riches in the worldly life.

اور موسیٰ(علیہ السلام)نے کہا’’اے ہمارے رب! یہ حقیقت ہے کہ آپ جناب نے فرعون اور اس کے رفقاء سرداروں کوشان و شوکت اور مال و دولت سے حیات دنیا میں نوازا ہے۔

Root: م ل ء

• Our Sustainer Lord! they are employing it for the purpose they might astray people from the Path prescribed by Your Majesty.

اے ہمارے رب!مگر انہوں نے اس عنایت کو آپ جناب کے مقرر راستے سے لوگوں کو منحرف کر کے دور کر دینے کے لئے استعمال کیا ہے۔

• Our Sustainer Lord! You obliterate their riches and let their hearts remain hardened —

اے ہمارے رب!آپ ان کے مال و دولت پر خستگی طاری کر دیں۔اور ان کے دلوں پر سختی اور جمود کا اثر قائم رہنے دیں۔

• Whereby they might not believe until they see and face the painful chastisement." [10:88]

چونکہ یہ غفلت اور لا پرواہی کا سبب ہیں اس لئے وہ ایمان نہیں لائیں تاوقتیکہ دردناک عذاب کو دیکھ لیں‘‘۔

• He the Exalted: "The prayer of you both has been answered".

ان جناب نے جواب دیا’’میں نے تم دونوں کی دعا کو شرف قبولیت دے دیا ہے(ایسا ہی ہوگا)‘‘۔

• Hence, till it happens you both diligently remain steadfast and composed; and in future too you both should not follow the course of those who seek and acquire not knowledge." [10:89]

چونکہ ابھی مہلت کا کچھ وقت باقی ہے اس لئے آپ دونوں مطنئن رہتے ہوئے استقامت سے فرائض انجام دیتے رہیں،اور ان لوگوں کے اختیار کردہ راستے کی آئندہ بھی پیروی نہ کریں جو علم حاصل کرنے کے خواہشمند ہی نہیں‘‘۔

• Know it; Our Majesty helped them safely cross over the [dried passage-fringing Reef] Gulf of Suez along with Bani Iesraa'eela —

اور ہم جناب نے انہیں بنی اسرائیل کی مصاحبت میں بحر سویز کو باحفاظت عبور کرنے میں مدد دی۔

Exodus

• Thereat, encouraged by having seen Bani Iesraa'eel cross over safely to other side, Fir'aoun/ Pharaoh and his armed troops followed them in a mindset of rebellion and enmity  —

چونکہ انہوں نے سطح آب کے اوپر ابھرے خشک راستے سے بحافظت عبور ہوئے انہیں  دیکھ لیا اس لئے فرعون نے ان کے نقش قدم پر تعاقب کرنے کا فیصلہ کیا۔اور اس کی پیروی اس کے لشکروں نے کی۔ان کو پکڑنے کی شدید خواہش اورعداوت اس کے قلب و ذہن پر غالب تھی۔

• Until when the imminent drowning had given him realization —

وہ تعاقب کرتا رہا یہاں تک کہ جب خشک راستہ ٹوٹ کر بکھرنے اور اس پر آن پڑنے کے سبب جب ڈوبنا اس پر آشکارہ ہو گیا:

Root: د ر ك; غ ر ق

• He (Pharaoh) said: "I have believed, indeed there is none at all iela'aha: godhead who is living and is sustainer lord except He in Whom have believed Bani Iesraa'eel  —

تو اس نے کہا’’میں اس حقیقت پر ایمان لے آیا ہوں کہ ان جناب کے علاوہ جن پر اسرائیل کے بیٹے ایمان لائے تھے کوئی ایک بھی جنہیں معبودان سمجھا جاتا ہے ذی حیات اور صاحب اقتدار نہیں۔

• And I have now become part of the Muslims." [10:90]

اور میں اب اپنے آپ کو اسلام پر کاربند لوگوں میں شامل اور شمار کرتا ہوں‘‘۔

• He was snubbed: Now at this point in time you are believing! whereas you had just earlier refused to accept —

اسے جواب دیا گیا’’کیااب،اس وقت؛مگر اس سے قبل کے زمان میں ہمیشہ تو انکار کرتا رہا ہے۔

• And fact remains you have persistently been amongst the distorters and creators of imbalances, in-equilibrium. [10:91]

اور تیرا شمار ان میں رہا جو حقیقت کے منافی ذہنی و فکری انتشار اور بگاڑ پیدا کرنے والے ہیں۔

• Since sufficient time and opportunities were given to you for submission which you availed not, thereby, today is the end of your respite period, therefore, Our Majesty will today render you rescued and relieved; in the state of wearing your scale armour - your protective shield, of fears. It will make you a symbol for him who succeeds you".

چونکہ تجھے سدھرنے کے بہت مواقع دئیے گئے مگر تونے گنوا دئیے اس لئے ہم جناب آج تجھے اپنے سینے پر پہنی زرہ بکتر سمیت اندر جاگزیں خوف اور بزدلی سے نجات دلا دیں گے۔اس طرح ہم تجھے ہر اس  شخص کے لئے  عبرت کا نشان بنا دیں جو تیرے جیسا طرز عمل اختیار کرے گا‘‘۔

• However, fact remains that most of people are indeed neglectful and heedless of Our Aa'ya'at: eye opening existents. [10:92]

متنبہ رہو؛یہ حقیقت ہے لوگوں میں اپنے آپ میں مگن کی اکثریت ہم جناب کی  جانب رہنمائی کرنے والی ہماری مظاہر فطرت کی نشانیوں سے غافل رہنے والے ہیں۔

Root: غ ف ل

• Know the history; Our Majesty had certainly settled Bani Iesraa'eel, a settlement fulfilling the promised word; and provided them sustenance comprising pleasant nourishing produce.

تاریخ سے مطلع ہو؛ یہ حقیقت ہے کہ ہم جناب نے مصر سے خروج پربنی اسرائیل کو مقرر کردہ ٹھکانا دیا تھا،وعدہ کو سچ کر دکھانے کے انداز میں مقرر کیا ہوا مقام۔اورہم جناب نے انہیں مرغوب اور صحت افزا سامان زیست مہیا کیا تھا۔

• Thereat, they mutually differed not till such time the Knowledge came to them.

چونکہ  من گھڑت تاریخ  کو پہلے چیلنج نہیں کیا گیا تھا اس لئے انہوں نے  رسول کریم سے  اس وقت تک اختلاف نہیں کیا تاوقتیکہ مبنی بر حقیقت علم(قرءان مجید)ان  کو پہنچ گیا۔

• [ignore them] Indeed your Sustainer Lord will adjudge between them, on the Day of Rising —Regarding the issue about which they kept differing/opposing (read with 2:113; and 34:17). [10:93]

(رہنے دو انہیں ان تخیلاتی خوش فہمی میں)یہ حقیقت ہے کہ آپ(ﷺ) کے رب  روز قیامت  ان کے مابین فیصلہ فرمائیں گے اس حکم کے حوالے سے جس میں وہ باہمی طور پر اختلاف کرتے رہے۔

• Therefore, if in the past life you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] had responded sceptically regarding their ambiguous, unconfirmed assertions, about which Our Majesty have since compositely sent to you — therefore, subsequent to this communication, question-confront [with the revealed information] those who read the Book which was given to them earlier to you.

چونکہ اہل کتاب   متضاد اختلافی باتیں  کرتے ہیں اِس لئے اگرآپ ماضی میں  ان   موضوعات  پرعدم ثبوت باتوں پر شک کا اظہار کرتے تھےجن کے متعلق مبنی بر حقیقت معلومات ہم آپ پر مجتمع انداز میں نازل فرما چکے ہیں تو اپنے اظہار شک کے متعلق ان سے  سوال پوچھیں/انہیں سامنا کرائیں جو  منفرد  کتاب  کو پڑھ رہے ہیں جس کو آپ (ﷺ) سے قبل  انہیں عنایت کیا تھا۔

Root: ش ك ك 

• Indeed the Infallible Doctrine-Discourse of Reality-Profitability and substance of permanence (Qur´ān) has since arrived to you, revealed and rendered in easy to comprehend composition from the Sustainer Lord of you the Messenger. (they know it-6:114)

یقینا بیان حقیقت: قرء ان مجیدآپ (ﷺ) کے رب کی جانب سے آپ کوآسان فہم تدوین میں پہنچ چکا ہے۔ (جسے وہ جانتے ہیں الانعام۔۱۱۴)

• Therefore, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] should not henceforth remain worrywart for such people of Book. [10:94]

چونکہ وہ حقیقت کو جاننے کے باوجود لیت و لعل کرتے ہیں اِس لئے آپ (ﷺ)کو چاہئے کہ اُن اہل کتاب کے لئے آج کے بعد زیادہ متردد/فکر مند انداز میں نہ رہیں۔

• And nor you should henceforth be worrywart for them who have publicly contradicted the Aa'ya'at: Verbal passages of the Book of Allah the Exalted —

اور نہ آئندہ آپ (ﷺ)ان لوگوں کے لئے       زیادہ  متردد اور فکرمند ہو کر  وقت دیں     جن  کا      تعلق ان سے ہے جنہوں نے اللہ  تعالیٰ کے کلام پر مبنی آیات کو برملا جھٹلایا ہے۔

Root: ء ى ى

• Since your time is precious and they are more deserving who feel awe of their Sustainer Lord, therefore, thereby, by working on them it will be loss of time. [10:95]

چونکہ آپ کا وقت قیمتی اور اسکے زیادہ حق دار اپنے رب سے بن دیکھے مرعوب اور سہمے رہتے ہیں اس لئے ایسا  کر کے وقت      کا نقصان کرنے والے بن جائیں گے۔

Root: خ س ر

• Remain cognizant of the fact; those upon whom the Word of your Sustainer Lord is established  they will not accept/believe; [10:96]

آپ (ﷺ)یہ حقیقت یاد رکھیں کہ      وہ لوگ جن پر  آپ(ﷺ)کے رب کا بیان   حقیقت بن چکا ہے وہ ایمان نہیں لائیں گے۔

• They will not submit to belief despite if every unprecedented display (miracle) has come and observed by them —

وہ ایمان نہیں لائیں گے چاہے تمام قسم کی شہادتوں (آیات /معجزات)کا عینی مشاہدہ کر بھی لیں  جوان کےتصور،تجربہ، سائنسی توجیح سے ماورائے اِدراک  ہوتے ہوئے  اللہ تعالیٰ کی جانب سے سند اور برھان ہونے کا درجہ رکھتی ہوں تب بھی  ان کو وہ تسلیم نہیں کریں گے (اور کہہ دیں گے یہ طلسماتی شعبدہ بازی ہے)

• They will believe only when they would see the painful chastisement.  [10:97]

وہ تب ایمان لائیں گے جب المناک عذاب دیکھ لیں گے۔

• Despite having seen the unprecedented displays why were there not a town-people who believed whereby its believing would have benefited them; except nation of Yunus [alai'his'slaam] —

باوجود بار بار تنبیہ کئے جانے کے کیوں ایسا نہیں ہوا کہ کوئی بستی ہوتی جو ایمان لے آتی تو حسب وعدہ رسول ان کا ایمان لانا اسے موجب نفع ہوتا، سوائے یونس(علیہ السلام) کی قوم کے۔

• As soon when they believed Our Majesty had averted away from them the chastisement of disgrace in the worldly life —

جوں ہی وہ ایمان لے آئے ہم جناب نے حیات دنیا میں رسوا کن عذاب کو ان سے دور کر دیا۔

; Root: خ ز ى: ك ش ف

• And Our Majesty granted them the worldly comforts and resources for a term. [10:98]

اور ہم جناب نےایک مدت کے لئے انہیں  خوشحالی اور سامان زیست سے نواز دیا۔

• [You remain relaxed on their non acceptance and contradiction of Grand Qur´ān] Since, had your Sustainer Lord so willed, everyone who exists in the Earth would have undoubtedly accepted/believed, all of them collectively.

مطلع رہیں۔یہ حقیقت اپنی جگہ ہے کہ اگر آپ(ﷺ) کے رب کا ارادہ اور منشاء یہ ہوتا تو   ان تمام میں سےہر کوئی جو زمین  میں موجود  ہے آپ (ﷺ) اور الہدی/قرءان مجید پر  ایمان لے آتا(ان کو عطا کردہ حریت سلب کر کے)، اجتماعی انداز میں۔

• Therefore, would you continue exerting for people against their wilful disliking, for the purpose they they might become believers [to get relieved of grief you have for them]? [10:99]

کیا اس کے باوجود آپ(ﷺ)اپنی توانائیاں  خرچ کر کے اور زیادہ وقت  دے کر لوگوں کو مجبور کر سکیں گے یہاں تک وہ ایمان والے بن جائیں۔

Root: ك ر ه

• Know it; It is not possible for a person that he might proclaim belief except with the explicit permission of Allah the Exalted. [since He transmits data from brain to chest to enable someone utter words]

اس لئے اس حقیقت کو پیش نظر رکھیں کہ ایمان لانے کا اعلان کرنا بھی کسی شخص کے لئے ممکن نہیں سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ کا اذن ساتھ ہو(انسان زبان سے بولتا کیسے ہے وہ مطالعہ کریں)۔

• And He the Exalted renders the confusion, skepticism, bias, prejudice as inhibition upon those who do not ponder and apply intellect to differentiate [conjecture from the truth]. [10:100]

اور وہ جناب  ان کے ہٹ دھرم منحرف طرز عمل کوایسے لوگوں پر چسپاں التباس و اضطراب کی آلودگی کا درجہ   دے دیتے     ہیں جو  حقیقت اور باطل کے مابین فرق جانچنے کے لئے عقل استعمال نہیں کرتے۔

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce: "You people watch giving thought to that which is manifest in the Skies and the Earth.

آپ(ﷺ)لوگوں کو  کہیں’’تم لوگ ان مظاہر فطرت  کو دیکھو اور غور کرو جو آسمانوں اور زمین میں نمایاں ہیں ۔

• The fact remains; the visible signs and the awakeners, admonishers avail not benefit to people who deliberately and persistently believe not. [10:101]

مگر یہ حقیقت ہے کہ مطلق حقیقت کی جانب رہنمائی کرنے والی مظاہر فطرت کی نشانیاں اورمتعدد انتباہ ایسے لوگوں کوفائدہ دینے کا محرک نہیں بنتیں جو رسول کریم اور قرءان مجید پر ایمان مہیں لاتے۔

• Thereby, are they waiting to see but the like of the days of those who passed before them?

چونکہ وہ ٹس سے مس نہیں ہو رہے تو کیا وہ اس صورتحال کے مثل وقوع پذیر ہونے کے منتظر ہیں جیسا ان لوگوں کے آخری دنوں میں پیش آیا تھا جو ان سے قبل اس طرز عمل پر کاربند رہے تھے۔

Root: خ ل و

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] tell them: "Therefore, wait for the promised thing to happen. I am indeed staying with you people awaiting patiently." [10:102]

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں’’چونکہ تم لوگ اس باطل نظرئیے پرقائم رہنے پر بضد ہو تو نتائج کا انتظار کرو، میں تمہارے ساتھ منتظر ہوں"۔

• Afterwards, on completion of respite period of those nations Our Majesty was rescuing Our Messengers and those who had heartily believed;

انتظار کا وقت ختم ہونے کے بعد ازاں ہم جناب اپنے رسولوں اور ان لوگوں کو بحافظت  نجات دلاتے رہے ہیں جو اپنے زمان و مکان میں رسول اللہ پر ایمان لائے تھے۔

• This was self imposed obligation upon Our Majesty that We deliver-rescue the believers. [10:103]

اس  طرح  دل کی شاد سے ایمان لانے والوں کی مدد کرنا ہم جناب پر ہمارے اپنے وعدہ کے مطابق ان کا استحقاق تھا۔(اس لئے ہم نے انہیں رسول اللہ کی معیت میں بچا لیا)

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce, "O you the people! listen;

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں:’’اے لوگو!دھیان سے سنو!

• Instead I am perpetually allegiant solely and exclusively to the One Who renders you people segregated-alienated from the company of others [on death as well as on Day of Resurrection] —

مگر میں اللہ تعالیٰ کی بااظہار بندگی کرتا رہوں گا، وہ جناب ہیں جو تم  کو لوگوں سے الگ  حالت میں کر دیں گے(موت پر اور پھر یوم قیامت)۔

Root: و ف ى

• And it was commanded at the time of revelation that among the monotheist believers I be the first who accepted it (Qur’ān)— [10:104]

اور مجھے نزول قرءان پریہ حکم دیا گیا  کہ اس (قرءان مجید) کو  پہلے سے موجودمومنوں میں  اول تسلیم کرنے والا بنوں۔(یونسؐ۔١٠٤)

• And that keep maintaining focus of your attention for the Prescribed System-Code, perpetually a staunch monotheist —

اوریہ کہ اپنی  توجہ اور انہماک کو اللہ تعالیٰ کے متعین کردہ دستور اور طرز حیات کے لئے مرکوز اور کوشاں رکھوں۔ہمیشہ التزام و دوام سے فلسفہ توحید پر کاربند مسلم۔(سورۃ الرون کی آیت۔۳۰ اور ۴۳ ساتھ پڑھیں)

Root: ح ن ف

• And like the past in future also you should not identify to be belonging to those who ascribe sculpted idols as associates of Allah the Exalted — [10:105]

اورمجھےمنع کیا گیا ہے کہ آئندہ کسی ایسے شخص سے  دنیاوی تعلق اور نسبت  رکھوں  جو فلسفہ اشتراک پر کاربند   لوگوں میں سے ہے۔

• And you should not call anyone other than Allah the Exalted that neither causes you any benefit nor that could cause you any harm.

اور   یہ کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اس کو نہیں پکارنا چاہئے جو نہ آپ کو  کبھی نفع پہنچا سکتا ہے اور نہ کبھی ضرر پہنچا سکتا ہے۔

• Since divine command has reached, therefore, if you did it once-first time, then certainly you would instantly be deemed amongst the distorters. [10:106]

چونکہ  انتباہ کر دیا ہے اس لئے اگر اب  اول بار اس کا ارتکاب کرو گے توچونکہ یہ خبردار کئے جانے کے باوجود ہو گا اس لئے ایسا کرنے پر فوراً آپ اس میں شمار ہوں گے جو حقیقت کے منافی باطل طرز عمل اپناتے ہیں۔

• And if Allah the Exalted inflicts upon you distress; thereat for reason of He being absolutely dominant, there is none capable for removing that distress except Him the Exalted —

اور اگر اللہ تعالیٰ تم کو کسی تکلیف  دہ مشکل سے دوچار کر دیں     تو قطعاً  کوئی تکلیف سے آزاد کروانے والا نہیں  جو اس سے چھٹکارا دلا سکےسوائے خود ان جناب کے۔

Root: ك ش ف

• And if He intends betterment for you, thereby, there is none at all who could revert His bounty —

اور اگر وہ جناب آپ کو بہتری سے فیض یاب کرنے کا ارادہ فرماتے ہیں  تو چونکہ ان کا ہر ارادہ تکمیل شدہ کی مانند ہے اس لئے  ان کے عنایت کردہ فضل کو مستفیض سے دور کر نے والا قطعاً کوئی نہیں ہے۔

• He the Exalted causes this bounty to reach him whom He likes amongst His created subjects.

وہ جناب اپنے بندوں میں سے جس کے متعلق فیصلہ کرتے ہیں اس کو اس فضل سے فیض یاب کر دیتے ہیں۔

• Remain aware;  He the Exalted is repeatedly Forgiving/Overlooking and the Fountain of Infinite Mercy." [10:107]

اور وہ جناب   درگزر اور پردہ پوشی کرنے اور معاف فرمانے والے ہیں، منبع رحمت ہیں‘‘۔

• Thereby, whoever in response (the Qur’ān having reached) endeavoured getting aright guided, thereat, he is guiding-leading on the way only for his own self.

اِس لئے لوگوں میں سے جس کسی نے(قرآنِ مجید پہنچنے پر) از خودخلوص سے صحیح سمت کی رہنمائی کوحاصل کیا درحقیقت اس نے محنت و خلوص سے خود اپنی ذات کے فائدے کے لئے ہدایت یافتہ بنایا۔

• Similarly, whoever remained neglectful-indifferent (towards Qur’ān having reached him), thereby the consequential fact is that his strays-neglect has effect upon his self.

 اور جوکوئی(قرآنِ مجید سے) غافل/منحرف ہوا تواُس کی گمراہی کا ذمہ خود اُس پر ہے۔

• Remain aware that I-Muhammad [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] am not assigned the responsibility to act as disposer of affairs and caretaker upon you people." [10:108]

اورمیں آپ لوگوں کا وکیل/ ذمہ دار نہیں ہوں۔“(سورۃ یونس۔۸)

• And you the Messenger [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] follow in practice, in letter and spirit, that (Grand Qur’ān) which has been verbally communicated to you.

اورآپ (ﷺ) خلوص اور تن دہی  سےفقط اس  کی پیروی میں عمل پیرا  ہوں  جو آپ کو  کتاب میں سے آسان فہم تدوین میں  کلام بھیجا جا رہا ہے ۔

• And be coolly perseverant until Allah the Exalted decides/decrees/adjudges.

اور آپ(ﷺ)دھیرج رکھیں ان  نامعقول باتوں کو سن کر جو انکار کرنے والے عمائدین کرتے رہتے ہیں  جب تک اللہ تعالیٰ فیصلے کا فرمان جاری  فرما دیں۔

• Be mindful, He the Exalted is the best of the Judges. [10:109]

اور (آپ جانتے ہیں)وہ جناب بہترین اور اعلیٰ ترین فیصلہ فرمانے والے ہیں

• Aleph: a letter; It is said it has the meaning of First -Reference-Manifest itself; Laam: a Consonant with prolongation sign/glyph, meaning Service - For - Provide; Ra: a Consonant conjoined with preceding consonant, meaning Order-Command.

عربی زبان کے حروف الف،لام بمع آواز کی طوالت کانشان اور منسلک حرف ر

• (You the Messenger pronounce) This is a book. Its characteristic is that its Aa'ya'at: miscellany of Unitary Verbal Passages have been perpetuated, permanently established containing inviolate, indissoluble and clenching commands, directions, injunctions, decisions, and writ.

  یہ کتاب جو آپ کے زیر مطالعہ ہے اس کا وصف یہ ہے کہ اس  میں درج انفرادی بیانات(آیات) مستحکم،ناقابل تردید،پائدار فرمان کی حیثیت کی حامل بنا دی گئی ہیں۔

• Afterwards their intermittent communication over a span of time, these (Aa'ya'at) have been compacted-placed in enclave [Surat], separated-distinguished-isolated-made distinct and crystal clear by the Infinitely Just Supreme Administrator of the created realms Who is eternally aware. [11:01]

بعد ازاں وقفے وقفے سے ان آیات کی ترسیل کے انہیں ان جناب کے حکم سے جدا جدا موضوعات کے فریم/فصل میں  اس کتاب میں مدون   کر دیا گیا ہے جو مطلق فرمانروا ہیں اور مطلق باخبر ہیں۔

Root: ل د ن

• You the Messenger pronounce primary command is that you people submit not to subjection, subservience and allegiance but to Allah the Exalted.

آپ(ﷺ)بتائیں کہ بنیادی فرمان یہ ہے کہ "تم لوگ اللہ تعالیٰ کے سوائے کسی کی بندگی اور عبادت نہیں کرو۔

• I am indeed appointed and assigned the responsibility by Him the Exalted to act as the Awakener and Admonisher and Guarantor of glad tidings for you all the people — [11:02]

میرے متعلق حقیقت یہ ہے کہ میں  کفر و نافرمانیوں کے نتائج و انجام سے پیشگی خبردار اور خوش کن نتائج کی بشارت اور ضمانت دینے والا ہوں۔میں  تم لوگوں کے لئے اپنی یہ حیثیت ان  جناب کی جانب سے اذن دئیے جانے پر بیان کر رہا ہوں۔  

• And to advise you that: you people sincerely seek forgiveness from your Sustainer Lord; afterwards turn to Him perfecting sincerity and conduct.

اور ان کا یہ فرمان بتانے کے لئے کہ تم لوگ اپنے رب سے پردہ پوشی اور بخشش کے خواہش مند بنو،بعد ازاں ان کی جانب ندامت کے احساس اور اصلاح کے ارادے سے پلٹو۔

• He the Exalted would provide you excellent provision of transitory life-a tranquil life in times approaching the appointed moment of termination.