• Noon [twenty sixth consonant of Alphabet with prolongation glyph above it]; the ink pot, and swearing is by the Pen; And by the record which they (the Angels) keep recording in black and white. [68:01]

عربی زبان کے حرف ابجد ’’نون۔طوالت کے نشان کے ساتھ‘‘اورقسم ہے مخصوص قلم اور اس کی جو وہ(ملائکہ)قلمبند کرتے ہیں۔

Root: ق ل م

• The swearing is to emphatically pronounce [for negating false and deceptive propaganda/scratching of lines by the Non Believers] that by the Grace of your Sustainer Lord, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] are certainly NOT retarded, demented, deluded. [68:02]

(جلن اور کڑھن میں مبتلا ان عمائدین کی ہرزہ سرائی درخور اعتنا نہیں)اس انمٹ حقیقت کی مانند اٹل سچ یہ ہے کہ آپ(ﷺ)اپنے رب کی نعمت سے کبھی بھی پسماندہ ذہن،فریب خیال،ہذیان میں مبتلا نہیں رہے۔

• --And indeed a reward which will never be abated is certainly in wait for you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] --. [68:03]

۔۔اور یقیناً ایک ایسا صلہ آپ کی خدمات کے اعتراف میں آپ کے لئے منتظر ہے جو لامتناہی ہے۔۔

• Contrary to their slanders and objection why this Qur’ān not been sent upon great man of the two cities; indeed you the Messenger [Mohammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] are certainly exalted over magnificent great creation. [68:04] (read with 43:31)

بلکہ ان کی  مجنون والی یاوہ گوئی کے بر عکس اور ان کے اعتراض کہ قرءان ایک"عظیم مرد"پر کیوں نازل نہیں کیا حقیقت تو یہ ہے کہ آپ(ﷺ)عظیم تخلیق پرممتاز و افضل ہیں۔

آقائے نامدار،رسول کریم محمّد ﷺ کی کائنات میں  بحثیت اشرف المخلوقات شہرت اور عظمت و تعریف و توصیف کے ذکر کو منقطع اور ماند نہیں ہونے دیا جاتا۔

• Sequel to this disclosure, [remain coolly perseverant on what they slander] soon you the Messenger will see and they (the slanderers) will see: [68:05]

اس حقیقت کے طشت از بام کر دئیے جانے پرآپ(ﷺ)جلد دیکھیں گے اور وہ الزام تراش بھی دیکھیں گے۔

• As to who of you people is actually in the state of disquieting liquefaction, disharmony, de-concentration, irritated like the metal in crucible/demented (by its Thesis Statement). [68:06]

کہ تم لوگوں میں کون اس قسم کی ہیجانی اور اضطرابی کیفیت میں  مبتلا کر دیا گیا ہے  جیسے پگھلانے والی کھٹالی میں دھات کی ٖ غلاظت کو   الگ کیا جاتا ہے۔ ۔

• Indeed your Sustainer Lord is He Who knows best the one who has lost away from His Path—

یقینا آپ (ﷺ) کے رب ہی ہیں جو ہر اس  شخص کو بخوبی جانتے ہیں جو ان کے  مقرر کردہ راستے/طرز عمل سے منحرف ہو گیا ہے۔

• And He the Exalted absolutely knows them who persistently and consciously guide their selves aright. [68:07](this is exactly the part of 16:125)

اور وہ  جناب  ان کوبھی بخوبی جانتے ہیں جو خلوص سے راہ ہدایت پر  اپنے آپ کوگامزن رکھتے                             ہیں۔

• Since their demand of your personal assertions other than the revealed text are malafide, therefore, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] do not listen and accept the word of those who are perfidiously liars publicly contradicting the fact. [68:08]

چونکہ ان کا آپ سے غیر قرءان ارشادات کا مطالبہ فاسد سوچ اور مقصد کے زیر اثر ہے اس لئے آپ(ﷺ)ان عمائدین کی بات کو درخور اعتنا نہ مانیں جو برملا قرءان مجید کو جھٹلانےڈھٹائی سے جھوٹ بولنے والے ہیں۔

• They [with deceptive tactics] desired that somehow you incline to be little obliging/soft whereat in response they would apparently/deceptively compromise. [68:09]

وہ ان دھوکہ دہی کی باتوں سے چاہتے ہیں کہ کسی طرح آپ  بیان میں ان کے لئے کوئی نرم پہلو لے آئیں تو پھر وہ بھی  مخالفت  میں میانہ روی کا مظاہرہ کریں گے۔

Root: و د د

• And you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] should not listen and accept the word of everyone who habitually swears on worthless/baseless opinions — [68:10]

اور آپ(ﷺ) کو ہر اس شخص کو بات کو درخور اعتنا نہیں لینا چاہئے جو قسمیں اٹھا اٹھا کر بے سروپا رائے زنی کرنے کا عادی ہے۔

Root: م ھ ن;  ح ل ف

• Defamer, ill reputing others roaming with malicious gossip — [68:11]

یہ وہ شخص  ہےجو جھوٹ پر مبنی ہرزہ سرائی،کردار کشی،چغلیوں کا پلندہ لئے لوگوں میں گھومنے پھرنے والا ہے۔

Root: ھ م ز;  م ش ى; ن م م

• He prevents and causes obstruction for anything of good - rational import, persistently inclined to remain distanced away in sinful conduct— [68:12]

یہ شخص ہر بہتر نتائج کے حامل طرز عمل سے لوگوں کو روکنے میں ڈھٹائی کا مظاہرہ کرتا ہے؛اپنے آپ کو سفر منزل کومضمحل کر دینےاور مستوجب سزا گناہ کو اپنا کسب بنائے رکھتا ہے۔

Root: م ن ع

• He is harsh; and on top of it he is a faceless irrational person. [68:13]

اور وہ ترش رو،ناگوار کھردرے مزاج والا ہے،اور اس  سے بڑھ کر یہ کہ وہ ایک بے چہرہ ، حیا سے عاری غیر معقول شخص ہے۔

Root: ع ت ل

• This behaviour is for pride of being holder of wealth and sons — [68:14]

یہ طرز عمل اس گھمنڈ سے ہے کہ وہ صاحب ثروت اورطاقت کے مظہربیٹوں والا ہے۔

• When Our Aa'yaat [verbal presentation of information, facts and knowledge in the Book] were recited to him, he said, "Tales of the ancients." [68:15]

جب  ہم جناب کی  آیتیں اُس کوسنائی گئیں تو اُس نے کہا ”یہ اگلے لوگوں کی کہانیاں ہیں“۔

• Our Majesty will soon brand him/make a [identification] mark upon the anterior nasal spine. [68:16]

ہم جناب عنقریب اسے منفرد پہچان کا چھاپ والا بنا دیں گے ناک کی نوک پر داغ سے۔

Root: و س م

• Indeed Our Majesty have subjected them to trial as we had subjected the partners of the Garden—

یہ حقیقت ہے کہ ہم جناب نےان انکار کرنے والے عمائدین کو خوشگواریوں اور ثروت سے نواز کرآزمائش میں ڈالا ہے بالکل اس کی مانند جیسے ہم نے باغ کے مالک ساتھیوں کوزیر آزمائش کیا تھا۔

• When they decided on swearing that they will certainly pluck the fruit getting up early in the morning— [68:17]

جب انہوں نے قسمیہ  فیصلہ کیا تھا کہ وہ کل صبح صبح پھل اتار لیں گے۔

Root: ص ر م;   ق س م

• And that they will not seek exception. [68:18]

اوریہ کہ اس میں شامل ہونے سے وہ استثناء کے خواہش مند نہیں ہوں گے۔

• Thereat a tornado circled upon her that was formed by the command of Sustainer Lord of you the Messenger while they were still asleep — [68:19]

ان کے اس پروگرام کے بعد ایک  گھومنے والے بگولے /طوفان گرد وبادنے اس (باغ)پر  چکر لگایا جوآپ (ﷺ)کے رب  کے حکم سے وجود پذیر ہوا جبکہ ابھی وہ سو رہے تھے۔

Root: ط و ف; ن و م

• Whereupon it turned out to be like the one already reaped and plucked. [68:20]

اس گردوباد کے چکر کے نتیجے وہ باغ ایسے ہو گئی جیسے پھل کی تیار فصل کو اتار لیا گیا ہو۔

Root: ص ر م

• Therefore, they called upon one another rising from sleep early at dawn — [68:21]

اپنے فیصلے کے مطابق انہوں نے صبح سویرے ایک دوسرے کو پکارا۔

• Saying, "you go and reach upon your cultivated land during dawn and early morning if you people were to cut the produce." [68:22]

یہ کہتے ہوئے کہ"چلو صبح سویرے سویرے اپنے کھیت پر پہنچو اگر تم نے فصل کی کٹائی کرنا ہے"۔

Root: ص ر م; غ د و

• Thereby, they set out and were conversing consciously keeping their voices low — [68:23]

اس پر وہ سب اکٹھے روانہ ہو گئے اور وہ چلتے ہوئے ہلکی آواز میں آپس میں گفتگو کر رہے تھے۔

• That, "Today ensure that a needy person enters not in it upon you". [68:24]

یہ کہتے ہوئے۔"آج  تمہارے پرکوئی مسکین شخص اس باغ میں داخل نہ ہونے پائے"۔

• And they went early with determination in enforcing mood of their decision — [68:25]

اور وہ گئے بڑے اعتماد سے اپنے فیصلے پر قائم رہتے ہوئے،اس حال میں کہ اپنے آپ تمام صورتحال پر قادر سمجھ رہے تھے۔

Root: غ د و

• Thereat on reaching when they saw it/the Garden, they said, "We are certainly lost—[68:26]

اس عزم سے انہوں نے جوں ہی وہاں پہنچ کر اسے دیکھا تو کہا"یقیناً ہم برباد ہو گئے؛باغ کا ضیا ع  کر کے۔

• Nay, rather we are deprived." [68:27]

نہیں، بلکہ حقیقت تو یہ ہے کہ ہم اپنی لاگت سے بھی محروم کر دئیے گئے ہیں"۔

• The most moderate of them said," Had I not told you people that why not you repetitively express the praise of the Sustainer Lord." [68:28]

ان میں سب سے زیادہ اعتدال پسند نے کہا"کیا میں نے تم لوگوں سے نہیں کہا تھا کہ تم کیوں اللہ تعالیٰ کو تمام کوشش کا محور مان کر تسبیح نہیں کرتے"۔

Root: و س ط

• They said, "Our Sustainer Lord! Glory is for You—

انہوں نے کہا:"تمام کبریائی اور تمام کوششوں کا  محور آپ جناب ہیں، اے ہمارے رب۔

• Indeed we were wrong-doers/unjust." [68:29]

یہ حقیقت ہے کہ ہم حقیقت کے منافی بگاڑ پر کاربند رہے ہیں‘‘۔

• Thereat some of them confronted face to some others condemningly blaming each other. [68:30]

اس اعتراف کے بعد  ان میں بعض دوسروں کے متقابل ہوئے؛وہ ایک دوسرے  کو ملامت  کر رہے تھے۔

Root: ل و م

• They said, "O! Woe is for us, truly we have been a people who over brim in transgression. [68:31]

 انہوں نے خود کلامی کرتے ہوئے کہا’’ہائے ہماری شومئیِ قسمت!حقیقت ہے کہ ہم  حدود و قیود کو پامال کرتے  رہے ہیں۔

Root: ط غ ى; و ى ل

• It is possible that our Sustainer Lord may substitute for us better than it —

ممکن ہے ہمارے رب اس (باغ)سے بہتر سے بدل فرما دیں۔

Root: ع س ى

• Indeed we turn to our Sustainer Lord devoutly". [68:32]

یہ حقیقت ہے کہ   اپنے رب  کی جانب ہم  امیدوں اور حاجات کے لئے  رجوع کرتے ہیں۔

Root: ر غ ب

• Like this is the infliction—

اس طرح سے مخصوص عذاب کسی وقت بھی گرفت میں لے سکتا ہے۔

• And certainly the punishment of the Hereafter is the most severe —

اور آخرت میں ملنے والا عذاب سب سے بڑا ہے۔

• Had they but known/have the information. [68:33]

اگر آخرت کا انکار کرنے والے  یہ عمائدین ان حقیقتوں کو جاننے کی کوشش کرتےتو ممکن ہے سنبھل پاتے۔

• Certainly the lush green Gardens/Paradise of Delight are for those who sincerely endeavour to attain salvation as award from their Sustainer Lord.  [68:34]

یقیناً نعمتوں سے بھرپور باغات ان کے رب کی جانب سے ایسے لوگوں کے لئے منتظر ہیں جو غلط روش سے  اپنے آپ کو محفوظ رکھتے ہوئے اللہ تعالیٰ سےپناہ کے خواستگار ہیں۔

• Would then Our Majesty declare and treat the Muslims: submitters complying the Code of conduct Islam equally like those who are the Criminals? [68:35]

(اپنے رب کی جانب پلٹائے جانے کو امر محال اور مفروضہ  گردانتے ہوئے کہتے ہیں کہ اگر ایسا ہو بھی گیا تو دنیا میں عنایت کردہ باغ سے بہتر باغات پائیں گے۔الکہف۔36)کیا ہم مقرر کردہ دین اسلام کے پیروکاروں کو مجرم قرار پائے لوگوں  کے برابر  قرار دے دیں گے؟

• Then what is for you people relevant [apart from these simple evident facts] for how you adjudge. [68:36]

تمہارے لئے کیا جواز  ، دلیل اور ثبوت  مہیا ہے جس  کے استدلال  کے بغیر کیسے تم   فیصلے صادر کرتے رہتے ہو ؟

• Or there is a book for you people from within which you learn and memorize — [68:37]

یا کوئی کتاب ہے  جس کوصرف تم لوگوں کے لئے خصوصی طور پر تصنیف کیا گیا ہے،اور اب  تمہارا یہ حال ہے کہ اس کے مندرجات ہی کو پڑھتے اور درس لیتے اور دیتے ہو۔

Root: د ر س

• Indeed for you people therein that book is that which you people consciously like to choose as beneficial and satisfying [likings and desires]. [68:38]

یقیناً وہ جو تم اپنے لئے فائدہ مند اور باعث تسکین سمجھتے ہو اس (کتاب)کے مندرجات میں وہ تمہارے لئے باعث کشش موضوع درس ہے۔

• Or for you people there is binding obligation upon Our Majesty to extend unto the Day of Rising—

یا قسم ہے جو ہم جناب پر تم لوگوں کے حق میں  یوم قیامت  تک واجب العمل ہے۔

• That for you people is indeed that which you decide? [68:39]

یقیناً وہ جو تم فیصلہ کرتے ہو وہی یوم قیامت کو تمہارے لئے برقرار رہے گا۔

• You the Messenger ask them as to who of them becomes the guarantor - responsible for what they state? [No one takes the responsibility which they state from books other than Grand Qur’ān] [68:40]

آپ (ﷺ)ان سے پوچھیں کہ ان میں سے کون اس انجام کا ضامن بنتا ہے؟

Root: ز ع م

• Or for them are partners/patrons then let them come along with their partners —

یا کیا ایسے ساجھے دار ہیں جو ان کے لئے ضامن ہیں۔اگر ایسا ہے تو ان ساجھے داروں کو ساتھ لائیں۔

• If they have been truthful in their utterance/what they say. [68:41]

ایسا کر کے دکھائیں اگر وہ اپنے بیان میں سچے تھے۔

• The Day the shin is rendered distanced from shin [leg irons - iron rods between legs] And they will be called to the prostrations —

وہ دن آئے گا جب پنڈلی کوپنڈلی سے فاصلے پر کر دیا جائے گا(لوہے کی سلاخیں درمیان میں لگانے سے)اور انہیں سجدے کے لئے بلایا جائے گا۔

Root: س ج د;  س و ق; ك ش ف

• Thereat-for reason [yokes in necks and shackled with rods between legs] they will not be able to make it possible for their selves to prostrate. [68:42]

مگر گردن میں طوق اور ٹانگوں کے مابین سلاخیں ہونے کی وجہ وہ سجدہ کرنے کے قابل نہیں ہوں گے۔

• With their visions dazed/downcast and humiliation overwhelmed them —

ان لوگوں کی بصارتیں نگوں، عاجزی اور انکساری کے احساس سے لبریز ہوں گی۔ذلت ان کے چہروں پر چھائی ہو گی۔

Root: ذ ل ل;  ر ھ ق

• And indeed they used to be called towards prostrations while they were in sound free state. [68:43]

اور انہیں حیات دنیا میں بھی سجدے کے لئے بلایا جاتا تھا جب وہ صحیح سالم آزاد تھے(مگر نہیں کرتے تھے)۔

Root: س ج د

• Therefore. you the Messenger leave Me and him who publicly contradicts this Al Hadith: The verbal informative discourse-breaking news: Grand Qur’ān.

چونکہ ہٹ دھرمی سے بڑھتے ہوئے  ہرزہ سرائی پر اتر آئے ہیں اس لئے میرے پرآپ(ﷺ)اِ س شخص کوچھوڑ دیں جو اس بیان حقیقت (قرءان مجید)کو برسرعام جھٹلاتا رہتا ہے۔

Root: و ذ ر

• Our Majesty will keep allowing such people heading gradually-step by step to their ultimate destination-Hell-Prison from the direction which they do not know-understand. [68:44]

ہم جناب ان لوگوں کو بدستور قدم بقدم اس راہ سے منزل پر پہنچنے دیں گے جس کو وہ جاننا اورسمجھنا نہیں چاہتے۔

Root: د ر ج

• And Our Majesty is granting a period of respite for them, Indeed My planning is stable and plain. [68:45]

اورتم لوگ یہ سمجھ لو، میں  مہلت دے رہا ہوں تاکہ ان کے لئے   اتمام حجت ہو جائے۔یہ حقیقت ہے میری منصوبہ بندی ہمیشہ سنجیدہ اور پائیدار ہے۔

Root: م ل و; م ت ن;  ك ى د

• Or do they so allege because you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] demand remuneration for communicating them this guidance (Qur’ān) for which reason they are overburdened in debt? [68:46]

یا کیا اس کو آپ کی تصنیف اس وجہ سے قرار دیتے ہیں کہ آپ (ﷺ)ان سے معاوضہ/اجرت مانگتے ہیں جس کی وجہ سے وہ بھاری بھرکم  مالی بوجھ کے وہ زیربار ہو جاتے ہیں۔

Root: غ ر م

• Or have they the knowledge of the Unseen whereupon they keep writing it down? [68:47]

یا کیا مستقبل میں پنہاں کا ان کے پاس علم ہے جسے وہ موقع بموقع لکھتے رہتے ہیں۔

• Therefore, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] remain coolly perseverant and wait for the time your Sustainer Lord decrees —

چونکہ ان  کی ہرزہ سرائی  مہمل اور درخور اعتنا نہیں  مگر آپ کے لئے باعث کوفت ہے،اس لئے آپ(ﷺ)سے کہہ رہے ہیں کہ آپ استقلال و استقامت سے اپنے نکتہ نظر سے پیوست رہتے ہوئے سکون و تحمل سے ان کی ریشہ دوانیوں کو برداشت کریں،اپنے رب کے فیصلے اور فرمان کا انتظار کرتے ہوئے۔

• And be not [in haste in response to disbeliever's utterances seeking quick decision] like the Companion of the Fish when he called and he was in a state of distress/agony/respiratory difficulty. [68:48]

اور صاحب الحوت(یونس علیہ السلام)کی طرح بے چین نہ ہوں جب انہوں نے تکلیف اور تنفس میں مشکل حالت میں  مبتلااپنے رب کو پکارا تھا۔

Root: ح و ت ; ك ظ م      Misjudgement by a young Male Whale saves Yunus alahissalam.

• Had the Grace from his Sustainer Lord not made itself overtake him certainly he would remained on the open/deserted shore while he was unable/incapacitated to move out. [68:49]

اگر ان کے رب کی جانب سے پیدا کردہ نعمت نے اس صورتحال کا تدارک نہ کیا ہوتا تو کھلے ساحل پر  وہ پڑے رہتے جب خود کمزوری و نقاہت سے چل نہیں سکتے تھے(الصافات۔145-146ساتھ پڑھیں۔

Root:  ذ م م;  د ر ك;  ع ر ى; ن ب ذ

• Thereat upon consolidated recovery his Sustainer Lord granted him distinction whereupon He the Exalted declared him as member of galaxy of the Perfectionists. [68:50]

پھر صحتیاب ہونے پر اپنی قوم میں واپس پہنچنے پر ان کے رب نےبرگزیدہ اور سرفراز کیا(ایک لاکھ سے زیادہ ایمان لائے۔الصافات۔147-148)۔اور ان جناب نے انہیں  صالحین میں عالی مرتبت قرار دیا ہے۔(القلم۔٥٠)

• Look at their psychological tactics; they the polytheist elite who have blatantly refused to accept you as Messenger intended as soon they listened the Reminder/Admonition/Reference Book (Grand Qur’ān) to puzzle you with the sharp focuses of their eyes —

آپ(ﷺ)ان کے نفسیاتی حربوں کو دیکھیں، جنہوں نے آپ اور قرءان مجید کو ماننے سے برملا انکار کیا ہے کہ جوں ہی انہوں نے سرگزشت تاریخ(قرءان مجید)کو آپ سے  سنا  تو انہوں نے چاہا کہ آپ کواپنی نظروں سے لگاتار گھور کر شش و پنج  میں مبتلا کر دیں۔

Root: ز ل ق;  ك و د

• And they say to their alike, "Indeed he is certainly demented." [68:51]

جبکہ  وہ لوگوں سے کہتے رہتے ہیں "ہمارےخیال میں وہ  یقیناًخبطی،فاسد خیالات میں گم کردہ ہو گیا ہے"۔

• While that is Reminder/Admonition/Reference Book (Qur’ān) in easy to comprehend composition for the peoples at large. [68:52]

مگرحقیقت میں تو یہ(قرءان مجید)سرگزشت  تاریخ ہے،تمام لوگوں کے لئے  نصیحت اور سبق لینے کے لئے آسان فہم انداز میں تصنیف و تالیف کردہ ہے۔(القلم۔٥٢)

• The Inevitable Fact —

• When is the Inevitable Fact —

• And what is that which could give you the perception/lead - clue as to when is to emerge the Inevitable Fact? [69:01-03]

• People of Samued and Aad publicly contradicted the knocking warnings. [69:04]

• Thereat as for Samued are concerned, for reason they were annihilated with thunderous bump up. [69:05]

• And as for A'ad civilization is concerned; they were annihilated with a creaking furious wind, exorbitantly immoderate — [69:06]

• It-Expanding cloud [] imposed her-Wind upon them for seven nights and eight days consecutively for the purpose of annihilating them entirely.

• Thereby, you would have seen the Nation of A'ad thrown on ground like as if they were stems of palm-trees tumbledown.  [69:07]

• Resultantly, do you see any one as remaining trace of them? [69:08]

• Know that Fir'aoun-Pharaoh, and those who were in time and space before him, and the Cities who were Perverting the established norm conversely, they all had adopted the sinful conduct. [69:09]

• Thereby, they refused to accept the word of the Messenger of their Sustainer Lord, whereby in consequence He seized them, a stretched seizure [uprooted completely without leaving posterity]. [69:10]

• Indeed when the water had arisen to flood level Our Majesty uplifted you people sailing (in Ark) — [69:11]

ماضی کی اس حقیقت کو جان لو؛جب پانی  بلند سطح ہو گیا تو ہم جناب نے تم لوگوں کو رواں کشتی میں سوار کر دیا تھا۔

Root: ط غ ى

• So that Our Majesty may render that happening-episode a memory-narrative for you people —

زمین سے پانی کے اخراج اور طغیانی بارش سے سیلابی ریلہ بننے اور کشتی میں سوار ہونے کے متعلق ہدایات کا مقصد یہ تھا کہ یہ واقعہ تم لوگوں کی یاداشت میں محفوظ ہو جائے۔

• And so that the ears having characteristic of acting as momentary retainers-receptacles may retain it. [69:12]

اور  موقع بموقع یاداشت رکھنے والے کان اس کو محفوظ رکھیں۔

Root: و ع ى     Ear has its own memory

• Thereby, when single blow would have been blown in the Trumpet—[69:13]

اس دن جب خاص طور پر بنائے گئے نقارے میں ایک  بارپھونک دیا جائے گا۔

Root: ن ف خ

• And the Earth and the mountains would have been uplifted vertically, whereupon they both would be brayed - pounded, in the manner of single pounding. [69:14]

• Thereby, that is the Day when the Determining Event would happen [on second Blow in Trumpet] —  [69:15]

• And the Sky would have become porous whereat that Day at that point in time it will be loose/frail. [69:16]

• And specific Angels will be on all its edges —

• And over and above them eight are responsible for the Throne of your Sustainer Lord the day it would have happened. [69:17]

• That Day you people would have been revived to life, you will be made to observe [the record/Book], nothing secret will remain hidden from you. [69:18]

• Thereat, as for he is concerned whose record is handed over to him in his right hand:

اس خود احتسابی کے لئے جہاں تک اس شخص کا معاملہ ہے جسے اس کے اعمال نامہ پرمشتمل کتاب کو اسے کے دائیں ہاتھ میں تھمایا گیا:

• Thereat having skimmed he will say to others: "Here, you people read my record — [69:19]

تو خود ایک نظر دیکھ لینے پر قریب موجود لوگوں سے کہے گا"یہ؛تم لوگ میرے متعلق کتاب کو پڑھو۔

• The fact is that I was positively sure that I will certainly be confronting my account." [69:20]

حقیقت یہ ہے کہ مجھے گمان واثق تھا کہ میں یقیناً اپنے حساب کا سامنا کروں گا"۔

• Thereby, he will live in affluent economics, a pleasantly enjoying life — [69:21]

تواس کا انعام عیش و آرام کے ماحول میں موج کرنا ہے۔

• In the elevated Garden — [69:22]

• Its clusters of fruits are hanging near in hand reach for plucking: [69:23]

• "You people eat and drink with satisfaction because of that which you did beforehand in the days gone by." [69:24]

• And as for he is concerned whose record would have been handed over to him by his left side —

اور جہاں تک اس شخص کا تعلق ہے جسے اس کے اعمال نامہ پر مشتمل کتاب کو اس کے بائیں جانب سے تھمایا گیا۔

Root: ش م ل

• Thereupon he will say to himself, "Alas, I were not given my book/record — [69:25]

تو چونکہ کبیرہ گناہ تو اسے یاد تھے ہی  یک دم کہے گا"اے میرے احساس حیف!اے کاش میرے نوشتہ حیات کو بصورت کتاب مجھے نہ دیا گیا ہوتا۔

• And I would not have known as to what is my account — [69:26]

اور نہ میں اس کا ادراک کر پاتا جو میرا حساب ہے۔

Root: د ر ى

• Alas, I wish she (worldly life) had been the conclusive end —. [69:27]

اے کاش کہ وہ(حیات دنیا) قطعی خاتمہ ہوتی۔

• My Wealth has not benefited-availed to divert anything away from me.  [69:28]

میرے مال و دولت نے مجھ سے ضرر رساں کو دور کرنے میں کوئی کردار ادا نہیں کیا۔

• My authority and control over people has vanished." [69:29]

میرا لوگوں پر غلبہ و اختیار نیست ہو گیا ہے"۔

Root: س ل ط

• [It will be commanded to the Angels-on Police duty] "Seize him and thereat shackle him. [69:30]

 (پولیس ڈیوٹی پر مامور ملائکہ کو حکم دیا جائے گا)”اسے پکڑکرگرفت میں لے لو اورتم لوگ اسے طوق پہنا دو“

Root: غ ل ل

• Afterwards, push him in and scorch him in the Hell-Prison. [69:31]

بعد ازاں باری آنے پر اسے جھلسنے کے لئے   گرم زندان میں دھکیل دینا۔

Root: ص ل ى

• Afterwards, for reason you insert him into the chain the length of which is seventy cubits". [69:32]

چونکہ وہ سرغنہ ہے اس لئے بعد ازاں اسے  کڑوں پر مشتمل زنجیر کے کنارے سے جکڑ دو،اس کی لمبائی ستر ہاتھ ہے،طوالت کے حوالے سے پابازنجیر کرنے کے لئے۔

Root: ذ ر ع; س ل س ل;  س ل ك

• Indeed he used not to believe in Allah the Greatest. [69:33]

اس کے متعلق حقیقت یہ ہے کہ مرتے دم تک عظمتوں کے مالک اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے سے انکار کی حالت میں رہا۔

• And neither he used to persuade (himself/others) to feed the destitute/indigent. [69:34]

اور یہ دنیا پرست شخص جانے پہچانے مسکین شخص کو ایک وقت کا کھانا کھلانے پر رضامند  نہیں  ہوتا تھا۔

Root: ط ع م

• Consequently, today here there is none for him any devoted friend — [69:35]

۔چونکہ  خود غرض اور اپنی ذات میں مگن شخص کا کوئی حقیقی ہمدرد نہیں ہوتا اس لئے کوئی مخلص دوست اس دن اس کے لئے میسر ہو گا۔

• And nor the meal except from left over decayed bad smelling food. [69:36]

اور اس کے طعام میں سوائے باسی سڑاند والی غذا کے کچھ میسر نہ ہو گا۔

Root: ط ع م; غ س ل

• None will eat that food except the persistent sinners. [69:37]

سوائے حیات دنیا میں خطا کاریوں پر بضد رہنے والوں کے اس طعام کو کوئی اور نہیں کھائے گا۔(الغاشیہ کی 7 بھی دیکھیں)

Root: خ ط ء

• Since what am about to proclaim is explicit, therefore, for emphasis I swear by none but associating it with all that you people take into focus of your sight — [69:38]

چونکہ جو بات بتانے لگا ہوں اس کے لئے اس سے بہتر قسم نہیں کہ اس سے الصاق کر کے بیان کروں جو تمہاری بصارتو ں میں ہے

Root:  ق س م

• And by those which you people cannot take into focus of sight — [69:39]

اور وہ جو تمہاری بصارتوں میں نہیں ہے۔

• It is a fact: it (Qur’ān) is certainly the relay of the exalted Messenger [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam]. [69:40]

انتہائی تاکید سے یہ اعلان کرنا مقصود ہے کہ یہ (قرءان مجید)رسول کریم(محمٗد ﷺ)کا قول؛ان کے مبارک ہونٹوں اور زبان سے ان کے اپنے لہجے میں ادا کردہ بیان ہے۔

Root: ك ر م

• Mind it: it (Qur’ān) is not relayed by a poet.

 اور یہ بھی یاد رہے کہ  وہ (قرءان مجید) قطعی طور پرشاعر کی زبان سے ادا کردہ قول/بیان نہیں ہے(کہ ماننے میں  تذبذب،تشکیک ہو)۔

• Yet what you people believe - acknowledge is little and inadequate (keep studying it to raise level of belief). [69:41]

تم لوگ اس (قرءان مجید)پر ایمان رکھنے کا دعویٰ تو کرتے رہتے ہو،مگر وہ ایمان کے تقاضوں کے بالمقابل بہت مختصر ہے۔(اس لئے ایمان بڑھانے کے لئے مطالعہ کرتے رہا کرو)۔

• And nor it (Qur’ān) is an Oral and written expression of a soothsayer - prognosticator.

اور یہ کہ وہ(قرءان مجید)جوتشی اور پیشین گوئیاں کرنے والے کی زبان سے ادا کردہ بیان قطعی نہیں ہے۔

Root: ك ھ ن

• Yet little is that you people self retain it. [69:42]

مگر اس کے باوجود تم لوگ از خود یاد رکھتے اورنصیحت لیتے ہو، اس  کا معمولی سا حصہ جو اس میں بیان ہوا ہے۔

• It (Qur’ān) is the serial/piecemeal dispatch and delivery upon the exalted Messenger by the Sustainer Lord of the Worlds - all that exists. [69:43]

اس (قرءان مجید)کو بتدریجْ/سلسلہ وار انداز میں موقع محل کے مطابق آسان فہم ترتیب و تدوین میں تمام جہانوں کے پروردگار کی جانب سے نازل کیا گیا ہے۔

• To realize the Messenger did not write a single word at his own, listen: hypothetically speaking, had he (the Messenger Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam) penned attributing upon Our Majesty some of the multitude of sayings by his personal choice —(upon insistence of elite) [69:44]

اس نکتے پر واضح رہنے کے لئے کہ رسول کریم نے قرءان میں خود کچھ نہیں لکھا سن لو۔ اگر  وہ ازخود اپنی صوابدید  (تلقاء ِنفس) سے بعض اقوال ہم سے منسوب کرتے ہوئے ضبط تحریر کرتے(جس کیلئے بعض لوگ اُن سے مطالبہ کرتے رہے)

        Grand Qur’ān declared: Plagiarism is a crime, output liable to seizure and person disqualified.

• Our Majesty would certainly have seized from him that paper written with right hand before it was made public. [69:44-45]

یقیناً ہم جناب نے اس کے پاس سے اس کے ہاتھ میں تحریر کردہ کاغذ کو قبضے میں لے لینا تھا۔۔

• Afterwards having done it, Our Majesty would certainly have severed-incapacitated the literary ability of writing from him (the Messenger). [69:46]

ایسا کرنے کے بعد ہم جناب نے ان(رسول کریم ﷺ) سے تحریر کرنے کی ادبی صلاحیت کو معدوم کر دینا تھا۔

Root: ق ط ع

• Since it would have been accomplished secretively, thereat, not at all a person amongst you people could prevent-be a barrier in its happening. [69:47]

چونکہ یہ خفیہ طور پر ہو جانا تھا اس لئے تم میں کوئی ایک شخص بھی ایسا نہ ہوتا جو اس معاملے میں رکاوٹ بن سکتا۔

• Take note; indeed it (Qur’ān) is certainly a reference and frequenting source particularly for those who sincerely endeavour to attain salvation. [69:48]

اور اس (قرءان)کے متعلق حقیقت یہ ہے کہ یہ بالخصوص تندہی سے محتاط رہتے ہوئے اپنے رب سے پناہ کے خواستگار رہنے والوں کے لئے یاددہانی،نوشتہ تاریخ ازل و ابد ہے۔

• And it is also a fact, Our Majesty certainly knows that there are contradicters of it amongst you people (believers). [69:49]

• And the fact is; it (Qur’ān) is a source of frustration-defeat and regret-woe upon them who deny the Messenger. [69:50]

اور یہ بھی حقیقت ہے کہ وہ(قرءان مجید)رسول کریم کا انکار کرنے والوں پر موجب اضطراب و غیض ناکامی ہے۔

• Realize the fact about it (Qur’ān); it is undoubtedly the Infallible Doctrine-Discourse as certain as the death is realized. [69:51]

اوراس(قرءان مجید)کے متعلق ناقابل تردید حقیقت یہ ہے کہ یہ موت کی مانند  یقینی بیان ہے۔

Root: ي ق ن

• Therefore, ignoring slanderous propaganda you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] continue exerting for the fulfilment of assigned job by the Name of Sublime Sustainer Lord of you. [69:52]

چونکہ ان کی ہرزہ سرائی کاتعلق اور سبب ہماری آیات سے ہے،آپ کی ذات سے نہیں،اسلئے ان سے اعراض برتتے ہوئے آپ(ﷺ) اپنے فرائض منصبی کی تکمیل کے لئے اپنے مطلق عظمت و کبریائی  والے رب کے اسم ذات کی  تسبیح  کرتے ہوئے برسرپیکار رہیں۔

• A seeker of information asked about the timing of happening of infliction — [70:01]

• There is no averter who could be a barrier for it as saviour for the Disavowers —   [70:02]

• Appointed by Allah the Exalted, the holder of all levels of the ascensions. [70:03]

• The Angels and Gib'raa'eil ascend towards Him the Exalted during a day, its measure has been fifty thousand lunar years (of time reference which you people reckon/count). [70:04]

• Therefore, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] remain coolly perseverant, the most dignified perseverance. [70:05]

• Indeed they (non-believers) see/contemplate it (the inevitable happening) far off — [70:06]

• While Our Majesty see it quite near. [70:07]

• The Day it happens, the Sky will be in appearance like molten copper — [70:08]

• And the Mountains will be like the disintegrated [carded] wool. [70:09]

• And no friend will ask [about wellbeing of] the friend — [70:10]

• Though they are made to see them.

• The Criminal would desire that he might be remitted of the punishment on the Day when he fully knows the guilt at the cost-recompense of his sons — [70:11]

• And his wife and his brother — [70:12]

• And his nearest kindred who sheltered him — [70:13]

• And whoever is on the Earth all together. Thereafter, he might be rescued. [70:14]

• No, his desire will never get fulfilled. Indeed that/Certain to happen Infliction is the Heat/Scorching temperature of Hell —[70:15]

• It is excoriating for skin and scorching — [70:16]

• It calls the one who turned his back and left away — [70:17]

• And collected and thereat hoarded [the wealth]. [70:18]

• Indeed the Man has generally become mingled-molded with hastily anxiousness — [70:19]

• When the adversity and irritating disturbance touches him he becomes distressed — [70:20]

• And when affluence and soothing circumstance touches him he becomes niggardly — [70:21]

اور جب اسے آسودگی اور  معاشی  خوشحالی نصیب ہو تو وہ ان عنایات  میں سے کچھ دینے میں سختی سے مزاحم ہوتا ہے۔ 

Root: م ن ع

• This has become general psyche of man except such of the performers of As-sa'laat: Time Bound Protocol of Servitude — [70:-22]

اس طرز عمل اور ردعمل سے وہ لوگ مستثنیٰ ہیں جو صلوٰۃ کی ادائیگی کرنے والے ہیں۔

• Who are permanently regular upon performing their As-sa'laat. [70:23]

(کبھی کبھار والے نہیں بلکہ)وہ نمازی ایسے ہیں جو اپنی نماز پر دائم رہتے ہیں۔

Root: د و م

• And those — a known right/share in their wealth is earmarked —  [70:24]

اور  یہ وہ لوگ  ہیں جو ایک معلوم مقدار کو اپنے اموال میں دوسروں کی فلاح و بہبود پر خرچ  کیا جانا ان کا حق مانتے ہیں۔

• For those who ask and for the deprived ones — [70:25]

وہ جو دست سوال  دراز کرتے ہیں  اور وہ جو اسباب زیست میں محرومی کا شکار ہے۔

• And those who accept and hold to the truth of the Day of Accountability and Requital — [70:26]

اور وہ لوگ جو  جزا و سزا کے دن (یوم الدین) کو حقیقت سمجھتے ہوئے اُس کی سرعام تصدیق کرتے رہتے ہیں۔

• And they are those who remain fearful about the infliction of their Sustainer Lord. [70:27]

اور یہ وہ لوگ ہیں جو اپنے رب کے عذاب میں سے کچھ مستوجب ہو جانے کے خوف سے سہمے رہتے ہیں۔

Root: ش ف ق

• Indeed the infliction of their Sustainer Lord is the one otherwise of secured thing. [70:28]

• And those are such people who are regardful preservationist for their genitalia.  [70:29]

• Exception to this preservation of genitals is in the state when they wish to expose it upon their spouses, and/or by a husband upon the wife who was taken in wedlock from amongst immigrant believing women in their asylum- protection and obligation.

• Thereby, they are certainly the people who are other than condemned-culpable ones. [70:30]

• Therefore, if someone diligently pursued sexuality beyond this—

• Thereby, they are the people who are certainly the transgressors. [70:31]

• And they are the ones who are regardful for their trusts and for their commitment -contractual obligation to retire them. [70:32]

• And they are the people who firmly stand by their testimonies — [70:33]

• And they are who remain vigilant for regularly performing their each Salaat: Time bound Protocol of Servitude and Allegiance. [70:34]

اور یہ وہ لوگ ہیں جو اپنی نمازکی  مقررہ اوقات پرادائیگی کے لئے چوکنا اور مستعد رہتے ہیں۔

Root: ح ف ظ

• They are the people who are in the Paradise, honoured and respectable. [70:35]

یہ ہیں وہ لوگ جو ہمیشہ   اپنی کامیابی پر نازاں خوش وخرم  رہیں گے باغات میں۔انتہائی تکریم کے قابل قرار پائے لوگ ہیں یہ۔

Root: ك ر م

• (We are seeing people humbly approaching you) What is the purpose —explanation for this activity of those who had persistently refused to believe in you that they are hurriedly heading in fear and docility to be face-to-face with you (Muhammad [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam]), keeping their uninterrupted focus upon you? [70:36]

(ہم لوگوں کو جوق در جوق آپ کی جانب بھاگتے ہوئے دیکھ رہے ہیں)آپ(ﷺ)بتائیں یہ کیا ماجرا ہے کس لئے وہ لوگ جنہوں نے آپ پر ایمان لانے سے انکار کر دیا تھا  آپ(ﷺ) پر نگاہیں جمائے عاجزی اور خوف سے آپ کے روبرو ہونے کے لئےلپکے آ رہے ہیں۔

تحلیل ۔تشریح معنوی و مفہوم،بلاغت

• They are approaching from your right and left side in small groups. [70:37]

دائیں سے اور بائیں سے،ٹولیوں میں؟

Root: ش م ل

• Is it that by approaching in fear and docility to you [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] each of them vehemently and hopefully desires that he might be caused entry in a Paradise of Delight?  [70:38]

کیا اُن میں سے ہر شخص یہ آرزو کرتا ہے کہ اسے نعمت بھری جنت میں داخل کر دیا جائے؟

Root: ط م ع

• No, this desire of Non Believing: will not be entertained.

نہیں؛ان کی یہ آرزو اب ممکن نہیں۔آپ (ﷺ)کے سامنےیہ عاجزی اور رغبت انہیں حیات دنیا میں دکھانی چاہئے تھی۔

• Indeed Our Majesty had created them out of a part of that which they know. [70:39]

یہ حقیقت ہے کہ ہم جناب نے جس مواد کے جزو میں سے انہیں  تخلیق کیا تھا اس کے متعلق  علم  وہ جان چکے ہیں۔

• Therefore, I emphasize upon you: "I swear as the Sustainer Lord of all the East-each point of Sunrise - Orient and all the West-each point of Sunset -Occident:

چونکہ جو بات بتانے لگا ہوں اس کے لئے اس سے بہتر قسم نہیں کہ مشارق اور مغارب کے رب سے الصاق کر کے بیان کروں ۔

Root: ش ر ق ; غ ر ب;   ق س م

•  That Our Majesty have certainly the full command and control to set the measures: [70:40]

یہ حقیقت ہے کہ ہم جناب ہر شئے اور معاملے کو پیمانوں میں محدود کر کے عاجز کر دینے پر مطلق قادر  ہونے کے ناطے ممکن ہے  :

• Upon that Our Majesty might cause their replacement with people better than them —

کہ ہم جناب ان کی بجائے بہتر لوگوں کو فضیلت کے لئے بدل دیں۔

• And that We are certainly never frustrated-outwitted. [70:41]

اس انداز میں کہ ہم جناب مطلق ہیں جن کے ارادے اور فیصلے کوکبھی بھی کسی بھی صورت مات دینے والا مطلق نہیں ہے۔

Root: س ب ق

• Afterwards having told them you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] leave them playing in their conjectural discourses till they meet/encounter the Day, the one which is being promised to them. [70:42]

۔۔چونکہ  آپ(ﷺ) نے تمام کو برابری کے اصول پر متنبہ کر دیا ہے مگر ہٹ دھرمی پر بضد ہیں اس لئے آپ  ان لوگوں  (عمائدین یہود )کوالگ /نظر انداز کر دیں،وہ بے سروپا بحثوں اور لطف اندوزیوں  میں مگن رہیں  یہاں  تک  کہ اپنے اس دن کا سامنا کریں گے جس کا ان سے وعدہ کیا جا رہا ہے۔۔

Root: خ و ض; ل ع ب; و ذ ر

• The Day they will get out from the graves quite swiftly [the Earth becoming porous over them] —

• Like as if they were [expanding swarm of locusts] hastening towards an erected point — [70:43]

• With their visions dazed/downcast and humiliation overwhelmed them.

• This is the Day which was promised to them". [70:44]

• Indeed We had sent Noah [alai'his'slaam] towards his nation—

• With the direction that "You warn/admonish your nation before that severe punishment may become due upon them". [71:01]

• He said, |O my nation! I am  a Warner/ Awakener/ Admonisher making for you people things manifest/distinct/crystal clear— [71:02]

• That "You people be exclusively subservient-allegiant to Allah the Exalted.

• And you people sincerely endeavour to attain salvation from Him the Exalted —

• And listen and accept my word—[71:03]

• He the Exalted will forgive you people for your slanders and sins—

• And He will give you respite towards an appointed term of determined moment of termination.

• Indeed when the Termination Moment of Duration appointed by Allah the Exalted has reached it is not delayed and postponed—

• If you people make yourselves understandably know it." [71:04]

• He/Noah [alai'his'slaam] prayed/reported to Allah, "My Sustainer Lord! Indeed I invited my nation during night hours and in the day—[71:05]

• Whereat my invitation did not let them improve except in getting distancing away. [71:06]

• And indeed whenever I invited them so that You the Exalted may forgive them—

• They inserted their fingers in their ears as insulation and consciously made themselves veiled with their garments/traditions—

• And they persisted to remain tied with their system/traditions and they demonstrated self-pride having made themselves obsessed with pride of superiority and grandeur. [71:07]

• Afterwards indeed I invited them loudly in public. [71:08]

• Whereat I said to them, "You people consciously incline and make yourselves seek forgiveness from your Sustainer Lord, indeed He is Oft-Forgiving — [71:10]

• He the Exalted would send upon you rain, timely and abundantly — [71:11]

• And He the Exalted will expand you with affluence/wealth and sons and He the Exalted will render barren land as gardens for you people and will render the lower part of Earth as flowing streams for you people. [71:12]

• What is for you people that you do not make yourselves graceful by putting firm hopes for Allah the Exalted—[71:13]

• While the fact is that indeed He the Exalted created you people in state of few diverse stages - in changing measures and lengths. [71:14]

• Have you people not given a thought how Allah the Exalted has created seven skies? They were created in the manner of vertically layered one above another, in harmony/adjoining one above another.  [71:15]

کیاتم  لوگوں نے دیکھا/غور نہیں کیا کہ ا للہ تعالیٰ نے کیسے سات آسمانوں کو تخلیق کیا؟ انہیں طبق در طبق،اوپر تلے باہمدگر  انداز میں تخلیق کیا گیا ہے۔

• And He the Exalted rendered the Moon in all of them as reflector of visible light —

اور ان(سات آسمانوں)میں ان جناب نے چاند کوروشنی منعکس کرنے والا بنا دیا۔

Root: ق م ر

• Know it, Allah the Exalted had caused you people to sprout-become alive from the Earth; the process alike sprouting of plants from a seed. [71:17]

اور اللہ تعالیٰ نے تم لوگوں کوزمین میں سے پیدا/صاحب حیات کیانباتات کو حیات دینے کے انداز میں۔(سورۃ نوح ؑ۔۱۷)

• Afterwards He the Exalted will return you people in her (Earth); and He the Exalted will bring you out, in the manner of exiting. [71:18]

بعد ازاں (تمہاری موت)وہ جناب تمہیں لوٹادیں گے اس (زمین)کے اندر،اور بعد ازاں (دوسرا صور پھونکے جانے پر)وہ جناب تمہیں خارج کر دیں گے،یکایک /یکبارگی اخراج کے انداز میں۔(۱۸)۔

• And Allah the Exalted has rendered the Earth for you people as a carpet spread out—[71:19]

اور اللہ تعالیٰ ہیں جنہوں نے تم لوگوں کی سہولت کی خاطر زمین کو بچھی،امتدادی کیفیت میں کر دیا۔

Root: ب س ط

• So that you may go along in it through spacious moving paths." [71:20]

• Noah [alai'his'slaam] prayed, "My Sustainer Lord! indeed they have refused to accept my word—

• And they purposely followed the one whose wealth and whose children did not flourish him except in increasing loss." [71:21]

• Know the remote history: They the ruling elite devised the deceptive strategy; the greatest deception. [71:22]

• And they commanded the people: "You must not leave your various iela'aha: gods.

• And also you must not leave Wadda, nor Suwa, nor Yaghoos, nor Ya'uoq, and nor Nasra." [71:23]

• [Noah alai'his'slaam further said] "And certainly they caused many neglectfully lost and strayed —

• And let not those exceed/improve who are evil mongers/mischievous/distorters/substitute facts with conjectures/myths/ concocted stories except in neglectful wandering and straying."  [71:24]

• For the reason of their persistent crimes they were drowned —

• Thereby they are entered [on the Day of Requital] in the Hell-Prison whereat they did not find for them any to help other than Allah the Exalted. [71:25]

• And Noah [alai'his'slaam] prayed, "My Sustainer Lord! do not leave upon the Earth any of disavowers, inhabiting her— [71:26]

• Indeed if You leave them, they will cause misleading Your servants and nor will they father except wicked disbeliever. [71:27]

• My Sustainer Lord! You do forgive and protect me and my parents and whoever entered in my house as believer and for all believing men and believing women.

• And let not those exceed/improve, who are evil mongers/mischievous/distorters/substitute facts with conjectures/myths/concocted stories, except in ruining." [71:28]

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce: "It has verbally been communicated to me that a group of individuals of pious nature belonging to Species Jinn attentively listened Qur’ān from me (read for elisions with 46:29)—

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں"میری جانب اس اطلاع کو وحی فرمایا گیا ہے ,وہ یہ کہ معشر الجن میں سے ایک  سنجیدہ  قلب سلیم والی جماعت نے انتہائی توجہ،انہماک اور خلوص سے قرءان مجید کو مجھ سے سنا تھا۔(محذوف کے لئے الاحقاف۔۲۹   دیکھیں)

Root: ن ف ر

• Thereby, (after attentively listening they went back to their people) they said: " Indeed We have listened a discourse; it is amazing - uniquely remarkable effective compilation — [72:01]

سماعت کے بعد انہوں نے اپنی قوم سے جا کر کہا تھا"یہ حقیقت ہے کہ ہم نے  ایک تعجب خیز بیان/متن کو سنا ہے۔(الجن۔1)

Root: ع ج ب

• It guides to the absolute fact and the Right Way that keeps leading safely and straight to the destination of peace and tranquillity; thereby we have heartily accepted-believed in it —

یہ (قرءان مجید)رشد کی جانب گامزن رکھتا ہے۔چونکہ ہم نے اسے بیان حقیقت پایا ہے اس لئے ہم اس کے ذریعے رسول کریم پر ایمان لے آئے ہیں۔

• And in compliance to its injunctions we will never associate any one with our Sustainer Lord. [72:02]

اور ہم نے عہد کیا ہے کہ ہم کبھی  اپنے رب کے ساتھ کسی کو مشترک معبود قرار نہیں دیں گے۔

• And that He the Exalted --the Supremacy of our Sustainer Lord is infinitely exalted -- has neither adopted anyone as a companion and nor as a son. [72:03]

اور یہ کہ ان جناب  کے متعلق  رہنمائی دی ہے۔یقیناً ہمارے رب عالی شان عالی مرتبت ہیں۔ان جناب نے نہ تومخلوقات میں سے کسی کو بطورہمسر مؤنث ساتھی اختیار کیا ہے اور نہ بطور بیٹا۔

Root: ع ل و; ج د د

• And that the stupid - fools amongst us used to say things about Allah the Exalted, statement far away from truth. [72:04]

اور ان کے متعلق یہ حقیقت کہ ہمارے احمق اللہ تعالیٰ سے ایسی باتیں منسوب کر کے کہتے رہتے ہیں جس کا سچائی سے دوردور واسطہ نہیں۔

Root: س ف ه;  ش ط ط

• And that indeed we positively consider that the human beings and the Jinn species would not say about Allah the Exalted, blatantly lying. [72:05]

 اوریہ  حقیقت ہےکہ ہم تو پہلے بھی سمجھتے تھے کہ انسانوں اور نوع جنات کو اللہ تعالیٰ سے منسوب کر کے جھوٹ  بولنا مناسب نہیں۔

• And it is a fact that there have been men amongst Human species who have been seeking [in their thought and perception] refuge with the men from Jinn species whereat they increased them absorbed and veiled in stupidity. [72:06]

اور یہ بھی سچ ہے کہ انسانوں میں سرپھرے مرد نوع جنات کے مردوں سے اپنے تئیں پناہ لیتے تھے۔چونکہ یہ محض تخیل تھا اس لئے انہوں نے انہیں زیادہ افزوں کر دیا حماقت  کے غبار میں  دھنسنے کے حوالے سے۔

Root: ع و ذ

• And indeed they/men amongst Human hypothetically thought as you people thought that Allah the Exalted will never revive/resurrect a single one. [72:07]

اور ان کے متعلق یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ وہ(انسانوں میں سے مرد)اس جیسے گمان میں مبتلا تھے جیسے تم لوگ سمجھتے ہو کہ اللہ تعالیٰ کسی ایک کو بھی حیات نو نہیں دیں گے۔

• And that we have touched/went into the Sky—

• Thereby we have found that it is filled with strong guards and fireballs. [72:08]

• And that indeed we used [as you know] to sit in the Sky in some of its sitting places for the purpose of listening.

             Asteroids meanings "star like, star shaped"

• But now [We have come to know by listening Qur’ān] if anyone endeavours to listen he will find for himself a fireball awaiting him. [72:09]

• And that we do not have any information to predict whether irritating disquiet is intended for those who are in the Earth or their Sustainer Lord has intended a Right Way for them. [72:10]

• And it is a fact that amongst us are the Perfectionists/Righteous and amongst us are others with opposite attitude—

• We have been on divergent paths. [72:11]

• And we are certain in our perception/thought that we cannot frustrate Allah the Exalted throughout the Earth nor can we frustrate Him the Exalted by flight. [72:12]

• And indeed the moment we have listened the Guide - Guidance (Grand Qur’ān), we have accepted/believed in it.

اور یہ کہ ہم نے جوں ہی ”الھدیٰ“کو غور سے سن لیا ہم فوراً اس پر صدق دل سے ایمان لے آئے۔

• Therefore, whoever believes in his Sustainer Lord thereat he fears not any reduction and nor veiling under burden/stupidity. [72:13]

اس لئے جو کوئی اپنے رب پر ایمان رکھتا ہے تواس ”الھدیٰ“کی موجودگی میں اسے نہ نقص اور نا حماقت/گنوار پن کا شکار ہونے کا احتمال ہو گا۔

Root: ر ھ ق; ب خ س

• And it is a fact that amongst us are the Muslims and amongst us are deliberate imbalanced unjust.

اور یہ  کہ ہم لوگوں کے متعلق حقیقت پر مبنی صورتحال یہ ہے ؛اللہ تعالیٰ کے وضع اور مقرر کردہ ضابطہ حیات  دین اسلام پر کاربند رہنے والے ہم میں پہلے بھی موجود رہے ہیں اور حق اور رشد کے منافی طرز عمل پر کاربند رہنے والے ہماری نوع میں موجود ہیں۔

Root: ق س ط

• Since path of deviants is rendered explicit, therefore, whoever wholeheartedly submitted accepting [Grand Qur’ān] thereat they are the people who have sought and endeavoured for the Right Path. [72:14]

چونکہ رشدو راست روی کا طرز حیات ازخود شیطانی اور راست سے بھٹکے طرز عمل سے متمیز ہو چکا ہے اس لئے وہ،اسلام پر کاربند لوگ اپنے آپ کوراست روی پر گامزن رہنے کو مقصد حیات بناتے ہیں۔

Root: ر ش د

• And as for the deliberate imbalanced unjust are concerned in consequence they are the collected scorching matter for the Hell-Prison". [72:15]

مگر جہاں تک راست روی سے منحرف کج روی کے طرز عمل پر کاربند رہنے والوں کا معاملہ ہے تو چونکہ ازل سے ان کے متعلق فیصلہ موجود ہے اس لئے یہ لوگ جہنم میں سلگنے والا اندھن بنیں گے۔

Root: ق س ط

• [and that it has been communicated to me that] "And if they had consciously maintained themselves steadfast upon the Path/System [prescribed for them by Iebra'heim and Iesma'eile] indeed Our Majesty would have given them to drink the drinkable water in abundance — [72:16]

• So that Our Majesty may subject them to a test by that abundance of drinkable water.

• And whoever abstains from the Admonition/Book of his Sustainer Lord, he will make him enter into severely felt infliction. [72:17]

• And indeed the Mosques are for Allah the Exalted —

• Therefore, you people should not call/invoke anyone along with Allah the Exalted." [72:18]

• And that when the Sincere Allegiant of Allah [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] stood up calling upon Him they almost surrounded him as compacted mass. [72:19]

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce, "I only call upon my Sustainer Lord —

• And I do not associate anyone with Him." [72:20]

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce, "I do not hold sovereign power to decree harm - compulsion and nor for putting you people on righteous track."[72:21]

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں"یہ حقیقت ہے کہ میں  مملکت کے فرمانروا کا اختیار نہیں رکھتا کہ تکلیف پہنچانے کا فرمان جاری کر سکوں اور نہ تم لوگوں کو اصلاح اور سدھار کی راہ پر ڈالنے کا حق حکمرانی رکھتا ہوں۔

Root: ر ش د

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce, "Know it, no one will ever be able to deviate me towards some else than Allah the Exalted —

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں"اپنے متعلق بھی حقیقت بتا دوں،کوئی ایک بھی مجھے اللہ تعالیٰ کی جانب سے منحرف کر کے کسی اور کی طرف پھیر سکے گا۔

• And I will not seek finding a person who has become deviant towards some, substituting inclination from Him the Exalted — [72:22]

اور نہ میں کسی ایسے شخص کوڈھونڈوں گا جس نے ان جناب کے بدلے کسی اور کی جانب رخ کر لیا ہے۔

• Except for the purpose, and to discharge the responsibility of delivering the Persuasive Discourse (Qur’ān) received in easy to comprehend composition from Allah the Exalted and to convey and pass on His [gradually communicated] Messages."

سوائے اس مقصد،اور سوائے اس ذمہ داری کو نبھانے کے لئے کہ اللہ تعالیٰ کی جانب سے بھیجے گئے بیان حقیقت کو بذریعہ کلام و تحریر پہنچانے کے لئے اور ان کے وقتاً فوقتاً بھیجے گئے پیغامات/آیات دینے کے لئے۔

• Be cognizant; If someone defies the Word of Allah the Exalted and the Messenger of Him [recited from Qur’ān] —

متنبہ رہو؛جس کسی نے اللہ تعالیٰ اور ان کے رسول(ﷺ)کے فرمان کی مخالفت اور نافرمانی کی(جو قرءان مجید میں درج ہے)۔

• Thereby, the scorching heat of Hell-Prison is requital for him to reside therein.

تو اس کی پاداش میں یقیناً جہنم کی جھلسا دینے والی تپش میں اس کے لئے رہائش کا انتظام کیا گیا ہے۔

• They will reside therein perpetually. [72:23]

یہ لوگ  ابدی طور پر اس کے اندر رہیں گے۔

• [leave them conjecturing] Until such time when they would have seen what is being promised to them —

• Thereby,  soon they will know who is weaker to have helpers and fewer in number [of followers]. [72:24]

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce, "I  do not have any information to predict whether that is in the just near future which is promised to you people —

آپ(ﷺ)لوگوں کوکہہ دیں ”مجھے اِس بات کا ادراک نہیں کہ جس کا تم لوگوں سے وعدہ کیا گیا ہے آیامستقبل قریب کیلئے ہے۔

Root: د ر ى

• Or that my Sustainer Lord is rendering for it a distant interval of time. [72:25]

یا اس وعدے کی تکمیل کے لئے میرے رب دور کی مدت میں تاریخ کو قرار دیتے ہیں ۔

• He the Exalted is the Knower of what is invisible/non perceivable by created ones —

وہ جناب سربستہ،ادراک سے اوجھل حقیقتوں کا علم رکھنے والے ہیں۔

• For reason, He the Exalted does not make anyone apparent/knower upon His Secrets — [72:26]

اس لئے حکمت عملی کے سبب وہ جناب کسی پراپنی سربستہ حقیقتوں کو ظاہر نہیں کرتے۔

• Except the Messengers whom He at His own has approved and appreciated —

سوائے   تمام رسولوں پر کوئی سربستہ حقیقت افشاں کرنے کے جس کے لئے ان جناب نے خود مناسب سمجھا اور پسند فرمایا۔

• Thereat, having revealed, He the Exalted makes to march before him and behind him as alert guard — [72:27]

ایسا کر لینے پر وہ جناب ان(رسول)کے سامنے  کے اور پیچھے کے مقام پرپہرا لگا دیتے ہیں۔

Root: ر ص د;  س ل ك

• So that He the Exalted may make it known/evident that indeed they have passed on the Messages of their Sustainer Lord.

تاکہ اس بات کو اظہر من الشمس کر دیں کہ انہوں(رسولوں)نے اپنے رب کے پیغامات لوگوں تک پہنچا دئیے ہیں۔

• And He the Exalted has encompassed/cordoned safe that which is around them.

اور انہوں نے ان کے اردگرد کو احاطے(محفوظ)میں کیا ہوا ہے۔

Root: ح و ط

• And He the Exalted has caused each and all things accounted for quantitatively-in numbers. [72:28]

اور ان جناب نے تمام کی تمام اشیاءکاشماریاتی اندراج کیا ہوا ہے،تعداد کے حوالے سے۔

Root: ش ى ء

• O You who leads best the caravan, the most vigilant, cautious, and careful leader; listen: [73:01]

اے بہترین سالار/رہبر کارواں! انتہائی محتاط رہنے والے(رسولِ کریم ﷺ)!توجہ کریں

• Stand during night, but little, not all night —  [73:02]

 آپ(ﷺ) رات میں قیام کریں مگر کم،تمام رات نہیں۔

• Half the night or you may abate a little thereof — [73:03]

 رات کا نصف یا اُس سے آپ کچھ کم کر لیں۔

• Or you may enhance a little more time than half night —

 یا نصف رات سے کچھ زیادہ دیرکر لیں ۔

• And recite the Qur’ān distinctly making every syllable, vowel, pause prominent, in the manner of proportion, symmetry, uniformity and evenness. [73:04]

 اورآپ(ﷺ)قرءان(مجید)کو حسن تناسب،توازن، یکسانیت،انہماک سے پڑھیں، ترتیل:ایک ایک لفظ کی سہولت اور استقامت سے ادائیگی کرنے کے انداز میں۔

Root: ر ت ل

• Certainly Our Majesty will keep presenting - exposing upon you the Messenger closely compacted - succinct discourse. [73:05]

یقیناہم جناب (تکمیل قرآنِ مجید تک)بھاری بھرکم/جامع بیان کومختلف مواقع پر آپ(ﷺ)کے روبرو کرواتے رہیں گے۔

Semantic density — Greater the density, easier to perceive and translate

• The fact about waking in the night is that it is intense with regard to walk over, but it strengthens focus with regard to speech. [73:06]

یقینا رات کا جاگنا نفس کو روندنے والا ہے لیکن بات کو نسبتاً محکم اور متوازن اندازمیں (قلب و ذہن)میں ٹھہرا دیتا ہے۔

• Indeed a prolonged hectic engagement/effort is the scheduled assignment for you the Messenger [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] during the day time. [73:07]

یقینا دن میں آپ(ﷺ)کیلئے(فرائض رسالت کی) لمبی مصروفیت /تگ ودوہے۔

Root: س ب ح;  ط و ل

• And you the Messenger keep mentioning the Name of Your Sustainer Lord [to people] —

اور آپ(ﷺ)اپنے رب کے اسم ذات (الرَّحمٰن) کا لوگوں سے ذکر کرتے رہیں۔

• And devote your energies for Him the Exalted to convey/spread His Message, in the manner of irrevocable determination and resolution [focusing and targeting on people who have awe of Allah]. [73:08]

اور اپنی تمام توانائیاں ان کی جانب مرکوز رکھیں،اپنے آپ کو ان کے لئے مخصوص کر دینے کے انداز میں۔

• He the Exalted is the Sustainer Lord of the East and the West.

الرَّحمٰن ذوالجلال و الاکرام مشرق اور مغرب میں موجودات کے رب ہیں۔

Root: ش ر ق ; غ ر ب

• Realize it about miscellany of iela'aha: deities that are uncritically admired, adorned and worshipped; none of them is alive; none of them organizes, administers or sustains others except He the Alone Sustainer Lord —

• Therefore, keep placing reliance on Him alone as your protector/ lawyer/ disposer of your affairs/trusted One [73:09]

چونکہ تمام معاملات کونمٹانا ان جناب کی صوابدید ہے اس لئے اپنی سعی  کے بہتر نتایج  کےلئے  ان  کو اپنے معاملات سلجھانے والا  اختیار کر کے مطمئن رہیں۔

Root: و ك ل

• And you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] remain coolly perseverant upon what they keep saying —

اور آپ(ﷺ)دھیرج رکھیں ان  نامعقول باتوں کو سن کر جو انکار کرنے والے عمائدین کرتے رہتے ہیں۔

• And distance away such people from you; distancing in a noble/dignified manner [By cautioning them about the disclosed facts].

اور ان لوگوں کو اپنی صحبت سے دور کریں،باوقار انداز سے دور کرنا۔

• And leave to Me the people of influence and wealth who persistently negate and contradict the Evident Truth —

اور آپ (ﷺ) مجھ پر چھوڑ دیں ان جھٹلانے والوں کو جو صاحبان اثر و رسوخ اور ثروت ہیں۔

• And you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] afford them a reprieve —disclosing that it is for a little while. [73:11]

اور آپ انہیں مہلت دے دیں،یہ بتا کر کہ یہ مختصر عرصہ کے لئے ہے۔

Root: م ھ ل

• Certainly, Our Majesty have kept ready for them Fetters (to arrest them), and heated Hell-Prison (to confine them) — [73:12]

یقیناً پابند سلاسل کرنے کے لئے بیڑیاں اور زندان جہنم ان کے لئے ہمارے پاس تیار ان کے لئے منتظر ہے۔

• And a Food that chokes and is difficult to swallow —

اور ایسا طعام جسے نگلنا دشوار ہو گا۔

Root: ط ع م

• And a Penalty Grievous. [73:13]

اور ایک اندہناک عذاب تیار ہے۔

• [Afford them a little reprieve for] The Day the Earth and the mountains will violently vibrate and oscillate [caused by mighty sound of first blow in Trumpet] —

یہ اس دن کے لئے تیاریاں ہیں جب کرہ ارض اور اس پر موجود پہاڑ زبردست ارتعاش میں ہوں گے۔

Root: ر ج ف

• And the mountains would have become a heap of sand poured-out and flowing down [Levelling plain the Earth]. [73:14]

اور زمین پر موجود تمام پہاڑ ریت کا ڈھیر بن جائیں گے،ایسی ریت جو نیچے کی جانب بہہ اور بکھر رہی ہو گی(زمین کو ہموار کرتے ہوئے)۔

Root: ھ ى ل; ك ث ب

• O you the people acknowledge the fact that Our Majesty have sent Muhammad [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] as Messenger to you, he will act as witness upon you people —

اے لوگو؛اس حقیقت کا  اعتراف کرو ہم جناب نے محمّد(ﷺ)کو بحثیت رسول تم لوگوں(اس وقت اہلیان جزیرہ عرب اور اب بنی نوع انسان)کی جانب بھیجا ہے،وہ تم لوگوں پرگواہ بنائے گئے ہیں۔

• Appointing him Messenger for all humanity is like Our Majesty had sent Musa (alaihisalam) as Messenger towards Pharaoh who was head of another nation. [73:15]

ان(ﷺ)کو تمام اقوام کے لئے مبعوث فرمانا ویسے ہی ہے جیسے ہم جناب نے موسیٰ(علیہ السلام)کو بحثیت رسول ان کی اپنی قوم کے علاوہ فرعون کی جانب بھیجا تھا۔

• Since he was deluded to be recognized as lord and godhead, Pharaoh refused to accept the word/demand of the Messenger (Mūsā alahissalam)—

چونکہ وہ خود کو رب اور معبود سمجھے جانے کی خواہش میں مغلوب تھا فرعون نے اس کی جانب بھیجے گئے رسول کی بات کو ماننے سے انکار کر دیا۔

• Having fulfilled the condition of taking criminal cognizance and expiry of respite period, Our Majesty seized him; seizure in the manner of rod hammering. [73:16]

اتمام حجت اور مہلت کا وقت ختم ہونے پر ہم جناب نے اسے(فرعون)گرفت میں لے لیا۔گرفت کا انداز ایسے جیسے دھوبی گھاٹ پر گندےکپڑوں کوڈنڈے سے پیٹا جاتا ہے۔

Root: و ب ل

• (If worldly considerations become the only priority like that of Pharaoh) Thereby, how would you think of taking guards and seeking protection of Allah the Exalted —

(فرعون کی طرح اگر دنیا ہی کو سب کچھ سمجھ لیا)تو کیسے،کس سبب سے تم لوگ اپنے آپ کومحفوظ و مامون بنانے کے لئے اللہ تعالیٰ سے پناہ کے خواستگار بنو گے/سوچو گے:

• If you people have kept aside veiled - neglected the Day, the day which will render the children horrified, dismayed - paralyzed having been left neglected? [73:17]

 اگر تم نے پس پشت کردیا اُس دن کوجو معصوم بچوں کو سہما،خوف زدہ،مرجھا دے گا؟ (المزمل۔۱۷)

Root: ش ى ب

• The Sky would be wrapped - scrolled back that to her original form. The same day any moment the process of afresh creation will initiate. [For elided elements see 21:104].

اس دن آسمان لپیٹ دیا جائے گا واپس اپنی اصل ابتدائی حالت میں۔اسی دن کسی بھی لمحے ازسرنو تخلیق کا عمل شروع ہو جائے گا(محذوف کے لئے ساتھ دیکھیں الانبیاء۔104)

Root: ف ط ر

• The promise of Him the Exalted regarding anew creation is bound to become existential. [73:18]

ازسر نو تخلیق ان جناب کا ایسا وعداہ ہے جس نے لازماً پائے تکمیل کو پہنچنا ہے۔

• Certainly it (aforementioned facts of past and future history ) is to beware you people (to keep remembering the Day) —

یقیناًمتذکرہ باتیں ماضی اور مستقبل کی تاریخ یاد رکھنے کے لئے بیان کی گئی ہیں۔

• Therefore, whoever so desired he sincerely and diligently held Qur’ān as the path leading to his Sustainer Lord. [73:19]

اس لئے جس کسی نے ایسا چاہا اس نے قرءان مجید کوخلوص اور تندہی   سےاپنے رب کی جانب جانے کےلئے بطور راستہ اپنا لیا۔

• Certainly your Sustainer Lord knows that you the Messenger stand sometimes little less of two thirds of the night, and half the night and one third of the night—

اس حقیقت کو آپ(ﷺ)کے رب بخوبی جانتے ہیں کہ آپ کبھی دو تہائی رات میں سے کچھ کم قیام کرتے ہیں،کبھی اس کا آدھا وقت اور کبھی اس(رات)کے ایک تہائی حصے میں قیام کرتے ہیں۔

Root: د ن و

• And those of the party who accompanied you.

اور ان میں سے ایک جماعت جوآپ کے ساتھ ہے (وہ بھی وقت کے تخمینے کا احساس نہیں رکھ پاتی)۔

Root: ط و ف

• And Allah the Exalted proportions the measure of the Night and the Day.

مطلع رہو؛اللہ تعالیٰ  زمان میں رات اور دن  کو زمان میں پیمانوں/دورانیئے میں مقید کرتے ہیں۔

• He the Exalted already knew [and intended to expose for you] that you people will not be able to keep track of measure of prescribed time {while deeply concentrating on recitation of Qur’ān}. Therefore, the intended point having been proved, Allah the Exalted has turned to you.

ان جناب نے ظاہر کر دیا ہے  کہ آپ لوگ(قرءان مجید کو انہماک سے پڑھتے ہوئے)اس (طے کردہ دورانیہ)کے اندر محدود نہیں رہ سکے/وقت کے تخمینے پر گرفت نہیں رکھ سکے،جس وجہ سے انہوں نے تم پر توجہ فرمائی ہے۔

• Thereby, you people read that much part of Qur’ān which is felt effectively convenient [ for retaining your concentration/focus-the basic manner of reading a book].

اس لئےتم لوگ اتنا پڑھو قرءان میں سے جو تمہاری توجہ اور انہماک کے لئے سہل بن گیا ہے۔

Root: ق ر ء

• He the Exalted already knew that there would certainly be among you people in ill-health —

وہ جناب جانتے ہیں اس بات کو کہ  مستقبل میں مرض کی حالت میں تم میں سے لوگ ہوں گے۔

• And others quite frequently travel through the land, in pursuit of the bounty of Allah the Exalted —

اور دوسرے زمین میں  نکلے ہوئے ہوں گے اللہ تعالیٰ کے فضل کی محنت سے جستجو کرتے ہوئے۔

• Yet others will be engaged in confronting war/fighting in Allah's Cause.

اور دوسرے اللہ تعالیٰ کی راہ میں جنگ کے میدان میں ہوں گے۔

• Therefore, you people read that much part of it [Grand Qur’ān] which is felt convenient [for retaining your concentration/focus-the basic manner of reading a book]

اس لئےتم لوگ اتنا پڑھو اس (قرءان) میں سے جو تمہاری توجہ اور انہماک کے لئے سہل بن گیا ہے۔

Root: ى س ر;  ق ر ء

• Moreover, you people maintain Institution of As-sa'laat: Time Bound Protocol of Servitude and allegiance —

اور استقلال و استقامت ؍منظم طریقے سے تم لوگ صلوٰۃ کی ادا ئیگی کرتے رہو

• And you people willingly pay Az-zaka'at: financial liability for economic uplift of society.

اورمعاشرے کے نطم و نسق اور معاشی اٹھان کے لئے مالی تعاون ؍ زکوۃ کی ادائیگی کرتے رہو۔

Root: ز ك و

• And you people heartily gift to Allah the Exalted a goodwill shearing from your wealth: financially help people only for seeking approval and appreciation of Him the Exalted.

اور تم لوگ اللہ تعالیٰ کو قرض دو،خیر سگالی کے انداز میں دیا گیا قرض۔

Root: ق ر ض

• Be aware; whatever good should you send ahead for yourselves [for life in the Hereafter], you will find it secure with Allah the Exalted.

اور مطمئن رہو؛ بھلائی میں سے جو کچھ بھی تم لوگ مستقبل میں اپنے فائدے کے لئے پیش قدمی کے طور کرنا چاہو گے تو یقینا اسے اللہ تعالیٰ کی جانب سے ریکارڈ پر موجود پاؤ گے(چاہے ذرہ برابر ہی کیوں نہ ہو)۔

• You would find it most substantive and magnified, by way of returns/reward.

وہ جو تم لوگ پاؤ گے وہ بہت بہتر ہو گا اور صلے کے حوالے سے بہت عظیم ہو گا۔

• And incline yourselves to self accountability to seek bucketing-protection-forgiveness of Allah the Exalted for lapses/omissions.

• It is a fact that Allah the Exalted is repeatedly Forgiving-Overlooking-the fountain of Mercy. [73:20]

یقینا اللہ تعالیٰ  درگزر اور پردہ پوشی کرنے اور معاف فرمانے والے ہیں، منبع رحمت ہیں۔

• O you the Embodiment of Haya-“حيا” and Carefulness; You who at his own accord is in the habit of concealing/wrapping under the cloak/unsown cloth/sheet while sleeping — [74:01]

اے عفت وحیا کے پیکر /ازخود سےچادر اوڑھ کر سونے کی عادت اپنانے والے!

آقائے نامدار،رسولِ کریم ﷺ معرفت وعلم اورعفت و حیا ؔکے پیکر ....د ث ر Root

• You rise up get ready; thereat, you alarm and warn the individual, the visitor for taking guards by telling: [74:02]

آپ(ﷺ) اٹھیں ،تیار ہوکر اس ملاقاتی کو خبردار کریں جوآپ سے ملنے آیا ہے،اِن باتوں کے متعلق:

• "----And demonstrate subservience and allegiance to Your Sustainer Lord. Since He is the Unitary Sustainer Lord, therefore, do show His Greatness emphatically to people.

”اوراپنے رب کی بندگی کر،چونکہ وہ معبود مطلق ہیں  اس لئے اپنے رب کی  عظمت  کو لوگوں میں اجاگر کر۔

• And look at your clothes; if you find it has become impure, then render it cleansed — [74:04]

اور  اپنے پہنے ہوئے کپڑوں  کو دیکھو۔اگر کچھ نجاست  دکھائی دے  تو انہیں مطہر حالت میں کرو۔

• And if you see repulsive matter [odd adhesive stain] then remove/wash away/scratch it from clothes. [74:05]

اوراگر کپڑوں پروہ دکھائی دےجس سے گھن آئے /باعث اضطراب  بننے والی شئے  تو اس کو دور کرو/دھوؤ۔

Root: ھ ج ر

• Further, you should not indulge in cessation in circumstances that you keep aspiring gaining manifolds. [74:06]

اور تمہیں چاہئیے کہ احسان نہ کرواِس خیال سے کہ زیادہ حاصل کرو۔

Root: م ن ن

• And respond affirmatively for your Sustainer Lord. Thereat, if you face hardship in the prescribed code of living, then remain coolly perseverant. [74:07]

اوراپنے رب کے لئے دعوت کے جواب میں لبیک کہہ۔اگر اس تبدیلی سے مشکلات کا سامنا ہو تو صبر و تحمل سے برداشت کر۔

• Thereby, this is important to take heed because when the sound/Big Bang would have been blown in the Trumpet — [74:08]

• Thereat, it will demonstrate the day, when so happens, as a day of incessant prominent difficulty — [74:09]

تو  جس  وقت یہ پھونک دیا جائے گا توہ دن بھاری،تکلیف دہ ہوگا۔

• Upon the non-believers Qur’ān. It will be the opposite of ease and comfort for them". [74:10]

اس دن میں  نرمی کا کوئی پہلو  قرءان مجید کا انکار کرنے والوں کے لئےنہیں ہو گا‘‘۔

• You: Messenger [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] leave Me and the Person - notable in your presence whom I had created as an individual entity. [74:11]

(آپ نے اس کا انداز اور رویہ دیکھ لیا اس لئے اب)میرے پرآپ(ﷺ) اِ س شخص کوچھوڑ دیں جسے میں نے اکیلا پیدا کیا۔(المدثر۔ ۱۱)

• And I have rendered stretched and expanded wealth as a symbol of elite for him . [74:12]

اور میں نے بڑھے مال و دولت کواس کے لئے امارت کی شناخت بنا دیا۔

• Moreover, I have rendered sons as mark of prominence and strength for him. [74:13]

 اور حاضر باش بیٹوں کو اس کے لئے طاقت کامظہر بنا دیا۔

• Thereby, I caused the affairs for him smooth and soft-comfortably lying like on smooth bed. [74:14]

 اورمیں نے اُس کے لئے زندگی کوپرآسائش بنایا۔ہر لحاظ اور انداز سے آسائش۔

• Thereafter, despite having all this he is still all the time greedy that I may increase more. [74:15]

بعد ازاں پھر بھی طمع کرتا ہے کہ میں اُسے طاقت و دولت میں مزید بڑا کروں۔

• No more, desire declined. It is a fact that he has persistently been opposing Our Aa'ya'at: unitary verbal passages of Qur’ān. [74:16]

ہرگز نہیں!یہ حقیقت ہے اس کے متعلق؛وہ ہم جناب کی آیتوں سے عناد کا مظاہرہ کرتا رہا ہے۔

• Soon I will cause distress regularly overtakes him. [74:17]

 میں عنقریب اُسے سختی میں مبتلا کروں گا۔

• [On hearing the foretasted admonition] It is a fact that he seemingly pondered, and assessed-evaluated the statement. [74:18]

یقینا اُس نے آپ کی کہی باتوں پر غور کیا ہے،اور انہیں جانچا ہے۔

• For reason, he assessed it as character assassination, in what state of mind he was assessing it. [74:19]

جس کے نتیجے میں اس نے اپنی کردار کشی سمجھا جس حالت میں اس نے باتوں کو جانچا۔

• Afterwards, he again assessed it as character assassination, in what state of mind he was assessing it. [74:20]

بعد ازاں بھی اس نے اپنی کردار کشی سمجھا جس حالت میں اس نے باتوں کو جانچا۔

• After lapse of sometime, he saw; (the Blind Man has come to him). [74:21]

بعد ازاں اُس نے (ایک اندھے کوآتے) ایک نظردیکھا۔

• Thereupon, he scowled-contracted-wrinkled his face with feel of disgust. And he became hasty-impetuous — [74:22]

بعد ازاں (عَبَسَ)شکن آلود ہوا/برا منہ بنایا(کہ اندھا آیا/مخل ہوا) اورعجلت میں ہو گیا۔

عَبَسَ وَتَوَلَّـىٰٓ کے معنی اور مفہوم۔متکبر صاحب حیثیت کا رویہ   Root: ع ب س

• Thereafter, he turned his side away. Further, he (the Notable) demonstrated arrogance puffed with delusion of grandeur and superiority — [74:23]

بعد ازاں اُس نے (اُس نابینا شخص سے) پیٹھ پھیرلی، اوراپنے تئیں معزز سمجھتے ہوئے تکریم کا خواہش مند تھا۔

• Whereby, he replied, saying, "This-foretasted threat you have talked about is definitely an old illusory gossip that is kept repeating in time and space. [74:24]

اس لئے(اِس جلدی میں رسولِ کریم ﷺ سے) اُس (امیرشخص)نے کہا’’ یہ تو ایک پرانا جھوٹ ہے جو بیان ہوتا چلا آ رہا ہے ۔

• It/what has been stated (Qur’ān) is definitely nothing but merely the word of the Man". [74:25]

اور یہ بات ماسوائے ایک بشر کے قول کے کچھ نہیں“ (المدثر۔ ۲۵) ۔

• [Leave him to Me] I will soon cast him into the high temperature/heated Hell-Prison. [74:26]

[میرے پرآپ(ﷺ) اِ س امیرشخص کوچھوڑ دیں]میں عنقریب اِس کو ”سقر“ میں ڈال /تپش دوں گا۔

• And what is that which could have given you the perception of the high/scorching temperature/heat of Hell-Prison? [74:27]

اور آپ(ﷺ) کوکون سی شئے یہ ادراک دے گی کہ ”سقر“ کیا ہے؟

• It is such that neither it permits to endure/remain in its original condition nor does it spare anything unaffected [fundamental characteristic of heat] — [74:28]

”سقر“ کی حقیقت یہ ہے کہ کسی شئے کو اپنی اصل حالت پر قائم نہیں رہنے دیتی اورکسی کو بھی نہیں چھوڑتی۔

• The peculiar feature/trait of her is act/effect of scorching for human beings [burning and parching the skin-4:56] [74:29]

بشر/صاحب حیات کیلئے جھلساکر اُس کا رنگ بدل دینے والی ہے۔

• Know it; nineteen male warders [Angels] are appointed for guarding upon her (Hell-Prison). [74:30] [Warders-Who these nineteen males are?]

جان لو؛ انیس (مذکر،ملائکہ)دروغے اُس(جہنم،مقامِ سقر) پرفرائض انجام دینے کے لئے مامور  ہیں۔

Root: ع ش ر

• And Our Majesty have not appointed the Warders of Hell except the Angels [males] —

اور ہم جناب نے ملائکہ کے علاوہ جہنم کے دروغے کسی کو نہیں بنایا۔

• And Our Majesty have not declared the count/number of them except causing irk and perturbation for those who have refused to believe in the Messenger and Qur’ān —

اورہم جناب نے اُن کی انیس کی تعدادکومقرر کرنا اِس لئے بتایاہے کہ قرء ان کا انکار کرنے والوں کے لئے    اضطراب و ہیجان     کاسبب بن جائے۔(سوچنے پر مجبور ہوں)۔

• And further purpose of this disclosure is that they, whom certain Book was given, get convinced that Hell-prison would be permanent abode [against presently belief of staying therein for a period of numbered days-2:80-81] —

اور یہ خبر دینے کا مقصد یہ ہے کہ جنہیں  قبل ازیں منفرد                               کتاب  عنایت کر کے نوازا گیا تھا  وہ                                  یقین کرنے کے لائق ہو جائیں کہ جہنم مستقل ٹھکانہ ہو گا(برعکس ان کے موجودہ گمان                     کہ وہ گنتی      کے  دنوں کے    لئے             رہیں گے۔البقرۃ۔۸۰۔۸۱)،

Root: ي ق ن

• And those who have heartily believed in the Messenger and Qur’ān enhance in their conviction of belief —

اور اس لئے بھی کہ  جو قرء ان مجید پر ایمان لائے ہیں وہ اپنے آپ کو مزید  افزوں کر لیں ۔ ایمان  میں پختگی کے حوالے سے۔

• And so that those whom Book was given and those who have accepted/believed [in Qur’ān] may not confuse each other with disquiet of double mindedness—

اوراس لئے بھی کہ  جنہیں قبل ازیں منفرد  کتاب عنایت کر کے نوازا گیا تھاوہ  اور وہ جو صدق قلب سے قرءان مجید پر ایمان رکھتے ہیں  ایک             دوسرے کو متذبذب نہ کر سکیں۔

• And that those —Irrational beliefs - a disease - psychological disorder - envy, jealousy, and malice, bias, rancour is self implanted- nurtured within their hearts- locus of understanding - consciousness (Impostor believers) and the Non-Believers might say:

اور جہنم کے دروغوں کی تعداد انیس بتانے کا مقصد یہ کہ وہ جنہوں نے ایک نفسیاتی مرض کو اپنے دلوں میں بسا لیا ہے(منافقین) اور رسول کریم اور قرءان مجید کا انکار کرنے والے مضطرب ہوکر پوچھنا شروع کر دیں :

Root: م ر ض

• "What was Allah's intention and purpose in associating this number of warders in a pictorial way [like the worldly Prison]."

”اللہ کااس  تعداد کے الصاق سے  منظر کشی انداز میں بات  کرنے میں ارادہ اورحصول مقصد کیا تھا؟“

• This is how by such disclosures Allah the Exalted lets/exposes many who wish straying and with it He the Exalted guides him about whom so decides to be guided.

یہ ہے انداز؛ اِس طرح ا للہ تعالیٰ اُسے منحرف ثابت کرتے اوراپنے آپ میں گم رہنے دیتے ہیں جس کے متعلق یہ فیصلہ کرتے ہیں کہ انحراف پر بضد ہے۔اور وہ جناب اُسے ہدایت بخشتے ہیں جس کے متعلق یہ فہصلہ کرتے ہیں کہ طلبگار ہدایت ہے۔

• And except Him the Exalted no one can know the Forces of your Sustainer Lord [executing His Commands].

اور آپ(ﷺ))کے رب کی انتظامیہ کے اعدادوشمار کوئی نہیں جانتا ماسوائے خود ان جناب کے۔

• And [purpose of giving] this information is nothing except a recall/admonition/bring attention for man [that criminals eventually land in Jail guarded by Warders]. [74:31]

اور یہ(اطلاع)توانسان کے لئے محض ایک یاددہانی ہے۔

• Infallible fact is mentioned. For emphasis, I swear by the Moon — [74:32]

حقیقت کو بیان کردیا ہے۔تنبیہ کیلئے قسم ہے چاند کی۔

• And by the Night when it has reached its extremity and about-faced — [74:33]

 اوررات کی جب وہ پیچھے ہٹ چکے۔

• And by the Dawn when it has unveiled, become prominent/evident-civil twilight — [74:34]

 اورصبح کی جب اس نے نقاب اتار کرنقوش کو نمایاں کر دیا/دھندلکا اتار کراپنے آپ کونمایاں کر دیا۔

• The fact is, indeed she (Hell-Prison) is certainly the most torturous—[74:35]

بتانا یہ مقصود ہے کہ وہ (جہنم۔سقران حقیقتوں کی مانند) یقینا ایک انتہائی گراں بارمقام ہے۔

• This revealing information serves as warning for the Man—[74:36]

یہ خبر زمان و مکان میں انسان کیلئے خوفناک انجام سے پیشگی خبردار کرنے کے لئے ہے۔

• It is warning for anyone of you who wished self hurrying or hanging back/go forward or remain lagging in taking guards [to take heed and aspire to avoid this eventuality]. [74:37]

یہ تنبیہ تم میں سے ہر کسی کے لئے ہے جو ازخود اس سے بچنے کے لئے جلدی یا ازخود تاخیر کرنا چاہتا ہے۔