ادْعُوهُمْ» أمر وفاعله
ومفعوله «لِآبائِهِمْ» متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا
محل لها. «هُوَ أَقْسَطُ» مبتدأ وخبره والجملة تعليل لا
محل لها «عِنْدَ اللَّهِ» ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة ،
«فَإِنْ» الفاء حرف استئناف «إن» حرف شرط جازم «لَمْ
تَعْلَمُوا» مضارع مجزوم بلم والواو فاعله «آباءَهُمْ»
مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها. «فَإِخْوانُكُمْ»
الفاء رابطة «إخوانكم» خبر لمبتدأ محذوف والجملة في محل
جزم جواب الشرط «فِي الدِّينِ» حال. «وَمَوالِيكُمْ» معطوف
على إخوانكم. «وَلَيْسَ» الواو حرف استئناف «لَيْسَ» ماض
ناقص «عَلَيْكُمْ» خبر ليس المقدم «جُناحٌ» اسمه المؤخر
والجملة مستأنفة لا محل لها. «فِيما» صفة جناح «أَخْطَأْتُمْ»
ماض وفاعله والجملة صلة. «بِهِ» متعلقان بالفعل. «وَلكِنْ»
الواو حرف عطف «لكِنْ» حرف استدراك «ما» معطوفة على فيما «تَعَمَّدَتْ
قُلُوبُكُمْ» ماض وفاعله والجملة صلة «وَكانَ» الواو حرف
استئناف كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً» كان واسمها
وخبراها والجملة مستأنفة لا محل لها
.
33:06
النَّبِيُّ أَوْلَىٰ
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ
ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ
وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ
اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن
تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم
مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي
الْكِتَابِ مَسْطُورًا
«النَّبِيُّ أَوْلى » مبتدأ وخبره
والجملة مستأنفة لا محل لها «بِالْمُؤْمِنِينَ»
متعلقان بأولى. «مِنْ أَنْفُسِهِمْ»
متعلقان بأولى أيضا. «وَأَزْواجُهُ
أُمَّهاتُهُمْ» مبتدأ وخبره
والجملة معطوفة على ما قبلها.
«وَ» الواو حرف عطف «أُولُوا
الْأَرْحامِ» مبتدأ مضاف إلى
الأرحام «بَعْضُهُمْ أَوْلى »
مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر
أولو وجملة أولو .. معطوفة على ما
قبلها. «بِبَعْضٍ» متعلقان بأولى
«فِي كِتابِ اللَّهِ» متعلقان
بأولى أيضا ولفظ الجلالة مضاف
إليه. «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»
متعلقان باولى «وَالْمُهاجِرِينَ»
معطوف على المؤمنين.
«إِلَّا» حرف استثناء «أَنْ
تَفْعَلُوا» مضارع منصوب بأن
والواو فاعله والمصدر المؤول من
أن والفعل منصوب على الاستثناء «إِلى
أَوْلِيائِكُمْ» متعلقان بالفعل «مَعْرُوفاً»
مفعول به «كانَ ذلِكَ» كان واسمها
«فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً»
متعلقان بالخبر مسطورا والجملة
مستأنفة لا محل لها.
33:07
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ
وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم
مِّيثَاقًا غَلِيظًا
(وَإِذْ) الواو
حرف استئناف (إِذْ) ظرف
زمان (أَخَذْنا) ماض
وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (مِنَ
النَّبِيِّينَ) متعلقان
بالفعل (مِيثاقَهُمْ) مفعول
به (وَمِنْكَ) معطوفان
على ما قبلهما (وَمِنْ
نُوحٍ) معطوفان
على ما قبلهما (وَإِبْراهِيمَ
وَمُوسى وَعِيسَى) معطوف
على ما قبله (ابْنِ) صفة
عيسى(مَرْيَمَ) مضاف
إليه (وَأَخَذْنا) معطوف
على ما قبله (مِنْهُمْ) متعلقان
بالفعل (مِيثاقاً) مفعول
به (غَلِيظاً) صفة.
33:08
لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ وَأَعَدَّ
لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا
(لِيَسْئَلَ) مضارع
منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر
والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار
والمجرور متعلقان بأخذنا
(الصَّادِقِينَ) مفعول
به
(عَنْ
صِدْقِهِمْ) متعلقان
بالفعل.
(وَأَعَدَّ) الواو
حرف عطف وماض فاعله مستتر (لِلْكافِرِينَ) متعلقان
بالفعل (عَذاباً) مفعول
به (أَلِيماً) صفة
والجملة معطوفة على ما قبلها.
33:09
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ
اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ
تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
بَصِيرًا
(يا) حرف
نداء
(أَيُّهَا) منادى
نكرة مقصودة وها للتنبيه
(الَّذِينَ) بدل
من أي
(آمَنُوا) ماض
وفاعله والجملة صلة
(اذْكُرُوا) أمر
وفاعله و
(نِعْمَةَ
اللَّهِ) مفعول
به مضاف إلى لفظ الجلالة
(عَلَيْكُمْ) متعلقان
بنعمة والجملة ابتدائية لا محل لها.
(إِذْ) ظرف
زمان (جاءَتْكُمْ) ماض
ومفعوله (جُنُودٌ) فاعل
مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة.
(فَأَرْسَلْنا) ماض
وفاعله (عَلَيْهِمْ) متعلقان
بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (رِيحاً) مفعول
به (وَجُنُوداً) معطوف
على ريحا.
(لَمْ تَرَوْها) مضارع
مجزوم بلم والواو فاعله وها مفعول به والجملة صفة جنود (وَكانَ
اللَّهُ) الواو
حرف استئناف وكان ولفظ الجلالة اسمها(بِما) متعلقان
بالخبر بصيرا (تَعْمَلُونَ) مضارع
وفاعله (بَصِيراً) خبر
والجملة صلة وجملة كان اللّه..
مستأنفة لا محل لها.
33:10
إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ
مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ
الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ
الظُّنُونَا
(إِذْ) بدل
من سابقتها
(جاؤُكُمْ) ماض
وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
(مِنْ
فَوْقِكُمْ) متعلقان
بالفعل
(وَمِنْ
أَسْفَلَ) معطوفان
على ما قبلهما
(مِنْكُمْ) متعلقان
بأسفل
(وَإِذْ) معطوف
على ما قبله
(زاغَتِ
الْأَبْصارُ) ماض
وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
(وَبَلَغَتِ
الْقُلُوبُ) ماض
وفاعله
(الْحَناجِرَ) مفعول
به والجملة معطوفة على ما قبلها.
(وَتَظُنُّونَ) مضارع
وفاعله (بِاللَّهِ) متعلقان
بالفعل (الظُّنُونَا) مفعول
مطلق والجملة معطوفة على ما قبلها.
33:11
هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا
زِلْزَالًا شَدِيدًا
(هُنالِكَ) اسم
إشارة في محل نصب على الظرفية الزمانية
(ابْتُلِيَ
الْمُؤْمِنُونَ) ماض
مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
(وَزُلْزِلُوا) ماض
مبني للمجهول والواو نائب فاعل (زِلْزالًا) مفعول
مطلق (شَدِيداً) صفة
والجملة معطوفة على ما قبلها
33:12
وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي
قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ
إِلَّا غُرُورًا
(وَإِذْ) الواو
حرف عطف
(إِذْ) معطوف
على ما قبله
(يَقُولُ
الْمُنافِقُونَ) مضارع
وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
(وَالَّذِينَ) معطوف
على ما قبله
(فِي
قُلُوبِهِمْ) خبر
مقدم
(مَرَضٌ) مبتدأ
مؤخر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
(ما) نافية (وَعَدَنَا
اللَّهُ) ماض
ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل (وَرَسُولُهُ) معطوف
على لفظ الجلالة (إِلَّا) حرف
حصر (غُرُوراً) مفعول
به ثان والجملة مقول القول.
33:13
وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ
يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا ۚ
وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ
يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ
بِعَوْرَةٍ ۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا
(وَإِذْ) الواو
حرف عطف
(إِذْ) ظرف
(قالَتْ
طائِفَةٌ) ماض
وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
(مِنْهُمْ) صفة
طائفة (يا
أَهْلَ) منادى
مضاف (يَثْرِبَ) مضاف
إليه وجملة النداء مقول القول (لا) نافية
للجنس (مُقامَ) اسمها
المبني على الفتح (لَكُمْ)خبرها
والجملة الاسمية مقول القول أيضا.
(فَارْجِعُوا) الفاء
الفصيحة وأمر وفاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
(وَيَسْتَأْذِنُ) الواو
حرف عطف (وَيَسْتَأْذِنُ
فَرِيقٌ) مضارع
وفاعله (مِنْهُمْ) صفة
فريق (النَّبِيَّ) مفعول
به والجملة معطوفة على ما قبلها.
(يَقُولُونَ) مضارع
وفاعله والجملة حال.
(إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ) إن
واسمها وخبرها والجملة مقول القول.
33:14
وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ
سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا
بِهَا إِلَّا يَسِيرًا
(وَ) الواو
حرف استئناف
(لَوْ) شرطية
غير جازمة
(دُخِلَتْ) ماض
مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
(عَلَيْهِمْ) متعلقان
بالفعل
(مِنْ
أَقْطارِها)متعلقان بمحذوف حال والجملة
ابتدائية لا محل لها.
(ثُمَّ) حرف
عطف (سُئِلُوا) ماض
مبني للمجهول والواو نائب فاعل (الْفِتْنَةَ) مفعول
به والجملة معطوفة على ما قبلها (لَآتَوْها) اللام
واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب
شرط غير جازم لا محل لها.
(وَ) الواو
حرف عطف (ما
تَلَبَّثُوا) ما
نافية وماض وفاعله (بِها) متعلقان
بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
(إِلَّا) حرف
حصر (يَسِيراً) صفة
مفعول مطلق.
33:15
وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا
يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ
مَسْئُولًا
(وَلَقَدْ) الواو
حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم قد حرف تحقيق
(كانُوا) كان
واسمها
(عاهَدُوا) ماض
وفاعله والجملة خبر كان
(اللَّهَ)لفظ
الجلالة مفعول به
(مِنْ
قَبْلُ) متعلقان
بالفعل وجملة لقد كانوا.. جواب القسم لا محل لها.
(لا) نافية (يُوَلُّونَ) مضارع
مرفوع والواو فاعله (الْأَدْبارَ) مفعول
به والجملة مستأنفة لا محل لها (وَكانَ
عَهْدُ اللَّهِ) الواو
حرف استئناف وكان واسمها المضاف إلى لفظ الجلالة (مَسْؤُلًا) خبر
كان والجملة مستأنفة لا محل لها
33:16
قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ
الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ
إِلَّا قَلِيلًا
(قُلْ) أمر
فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها
(لَنْ
يَنْفَعَكُمُ) مضارع
منصوب بلن والكاف مفعول به
(الْفِرارُ) فاعل
والجملة مقول القول.
(إِنْ
فَرَرْتُمْ) إن
حرف شرط جازم وماض مبني على السكون في محل جزم فعل
الشرط والتاء فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها (مِنَ
الْمَوْتِ)متعلقان بالفعل (أَوِ) حرف
عطف (الْقَتْلِ) معطوف
على الموت (وَ) الواو
حرف عطف (إِذاً) حرف
جواب وجزاء (لا
تُمَتَّعُونَ) نافية
ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة
على ما قبلها (إِلَّا) حرف
حصر (قَلِيلًا) صفة
مفعول مطلق محذوف.
33:17
قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ
أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ۚ
وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا
وَلَا نَصِيرًا
(قُلْ) أمر
فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها.
(مَنْ
ذَا) من
اسم استفهام مبتدأ واسم الإشارة خبره والجملة الاسمية
مقول القول (الَّذِي) بدل
من اسم الإشارة (يَعْصِمُكُمْ) مضارع
ومفعوله والفاعل مستتر (مِنَ
اللَّهِ) متعلقان
بالفعل والجملة صلة الموصول (إِنْ) شرطية (أَرادَ) ماض
في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها (بِكُمْ) متعلقان
بالفعل (سُوءاً) مفعول
به (أَوْ) حرف
عطف (أَرادَ
بِكُمْ رَحْمَةً) عطف
على ما قبله والواو حرف استئناف (وَلا
يَجِدُونَ) لا
نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا
محل لها (لَهُمْ) متعلقان
بوليا (مِنْ
دُونِ) متعلقان
بوليا أيضا (اللَّهِ) لفظ
الجلالة مضاف إليه(وَلِيًّا) مفعول
به (وَلا
نَصِيراً) معطوف
على ما قبله.
33:18
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ
وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا ۖ
وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا
(قَدْ
يَعْلَمُ اللَّهُ) قد
حرف تكثير ومضارع وفاعله
(الْمُعَوِّقِينَ) مفعول
به
(مِنْكُمْ) متعلقان
بما قبلهما والجملة مستأنفة لا محل لها.
(وَالْقائِلِينَ) معطوف
على المعوقين (لِإِخْوانِهِمْ) متعلقان
بما قبلهما (هَلُمَّ) اسم
فعل أمر (إِلَيْنا) متعلقان
بما قبلهما والجملة مقول القول. والواو حالية(لا
يَأْتُونَ) لا
نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله (الْبَأْسَ) مفعول
به (إِلَّا) حرف
حصر (قَلِيلًا) صفة
مفعول مطلق محذوف والجملة حال.
33:19
أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ
رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ
أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ
الْمَوْتِ ۖ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم
بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ۚ
أُولَٰئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ
أَعْمَالَهُمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ
يَسِيرًا
(أَشِحَّةً) حال
منصوبة
(عَلَيْكُمْ) متعلقان
بما قبلهما،
(فَإِذا) الفاء
حرف استئناف
(إذا) ظرفية
شرطية غير جازمة
(جاءَ
الْخَوْفُ) ماض
وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
(رَأَيْتَهُمْ) ماض
وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
(يَنْظُرُونَ) مضارع
مرفوع والواو فاعله والجملة حال.
(إِلَيْكَ) متعلقان
بالفعل (تَدُورُ
أَعْيُنُهُمْ) مضارع
وفاعله والجملة حال (كَالَّذِي) متعلقان
بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف (يُغْشى) مضارع
مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (عَلَيْهِ) متعلقان
بالفعل (مِنَ
الْمَوْتِ) متعلقان
بالفعل أيضا والجملة صلة لا محل لها.
(فَإِذا) الفاء
حرف استئناف (إذا) ظرفية
شرطية غير جازمة (ذَهَبَ
الْخَوْفُ) ماض
وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (سَلَقُوكُمْ) ماض
وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها (بِأَلْسِنَةٍ) متعلقان
بالفعل (حِدادٍ) صفة
ألسنة.
(أَشِحَّةً) حال
منصوبة (عَلَى
الْخَيْرِ) متعلقان
بما قبلهما (أُولئِكَ) مبتدأ (لَمْ
يُؤْمِنُوا) مضارع
مجزوم بلم والواو فاعله والجملة خبر أولئك وجملة أولئك..
مستأنفة لا محل لها.
(فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ) الفاء
حرف عطف وماض ولفظ الجلالة فاعله ومفعوله والجملة
معطوفة على ما قبلها.
(وَكانَ) الواو
حرف استئناف وماض ناقص (ذلِكَ) اسمه (عَلَى
اللَّهِ) متعلقان
بالخبر (يَسِيراً) والجملة
مستأنفة لا محل لها.
33:20
يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا ۖ وَإِن
يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ
فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ ۖ
وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا
(يَحْسَبُونَ) مضارع
مرفوع بثبوت النون والواو فاعله
(الْأَحْزابَ) مفعول
به والجملة مستأنفة لا محل لها.
(لَمْ
يَذْهَبُوا) مضارع
مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مفعول به ثان والواو
حرف استئناف (إِنْ) حرف
شرط جازم (يَأْتِ) مضارع
مجزوم فعل الشرط (الْأَحْزابَ) فاعل
والجملة ابتدائية لا محل لها.
(يَوَدُّوا) مضارع
مجزوم لأنه جواب الشرط والواو فاعل والجملة جواب الشرط
لا محل لها.
(لَوْ) حرف
مصدري (أَنَّهُمْ
بادُونَ) أن
واسمها وخبرها (فِي
الْأَعْرابِ) متعلقان
بما قبلهما والمصدر المؤول من لو وما بعدها مفعول
يودوا.
(يَسْئَلُونَ) مضارع
وفاعله (عَنْ
أَنْبائِكُمْ) متعلقان
بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
(وَ) الواو
حرف استئناف (لَوْ) شرطية
غير جازمة (كانُوا) كان
واسمها (فِيكُمْ) خبرها
والجملة ابتدائية لا محل لها.
(ما) نافية (قاتَلُوا) ماض
وفاعله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها (إِلَّا) حرف
حصر (قَلِيلًا) صفة
مفعول مطلق محذوف
33:21
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ
حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ
الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
(لَقَدْ) اللام
واقعة في جواب القسم المحذوف
(قد) حرف
تحقيق
(كانَ) ماض
ناقص
(لَكُمْ) خبره
المقدم
(فِي
رَسُولِ) متعلقان
بمحذوف حال
(اللَّهِ)لفظ
الجلالة مضاف إليه
(أُسْوَةٌ) اسم
كان المؤخر
(حَسَنَةٌ) صفة
أسوة والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها
(لِمَنْ) جار
ومجرور بدل من لكم
(كانَ) ماض
ناقص اسمه مستتر
(يَرْجُوا) مضارع
فاعله مستتر والجملة خبر كان
(اللَّهِ) لفظ
الجلالة مفعول به وجملة كان.. صلة الموصول لا محل لها
(وَالْيَوْمَ) معطوف
على لفظ الجلالة
(الْآخِرَ) صفة
اليوم.
(وَذَكَرَ) الواو
حرف عطف وماض فاعله مستتر (اللَّهِ) لفظ
الجلالة مفعول به (كَثِيراً) صفة
مفعول مطلق محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها
33:22
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا
هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا
إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
(وَلَمَّا) الواو
حرف استئناف
(لَمَّا) ظرفية
حينية
(رَأَ
الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ) ماض
وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
(قالُوا) ماض
وفاعله والجملة جواب لما لا محل لها.
(هذا
ما) مبتدأ
وخبره والجملة الاسمية مقول القول.
(وَعَدَنَا اللَّهُ) ماض
ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل مؤخر والجملة صلة ما (وَرَسُولُهُ) معطوف
على لفظ الجلالة (وَصَدَقَ
اللَّهُ) ماض
ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَرَسُولُهُ) معطوف
على لفظ الجلالة.
(وَما) الواو
حرف عطف (ما) نافية (زادَهُمْ) ماض
ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (إِلَّا) حرف
حصر (إِيماناً) مفعول
زادهم الثاني (تَسْلِيماً) معطوف
على إيمانا
33:23
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا
اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ
وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا
تَبْدِيلًا
(مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ) خبر
مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها.
(صَدَقُوا) ماض
وفاعله والجملة صفة رجال (ما) مصدرية (عاهَدُوا
اللَّهَ) ماض
وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والمصدر المؤول من ما
والفعل مفعول صدقوا (عَلَيْهِ) متعلقان
بالفعل والفاء حرف استئناف (فَمِنْهُمْ) خبر
مقدم (مِنَ) مبتدأ
مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها.
(قَضى) ماض
فاعله مستتر (نَحْبَهُ) مفعول
به والجملة صلة من.
(وَمِنْهُمْ مَنْ) خبر
مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها (يَنْتَظِرُ) مضارع
فاعله مستتر والجملة صلة من لا محل لها.
(وَ) الواو
حرف عطف (ما) نافية (بَدَّلُوا) ماض
وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (تَبْدِيلًا) مفعول
مطلق.
33:24
لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ
وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ
عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
(لِيَجْزِيَ
اللَّهُ) مضارع
منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ولفظ الجلالة فاعل
(الصَّادِقِينَ) مفعول
به والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر
باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف.
(بِصِدْقِهِمْ) متعلقان
بالفعل (وَيُعَذِّبَ) معطوف
على يجزي (الْمُنافِقِينَ) مفعول
به (إِنْ) حرف
شرط جازم (شاءَ) ماض
مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر
وجواب الشرط محذوف والجملة ابتدائية لا محل لها.
(أَوْ) حرف
عطف (يَتُوبَ) مضارع
معطوف على ما قبله.
(عَلَيْهِمْ) متعلقان
بيتوب (إِنَّ
اللَّهَ) إن
ولفظ الجلالة اسمها (كانَ) ماض
ناقص اسمه مستتر (غَفُوراً
رَحِيماً) خبران
لكان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
33:25
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ
يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ
الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا
(وَرَدَّ
اللَّهُ الَّذِينَ) الواو
حرف استئناف وماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجملة
مستأنفة لا محل لها.
(كَفَرُوا) ماض
وفاعله والجملة صلة (بِغَيْظِهِمْ) متعلقان
بمحذوف حال.
(لَمْ يَنالُوا) مضارع
مجزوم بلم والواو فاعله (خَيْراً) مفعول
به والجملة حال ثانية (وَكَفَى
اللَّهُ) الواو
حرف استئناف وماض وفاعله (الْمُؤْمِنِينَ)مفعول
به أول (الْقِتالَ) مفعوله
الثاني والجملة مستأنفة لا محل لها.
(وَكانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً) كان
واسمها وخبراها والجملة مستأنفة لا محل لها.
33:26
وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ
الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ
الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ
فَرِيقًا
(وَأَنْزَلَ) ماض
فاعله مستتر
(الَّذِينَ) مفعول
به والجملة معطوفة على ما قبلها
(ظاهَرُوهُمْ) ماض
وفاعله ومفعوله والجملة صلة.
(مِنْ
أَهْلِ) متعلقان
بمحذوف حال (الْكِتابِ) مضاف
إليه (مِنْ
صَياصِيهِمْ) متعلقان
بالفعل أنزل.
(وَقَذَفَ) ماض
فاعله مستتر (فِي
قُلُوبِهِمُ) متعلقان
بالفعل (الرُّعْبَ) مفعول
به (فَرِيقاً) مفعول
به مقدم (تَقْتُلُونَ) مضارع
مرفوع والواو فاعله والجملة مفسرة (وَتَأْسِرُونَ
فَرِيقاً) معطوفة
على ما قبلها.
33:27
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ
وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ
اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا
(وَأَوْرَثَكُمْ) ماض
والكاف مفعول به أول والفاعل مستتر (أَرْضَهُمْ) مفعول
به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها (وَدِيارَهُمْ
وَأَمْوالَهُمْ) معطوفان
على ما قبلهما (وَأَرْضاً) معطوف
أيضا (لَمْ
تَطَؤُها) مضارع
مجزوم بلم والواو فاعله وها مفعول به والجملة صفة أرضا (وَكانَ
اللَّهُ) الواو
حرف استئناف وماض ناقص ولفظ الجلالة اسمه (عَلى
كُلِّ) متعلقان
بالخبر (قَدِيراً) (شَيْءٍ) مضاف
إليه والجملة مستأنفة لا محل لها
33:28
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن
كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا
فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ
سَرَاحًا جَمِيلًا
(يا) أداة
نداء (أَيُّهَا) أي
منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على
النداء والها للتنبيه (النَّبِيُّ) بدل (قُلْ) الجملة
مستأنفة(لِأَزْواجِكَ) متعلقان
بقل (إِنْ) حرف
شرط وجزم (كُنْتُنَّ) ماض
ناقص واسمه والجملة فعل الشرط وهي ابتدائية (تُرِدْنَ) مضارع
مبني على السكون لاتصالة بنون النسوة والنون فاعل
والجملة خبر كان (الْحَياةَ) مفعول
به (الدُّنْيا) صفة (وَزِينَتَها) معطوفة
على الحياة منصوبة مثلها والها مضاف إليه (فَتَعالَيْنَ) الفاء
رابطة للجواب وأمر مبني على السكون لاتصاله بنون
النسوة والنون فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط (أُمَتِّعْكُنَّ) مضارع
مجزوم لأنه جواب الطلب والكاف مفعوله والنون للتأنيث (وَأُسَرِّحْكُنَّ) معطوف
على أمتعكن وإعرابه مثله (سَراحاً)مفعول
مطلق (جَمِيلًا) صفة
33:29
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ
لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
(وَإِنْ) الواو
عاطفة وإن حرف شرط جازم (كُنْتُنَّ) كان
واسمها والجملة ابتدائية (تُرِدْنَ) مضارع
ونون النسوة فاعله والجملة خبر (اللَّهَ) لفظ
الجلالة مفعول به (وَرَسُولَهُ) معطوف
على ما قبله (وَالدَّارَ) معطوف
على ما قبله (الْآخِرَةَ) صفة (فَإِنَّ) الفاء
رابطة للجواب وإن حرف مشبه بالفعل (اللَّهَ) لفظ
الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط (أَعَدَّ) ماض
فاعله مستتر والجملة خبر (لِلْمُحْسِناتِ) متعلقان
بأعد (مِنْكُنَّ)متعلقان
بمحذوف حال (أَجْراً) مفعول
به (عَظِيماً) صفة.
33:30
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ
بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ
ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
(يا) أداة
نداء (نِساءَ) منادى
منصوب لأنه مضاف (النَّبِيِّ) مضاف
إليه (مَنْ) اسم
شرط جازم مبتدأ (يَأْتِ) مضارع
مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط والفاعل مستتر
والجملة خبر (مِنْكُنَّ) متعلقان
بمحذوف حال (بِفاحِشَةٍ) متعلقان
بيأت (مُبَيِّنَةٍ) صفة (يُضاعَفْ) مضارع
مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط (لَهَا) متعلقان
بالفعل قبلها (الْعَذابُ) نائب
فاعل (ضِعْفَيْنِ) نائب
مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى وجملتا الشرط خبر
المبتدأ من (وَكانَ) الواو
عاطفة وفعل ماض ناقص (ذلِكَ) اسم
إشارة اسم كان واللام للبعد والكاف للخطاب (عَلَى
اللَّهِ)متعلقان بيسيرا والجملة معطوفة (يَسِيراً) خبر
33:31
وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا
أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا
كَرِيمًا
(وَمَنْ) الواو
عاطفة ومن اسم شرط جازم (يَقْنُتْ) مضارع
مجزوم فعل الشرط والجملة ابتدائية وجملتا الشرط خبر
للمبتدأ (مِنْكُنَّ) متعلقان
بمحذوف حال (لِلَّهِ) لفظ
الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بالفعل يقنت (وَرَسُولِهِ) معطوف
على ما قبله والهاء مضاف إليه (وَتَعْمَلْ
صالِحاً)مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة
معطوفة (نُؤْتِها
أَجْرَها) مضارع
ومفعولاه وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب
شرط لم تقترن بالفاء (مَرَّتَيْنِ) مفعول
مطلق (وَأَعْتَدْنا) الواو
عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة (لَها) متعلقان
بالفعل (رِزْقاً) مفعول
به (كَرِيماً)صفة.
33:32
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ
النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ
بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
(يا) أداة
نداء (نِساءَ) منادى (النَّبِيِّ) مضاف
إليه (لَسْتُنَّ) ليس
فعل ماض ناقص والتاء اسمها والنون علامة التأنيث (كَأَحَدٍ) متعلقان
بالخبر (مِنَ
النِّساءِ) متعلقان
بمحذوف صفة لأحد (إِنِ) حرف
شرط جازم (اتَّقَيْتُنَّ) ماض
وفاعله والنون علامة جمع الإناث والجملة ابتدائية
لأنها فعل الشرط(فَلا) الفاء
رابطة لجواب الشرط ولا ناهية (تَخْضَعْنَ) مضارع
مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل
والجملة في محل جزم جواب الشرط (بِالْقَوْلِ) متعلقان
بالفعل قبلهما (فَيَطْمَعَ) الفاء
فاء السببية ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية (الَّذِي) فاعل (فِي
قَلْبِهِ)متعلقان بخبر مقدم (مَرَضٌ) مبتدأ
مؤخر والجملة صلة (وَقُلْنَ) أمر
مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة معطوفة (قَوْلًا) مفعول
مطلق(مَعْرُوفاً) صفة
قولا
33:33
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ
الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ
وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ
أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
«يا» أداة نداء «نِساءَ» منادى «النَّبِيِّ» مضاف إليه
«لَسْتُنَّ» ليس فعل ماض ناقص والتاء اسمها والنون
علامة التأنيث «كَأَحَدٍ» متعلقان بالخبر «مِنَ
النِّساءِ» متعلقان بمحذوف صفة لأحد «إِنِ» حرف شرط
جازم «اتَّقَيْتُنَّ» ماض وفاعله والنون علامة جمع
الإناث والجملة ابتدائية لأنها فعل الشرط «فَلا» الفاء
رابطة لجواب الشرط ولا ناهية «تَخْضَعْنَ» مضارع مبني
على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة
في محل جزم جواب الشرط «بِالْقَوْلِ» متعلقان بالفعل
قبلهما «فَيَطْمَعَ» الفاء فاء السببية ومضارع منصوب
بأن مضمرة بعد فاء السببية «الَّذِي» فاعل «فِي
قَلْبِهِ» متعلقان بخبر مقدم «مَرَضٌ» مبتدأ مؤخر
والجملة صلة «وَقُلْنَ» أمر مبني على السكون ونون
النسوة فاعل والجملة معطوفة «قَوْلًا» مفعول مطلق «مَعْرُوفاً»
صفة قولا «وَقَرْنَ» الواو عاطفة وأمر مبني على السكون
لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة «فِي
بُيُوتِكُنَّ» متعلقان بقرن «وَلا» الواو عاطفة ولا
ناهية «تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ» مضارع ونون النسوة
فاعله وتبرج مفعول مطلق «الْجاهِلِيَّةِ» مضاف إليه «الْأُولى
» صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر «وَأَقِمْنَ»
إعرابها مثل وقرن «الصَّلاةَ» مفعول به «وَآتِينَ»
معطوف «الزَّكاةَ» مفعوله به «وَأَطِعْنَ اللَّهَ»
إعرابها كسابقتها «وَرَسُولَهُ» معطوف «إِنَّما» كافة
مكفوفة «يُرِيدُ اللَّهُ» مضارع ولفظ الجلالة فاعله
والجملة مستأنفة «لِيُذْهِبَ» اللام لام التعليل
ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل واللام وما
بعدها في تأويل مصدر متعلقان بيريد «عَنْكُمُ» متعلقان
بيذهب «الرِّجْسَ» مفعول به «أَهْلَ» منصوب على
الاختصاص تقديره أخص أهل «الْبَيْتِ» مضاف إليه «وَيُطَهِّرَكُمْ»
الجملة معطوفة «تَطْهِيراً» مفعول مطلق.
33:34
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ
اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا
خَبِيرًا
«وَاذْكُرْنَ» الواو عاطفة وأمر مبني على السكون ونون
النسوة فاعل والجملة معطوفة «ما» موصولية مفعول به «يُتْلى
» مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف
للتعذر ونائب الفاعل مستتر «فِي بُيُوتِكُنَّ» الجار
والمجرور متعلقات بيتلى والكاف مضاف إليه «مِنْ آياتِ»
متعلقان بمحذوف حال «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه «وَالْحِكْمَةِ»
معطوف على ما سبق «إِنَّ اللَّهَ» إن ولفظ الجلالة
اسمها «كانَ لَطِيفاً خَبِيراً» كان وخبراها واسمها
محذوف والجملة خبر إن
33:35
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ
وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ
وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ
وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ
وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ
وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ
وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
«إِنَّ الْمُسْلِمِينَ» إن واسمها المنصوب بالياء لأنه
جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة «وَالْمُسْلِماتِ»
معطوفة «وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ
وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ
وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ
وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ
وَالْحافِظِينَ» كل هذه الأسماء معطوفة على ما قبلها «فُرُوجَهُمْ»
مفعول به للحافظين «وَالْحافِظاتِ» معطوف منصوب
بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم «وَالذَّاكِرِينَ»
معطوف «اللَّهَ» لفظ الجلالة مفعول به للذاكرين «كَثِيراً»
صفة مفعول مطلق «وَالذَّاكِراتِ» معطوفة «أَعَدَّ
اللَّهُ» ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة خبر إن «لَهُمْ»
متعلقان بأعد «مَغْفِرَةً» مفعول به «وَأَجْراً» معطوف
«عَظِيماً» صفة
33:36
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى
اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ
الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
«وَما» الواو استئنافية وما نافية «كانَ» فعل ماض ناقص
«لِمُؤْمِنٍ» متعلقان بخبر مقدم محذوف «وَلا» الواو
عاطفة ولا نافية «مُؤْمِنَةٍ» معطوفة على ما قبلها «إِذا»
ظرف يتضمن معنى الشرط «قَضَى اللَّهُ» ماض ولفظ
الجلالة فاعله «وَرَسُولُهُ» معطوف «أَمْراً» مفعول به
«أَنْ» ناصبة «يَكُونَ» مضارع ناقص «لَهُمُ» متعلقان
بالخبر المحذوف «الْخِيَرَةُ» اسم يكون «مِنْ
أَمْرِهِمْ» متعلقان بمحذوف حال «وَمَنْ» الواو عاطفة
ومن شرطية «يَعْصِ» مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو
فعل الشرط «اللَّهُ» لفظ الجلالة مفعول به «وَرَسُولُهُ»
معطوف «فَقَدْ» الفاء رابطة لجواب الشرط وقد حرف تحقيق
«ضَلَّ ضَلالًا» ماض فاعله مستتر ومفعول مطلق «مُبِيناً»
صفة ضلالا والجملة في محل جزم جواب الشرط.
33:37
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ
وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ
وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ
مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن
تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا
زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ
إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ
اللَّهِ مَفْعُولًا
«وَإِذْ» الواو عاطفة وإذ ظرف متعلق بالفعل المحذوف
تقديره اذكر «تَقُولُ» مضارع فاعله مستتر والجملة مضاف
إليه «لِلَّذِي» اسم الموصول مجرور باللام ومتعلقان
بتقول «أَنْعَمَ اللَّهُ» ماض ولظ الجلالة فاعله
والجملة صلة «عَلَيْهِ» متعلقان بأنعم «وَأَنْعَمْتَ»
معطوف «عَلَيْهِ» متعلقان بالفعل «أَمْسِكْ عَلَيْكَ
زَوْجَكَ» أمر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأمسك
والجملة مقول القول «وَاتَّقِ اللَّهَ» أمر ولفظ
الجلالة مفعوله والجملة معطوفة «وَتُخْفِي» مضارع
مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر «فِي
نَفْسِكَ» متعلقان بتخفي والجملة معطوفة «مَا» اسم
الموصول مفعول به «اللَّهُ» لفظ الجلالة مبتدأ «مُبْدِيهِ»
خبر والهاء مضاف إليه والجملة صلة «وَتَخْشَى النَّاسَ»
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف
للتعذر وفاعله مستتر والناس مفعول به والجملة معطوفة «وَاللَّهُ
أَحَقُّ» لفظ الجلالة مبتدأ وأحق خبر والجملة حالية «أَنْ»
ناصبة «تَخْشاهُ» مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على
الألف للتعذر والها مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها
في تأويل مصدر مجرور أي بالخشية ومتعلقان بأحق «فَلَمَّا»
الفاء استئنافية ولما ظرف زمان «قَضى زَيْدٌ» ماض
وفاعله وزيد هو ابن حارثة «مِنْها» متعلقان بقضى «وَطَراً»
مفعول به والجملة مستأنفة «زَوَّجْناكَها» ماض وفاعله
ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب لما «لِكَيْ لا»
اللام حرف جر للتعليل وكي ناصبة ولا نافية «يَكُونَ»
مضارع ناقص منصوب والمصدر المؤول من كي وما بعدها
مجرور باللام ومتعلقان بالفعل قبلهما «عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ» متعلقان بخبر مقدم
محذوف «حَرَجٌ»
اسم يكون «فِي أَزْواجِ» متعلقان بمحذوف صفة لحرج «أَدْعِيائِهِمْ»
مضاف إليه والهاء مضاف إليه «إِذا» ظرفية تتضمن معنى
الشرط «قَضَوْا» ماض وفاعله والجملة مضاف إليه «مِنْهُنَّ»
متعلقان بقضوا «وَطَراً» مفعول به «وَكانَ أَمْرُ
اللَّهِ مَفْعُولًا» كان وأمر اسمها ولفظ الجلالة مضاف
إليه ومفعولا خبر والجملة معطوفة.
33:38
ا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ
اللَّهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا
مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا
مَّقْدُورًا
«ما» نافية «كانَ عَلَى النَّبِيِّ» كان والجار
والمجرور متعلقان بالخبر المقدم «مِنْ» حرف جر زائد «حَرَجٍ»
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان والجملة مستأنفة «فِيما»
ما موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة لحرج «فَرَضَ اللَّهُ»
ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة «لَهُ» متعلقان
بفرض «سُنَّةَ» مفعول به لفعل محذوف «اللَّهُ» لفظ
الجلالة مضاف إليه «فِي» حرف جر «الَّذِينَ» اسم موصول
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال «خَلَوْا» ماض
وفاعله والجملة صلة «مِنْ قَبْلُ» قبل ظرف زمان مبني
على الضم لأنه قطع عن الإضافة وهما متعلقان بالفعل
قبلهما «وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً» كان واسمها
وخبرها ولفظ الجلالة مضاف إليه «مَقْدُوراً» صفة
والجملة معطوفة
33:39
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ
وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا
اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا
«الَّذِينَ» اسم الموصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم «يُبَلِّغُونَ
رِسالاتِ» مضارع وفاعله ومفعوله المنصوب بالكسرة نيابة
عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم «اللَّهِ» لفظ الجلالة
مضاف إليه «وَيَخْشَوْنَهُ» مضارع وفاعله ومفعوله «وَلا
يَخْشَوْنَ» الجملة معطوفة «وَلا» الواو عاطفة لا
نافية «يَخْشَوْنَ أَحَداً» مضارع وفاعله ومفعوله «إِلَّا»
أداء حصر «اللَّهِ» لفظ الجلالة بدل من مفعول به «وَكَفى
بِاللَّهِ» الواو عاطفة وماض وباللّه الباء حرف جر
زائد ولفظ الجلالة فاعل «حَسِيباً» تمييز والجملة
معطوفة