دفق
(دَفَقَ)
الدَّالُ وَالْفَاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ قِيَاسُهُ، وَهُوَ
دَفْعُ الشَّيْءِ قُدُمًا. مِنْ ذَلِكَ:
دَفَقَ الْمَاءُ، وَهُوَ مَاءٌ
دَافِقٌ. وَهَذِهِ
دُفْقَةٌ مِنْ مَاءٍ.
وَيُحْمَلُ قَوْلُهُمْ: جَاءُوا
دُفْقَةً وَاحِدَةً، أَيْ مَرَّةً وَاحِدَةً. وَبَعِيرٌ
أَدْفَقُ، إِذَا بَانَ مِرْفَقَاهُ عَنْ جَنْبَيْهِ. وَذَلِكَ
أَنَّهُمَا إِذَا بَانَا عَنْهُ فَقَدِ انْدَفَعَا عَنْهُ
وَانْدَفَقَا.
وَالدِّفَقُّ، عَلَى فِعَلٍّ، مِنَ الْإِبِلِ: السَّرِيعُ. وَمَشَى
فُلَانٌ
الدِّفِقَّى، وَذَلِكَ إِذَا أَسْرَعَ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ:
الدِّفِقَّى أَقْصَى الْعَنَقِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ الزِّبْرِقَانِ: "
تَمْشِي
الدِّفِقَّى، وَتَجْلِسُ الْهَبَنْقَعَةَ ". وَيُقَالُ سَيْلٌ
دُفَاقٌ: يَمْلَأُ الْوَادِيَ.
وَدَفَقَ اللَّهُ رُوحَهُ، إِذَا دُعِيَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ.
دفق
دفق:
دفَق
الماءُ والدَّمْعُ
يَدْفِق
ويدْفُق
دَفْقاً
ودُفُوقاً
وانْدفَق
وتدَفَّق
واستَدْفَقَ:
انْصبَّ، وَقِيلَ: انصبَّ بمرَّة فَهُوَ
دَافِقٌ
أَيْ
مَدْفُوقٌ
كَمَا قَالُوا سِرٌّ كاتِمٌ أَي مكتُوم، لأَنه مِنْ قَوْلِكَ
دُفِق
الْمَاءُ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ؛ وَمِنْهُمْ مَن قَالَ: لَا يُقَالُ
دفَق
الماءُ. وكلُّ مُراقٍ
دافِقٌ
ومُنْدَفِق،
وَقَدْ
دفَقَه
يدْفِقُه
ويَدْفُقُه
دَفْقاً
ودَفَّقَه.
والانْدِفاقُ:
الانْصِباب.
والتدفُّق:
التَّصَبُّبُ. التَّهْذِيبُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: خُلِقَ مِنْ ماءٍ
دافِقٍ؛
قَالَ الْفَرَّاءُ: مَعْنَى
دَافِقٌ
مَدْفُوقٌ،
قَالَ: وأَهل الْحِجَازِ أَفْعلُ لِهَذَا مِنْ غَيْرِهِمْ أَنْ يَفْعَلُوا
الْمَفْعُولَ فَاعِلًا إِذَا كَانَ فِي مَذْهَبِ نَعْتٍ، كَقَوْلِ الْعَرَبِ:
هَذَا سرٌّ كاتمٌ وهمٌّ ناصبٌ وَلَيْلٌ نَائِمٌ، قَالَ: وأَعان عَلَى ذَلِكَ
أَنها وَافَقَتْ رؤُوس الْآيَاتِ الَّتِي هِيَ مَعَهُنَّ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ:
مِنْ ماءٍ
دافِقٍ،
مَعْنَاهُ مِنْ ماءٍ ذِي
دَفْق،
قَالَ: وَهُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ، وَكَذَلِكَ سرٌّ كَاتِمٌ ذُو كِتْمان.
وَانْدَفَقَ
الْكُوزُ إِذَا
دُفِق
ماؤُه. وَيُقَالُ فِي الطِّيرَة عِنْدَ انْصِبَابِ الإِناء:
دَافِقُ
خَيْرٍ وَقَدْ
أَدْفَقْت
الكوزَ إِذَا بَدَّدْت مَا فِيهِ بمرَّة. قَالَ الأَزهري:
الدَّفْق
فِي كَلَامِ الْعَرَبِ صَبُّ الْمَاءِ، وَهُوَ مُتَعَدٍّ. يُقَالُ:
دَفَقْتُ
الْكُوزَ
فَانْدَفَقَ
وَهُوَ
مَدفُوق،
قَالَ: وَلَمْ أَسمع
دفَقْت
الماءَ
فدَفَق
لِغَيْرِ اللَّيْثِ، قَالَ: وأَحسبه ذَهَبَ إِلى قَوْلِهِ تَعَالَى: خُلِقَ مِنْ
ماءٍ
دافِقٍ،
وَهَذَا جَائِزٌ فِي النُّعُوتِ، وَمَعْنَى
دافِقٍ
ذِي
دَفْق
كَمَا قَالَ الخليل وسيبويه. ابْنُ الأَعرابي: رَجُلٌ
أَدفَقُ
إِذَا انْحَنَى صُلْبُه مِنْ كِبَر أَوْ غَمٍّ؛ وَأَنْشَدَ المفضَّل:
وَابْنُ مِلاطٍ مُتَجافٍ
أَدفَق
وَفِي الدُّعَاءِ عَلَى الإِنسان بِالْمَوْتِ:
دَفَق
اللهُ روحَه أَي أَفاظه.
ودفَّقتْ
كَفَّاه النَّدَى أَيْ صبَّتا، شَدَّدَ لِلْكَثْرَةِ.
ودفَق
النهرُ وَالْوَادِي إِذَا امتلأَ حَتَّى يَفيض الماءُ مِنْ جَوَانِبِهِ. وسَيْلٌ
دُفاق،
بِالضَّمِّ: يملأُ جَنَبَتَيِ الوادِي. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسقْاء:
دُفاق
العَزائلِ؛
الدُّفاقُ:
الْمَطَرُ الْوَاسِعُ الْكَثِيرُ، والعَزائل: مَقْلُوبُ العَزالي، وَهِيَ
مَخارج الْمَاءِ مِنَ المَزاد. وفَمٌ
أَدْفقُ
إِذَا انْصبَّت أَسنانه إِلى قُدَّام.
ودَفِقَ
البعيرُ
دَفَقاً
وَهُوَ
أَدْفَقُ:
مالَ مِرْفَقه عَنْ جَانِبِهِ. وَبَعِيرٌ
أَدفَق
بيِّن
الدفَقِ
إِذَا كَانَتْ أَسنانه مُنتصِبةً إِلَى خارج. وَرَجُلٌ
أَدْفقُ:
فِي نِبْتة أَسنانِه(١)
...
وتدفَّقتِ
الأُتُن: أَسرعَت. وَسَيْرٌ
أَدفقُ:
سَرِيعٌ؛ قَالَ الرَّاجِزُ:
بَيْن
الدِّفِقَّى
والنَّجاءِ
الأَدْفَقِ
وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: هُوَ أَقصى العَنَق. يُقَالُ: سَارَ القومُ سيْراً
أَدفقَ
أَيْ سَرِيعًا. وَجَمَلٌ
دِفَقٌّ،
مِثْلُ هِجَفّ: سَرِيعٌ
يَتدفَّق
فِي مَشيه، والأُنثى
دَفُوق
ودِفاق
ودِفَقَّةٌ
ودِفِقَّى
ودِفَقَّى.
وَهُوَ يَمْشِي
الدِّفِقَّى
إِذَا أَسرعَ وباعَدَ خَطْوَه، وَهِيَ مِشْية
يتدفَّق
فِيهَا ويُسْرِع؛ وأَنشد:
تَمْشِي العُجَيْلى مِنْ مَخافةِ شَدْقَمٍ، ... يَمْشِي
الدِّفِقَّى
والخَنِيف ويَضْبِرُ
وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ:
عَلَى
دِفِقَّى
المَشْيِ عَيْسَجورِ
فَسَّرَهُ بأَن
الدِّفِقَّى
هُنَا الْمَشْيُ السَّرِيعُ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ لأَن
الدِّفقَّى
إِنَّمَا هِيَ هُنَا صِفَةٌ لِلنَّاقَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ عَيْسجور، وَهِيَ
الشَّدِيدَةُ. وَفِي حَدِيثِ الزِّبْرِقانِ: أَبْغضُ كَنائني إِليَّ الَّتِي
تَمْشي
الدِّفِقَّى؛
هِيَ بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ وَالْقَصْرِ: الإِسراع فِي الْمَشْيِ.
وَنَاقَةٌ
دِفاقٌ،
بِالْكَسْرِ: وَهِيَ
المُتدفِّقة
فِي سَيْرِهَا مُسْرِعةً. وَقَدْ يُقَالُ جَمَلٌ
دِفاقٌ
وَنَاقَةٌ
دفْقاءُ
وَجَمَلٌ
أَدْفقُ،
وَهُوَ شدَّةُ بَيْنونةِ المِرْفَق عَنِ الْجَنْبَيْنِ؛ وأَنشد:
بعَنْتَرِيسٍ تَرَى فِي زَوْرِها دَسَعاً، ... وَفِي المَرافِقِ مِن
حَيْزُومِها
دَفَقا
وَيُقَالُ: فُلَانٌ
يَتدفَّق
فِي الْبَاطِلِ
تدفُّقاً
إِذَا كَانَ يُسارع إِلَيْهِ؛ قَالَ الأَعشى:
فَمَا أَنا عَمَّا تَصْنَعُون بغافِلٍ، ... وَلَا بسَفِيهٍ حِلْمُه
يَتدفَّقُ
وجاؤوا
دُفْقة
وَاحِدَةً، بِالضَّمِّ، أَيْ دُفْعةً وَاحِدَةً
ودُفاقٌ:
مَوْضِعٌ؛ قَالَ ساعدةُ:
وَمَا ضَرَبٌ بَيْضاء يَسْقِي دَبُوبَها ...
دُفاقٌ
فعُرْوانُ الكَراثِ فَضِيمُها
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: هُوَ وادٍ. وَيُقَالُ: هِلَالٌ
أَدفقُ
إِذَا رَأَيْتَهُ مَرْقوناً أَعْقَفَ وَلَا تَرَاهُ مُسْتَلْقِيًا قَدِ
ارْتَفَعَ طرَفاه؛ وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ: هِلَالٌ
أَدفق
خَيْرٌ مِنْ هِلَالٍ حاقِن؛ قَالَ:
الأَدفق
الأَعوج، وَالْحَاقِنُ الَّذِي يَرْتَفِعُ طرَفاه ويَستلقي ظهرُه. وَفِي
النوادرِ: هلالٌ
أَدفقُ
أَيْ مُستوٍ أَبيض ليس يمُتَنَكِّب عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ:
الْعَرَبُ تَسْتَحِبُّ أَنْ يَهِلَّ الهلالُ
أَدفقَ،
وَيَكْرَهُونَ أَن يَكُونَ مُسْتَلْقِيًا قَدِ ارْتَفَعَ طَرَفَاهُ. ابْنُ
بَرِّيٍّ:
ودَوفَقُ
قَبِيلَةٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ:
لَوْ كُنْت مِنْ
دَوْفَقَ
أَو بنِيها، ... قَبِيلة قَدْ عَطِبَتْ أَيْدِيها،
مُعَوِّدِينَ الحَفْرَ حافِرِيها