فرث
(مقاييس اللغة)
الفاء والراء والثاء أُصَيلٌ يدلُّ على شيء
متفتِّت. يقال فَرَثَ كَبِدَه: فَتَّها.
والفَرْث
ما في الكَرِش.
ويقال على معنى الاستعارة:
أفْرَثَ فلانٌ أصحابه، إذا سَعَى بهم
وألقاهم في بَليَّة.
فرث
(لسان العرب)
الفَرْثُ:
السِّرْجينُ، ما دام في الكَرِشِ، والجمع فُرُوثٌ. ابن سيده:
الفَرْثُ السِّرْقِينُ،
والفَرْثُ والفُراثة: سِرْقِينُ الكَرشِ.
وفَرَثْتُها عنه
أَفْرُثُها
فَرْثاً،
وأَفْرَثْتُها،
وفَرَّثْتُها، كذلك،
وفَرَثَ الحُبُّ كَبِدَه،
وأَفْرثَها،
وفَرَّثَها: فَتَّتَها.
وفَرَثْتُ كَبِدَه،
أَفْرِثُها
فَرْثاً،
وفَرَّثْتُها تَفْريثاً إِذا ضَرَبْتَه
حتى تَنْفَرِثَ كَبِدُه؛ وفي الصحاح: إِذا
ضَرَبتَه وهو حَيٌّ، فانْفَرَثَتْ كَبِدُه
أَي انْتَثرتْ.
وفي حديث أُم كُلْثوم، بنتِ عليٍّ، قالت لأَهل الكوفة:
أَتدرون أَيَّ كَبِدٍ فَرَثْتم لرسول
الله، صلى الله عليه وسلم؟ الفَرْثُ:
تَفْتيت الكَبِد بالغم والأَذى.
وفَرَثَ الجُلَّة،
يَفْرُثُها
ويَفْرِثُها
فَرْثاً إِذا شَقَّها ثم نَثرَ جميعَ ما
فيها؛ وفي التهذيب: إِذا فَرَّقها.
وأَفرَثْتُ
الكَرِشَ: إِذا شَقَقْتَها، ونَثرْتَ ما فيها. ابن السكيت:
فَرَثْتُ للقوم جُلَّةً، وأَنا
أَفْرِثها،
وأَفرُثُها إِذا شَقَقْتها، ثم نَثرْتَ ما
فيها؛ وقيل: كلُّ ما نثرْته، من وِعاءٍ، فَرْثٌ.
وشَرِبَ على فَرْثٍ
أَي على شِبَع.
وأَفرَثَ الرجلَ
إِفْراثاً: وقَعَ فيه.
وأَفْرَثَ
أَصحابَه: عَرَّضَهم للسلطان، أَو لِلائَمةِ الناس، أَو كَذَّبهم عند قوم،
ليُصغَّرَهم عندَهم، أَو فَضَحَ سِرَّهم.
وامرأَةٌ فُرُثٌ:
تَبْزُقُ وتَخْبُثُ نفسُها، في أَول حَمْلِها، وقد
انْفُرِثَ بها. أَبو عمرو: يقال للمرأَة
إِنها لمُنْفَرثةٌ، وذلك في أَولِ
حَمْلها، وهو أَن تَخْبُثَ نفسُها، في أَول حملها، فيكْثُر نَفْثُها للخَراشِيِّ
التي على رأْس مَعِدتِها؛ قال أَبو منصور: لا أَدري
مُنْفَرِثةٌ أَم
مُتَفَرِّثةٌ؟
والفَرْثُ: غَثَيانُ الحُبْلى.
والفَرْثُ
الرَّكْوة الصغيرةُ.
وجبلٌ فَريثٌ: ليس بضخْمٍ صُخورُه، وليس بذي مَطَرٍ ولا
طِينٍ، وهو أَصعبُ الجبال، حتى إِنه لا يُصْعَدُ فيه، لصُعوبته وامتناعه.
وثَريدٌ فَرْثٌ:
غير مُدَقَّقِ الثَّرْدِ، كأَنه شُبِّه بهذا الصِّنْفِ من الجبال.
وقال اللحياني: قال القَنانيّ: لا خير في الثريدِ إِذا كان
شَرِثاً فَرِثاً، وقد تقدم ذكر الشَّرِثِ.
فرث
(الصّحّاح في اللغة)
الفَرْثُ:
السِرجين ما دام في الكَرِشِ، والجمع فُروثٌ. ابن السكيت:
فَرَثْتُ للقوم جُلَّةً فأنا
أفْرُثُها
وأفْرِثُها، إذا شققتها ثم نثرت ما فيها.
قال: وفَرَثْتُ كبدَه
أفْرُثُها
وأفْرِثُها
فَرْثاً،
وفَرَّثْتُها تَفْريثاً، إذا ضربته وهو
حيٌّ فانفرثت كبده، أي انتثرت. قال:
وأفْرَثْتُ الكَرِشَ، إذا شققتها وألقيت
ما فيها. قال: وأفْرَثْتُ أصحابي، إذا
عرَّضتهم لِلائمة الناس
الفَرْثُ
(القاموس
المحيط)
الفَرْثُ:
السِّرجينُ في الكَرِشِ، والرَّكْوَةُ الصغيرَةُ، لغةٌ في القافِ، وغَثَيانُ
الحُبْلى،
كالانْفِراثِ
والتَّفَرُّثِ، وإنها لَمُنْفَرَثٌ
بها.
وفَرَثَ
الجُلَّةَ يَفْرُثُ
ويَفْرِثُ: نَثَر ما فيها،
و~ كَبِدَهُ يَفْرِثُها:
ضَرَبَها وهو حَيٌّ،
كفَرَّثَها
تَفْريثاً،
فانْفَرَثَتْ
كَبِدُهُ: انْتَثَرَتْ.
وأفْرَثَ
الكبِدَ: شَقَّها،
وألْقى الفُراثَةَ، بالضم، أي: ما فيها،
و~ أصحابَهُ: عَرَّضَهُمْ لِلائِمَةِ الناسِ.
وفَرِثَ،
كفَرِحَ: شَبعَ،
و~ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا.
ومكانٌ فَرِثٌ،
ككَتِفٌ: لا جَبَلٌ ولا سهْلٌ.
فَصْلُ القَاف