برج
(مقاييس اللغة)
الباء والراء والجيم أصلان: أحدهما البُروز
والظُّهور،والآخر الوَزَرُ والملجأ. فمن الأوّل
البَرَج وهو سَعَة العين في شدّةِ سوادِ سَوادِها وشدّة [بياض] بياضها، ومنه
التّبرُّج، وهو إظهار المرأةِ
مَحاسِنَها.والأصل الثاني البُرْجُ واحِدُ
بُروجِ السّماء.
وأصل البرُوج الحُصونُ والقُصور قال الله تعالى: وَلَوْ
كُنْتُمْ في بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [النساء 78].
ويقال ثوبٌ مُبَرَّجٌ
إذا كان عليه صور البُرُوج
البُرْجُ
(القاموس
المحيط)
البُرْجُ،
بالضمِّ: الرُّكْنُ، والحِصْنُ، وواحدُ بُروجِ السَّماءِ، وابنُ مُسْهِرٍ
الشَّاعِرُ الطَّائِيُّ،
وة بِأَصْفَهانَ، منها: عثمانُ بنُ أحمدَ الشَاعِرُ،
وغانِمُ بنُ محمدٍ صاحِبُ أبي نُعَيْمٍ،
و د شَديدُ البَرْدِ،
وع بِدِمَشْقَ، منه: عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَمَةَ، وقَلْعَةٌ
أو كُورَةٌ بِنَواحِي حَلَبَ،
و ع بَيْنَ بانِياسَ ومَرْقَبَةَ.
وأبو البُرْجِ:
القاسِمُ بنُ جَبَلٍ الذُّبْيانِيُّ، شاعِرٌ إِسْلامِيٌّ.
والبَرَجُ،
مُحَرَّكَةً: أن يكونَ بياضُ العَيْنِ مُحْدِقاً بالسَّوادِ كُلِّهِ، والجَميلُ
الحَسَنُ الوَجْهِ، أو المُضِيءُ البَيِّنُ المَعْلومُ ج: أبْراجٌ.
وبُرْجانُ،
كعُثْمانَ: جِنْسٌ مِنَ الرُّومِ،
ولِصٌّ م.
وحِسابُ البُرْجانِ:
قولُكَ ما جُذاءُ كذا في كذا، وما جَذْرُ كذا في كذا، فَجُذاؤهُ: مَبْلَغُهُ،
وجَذْرُهُ: أصْلُهُ الذي يُضْرَبُ بَعْضُهُ في بَعْضٍ،
وجُمْلَتُهُ: البُرْجانُ.
وابنُ بَرَّجانَ،
كَهَيَّبانَ: مُفَسِّرٌ صُوفِيٌّ.
وأبْرَجَ: بَنى
بُرْجاً،
كبَرَّجَ
تَبْريجاً.
وبَرِجَ،
كَفَرِحَ: اتَّسَعَ أمْرُهُ في الأَكْلِ والشّرْبِ.
والبَارِجُ: المَلاَّحُ الفارهُ.
والبارِجَةُ: سَفينةٌ كَبيرَةٌ لِلقِتالِ، والشِّرَّيرُ.
وتَبَرَّجَتْ:
أظْهَرَتْ زِينَتَها لِلرِّجالِ.
والإِبْريجُ: المِمْخَضَةُ.
وبُرْجَةُ:
فَرَسُ سنانِ بنِ أبي حارِثَةَ،
و د بِالمَغْرِبِ، منه: المُقْرِئُ علِيُّ بنُ محمدٍ
الجُذاميُّ البُرْجِيُّ.
البَرْدَجُ: السَّبْيُ، مُعَرَّبُ: بَرْدَهْ،
وة بِشِيرَازَ.
وبِرْديجُ، كَبِلْقيسَ: د بِأَذْرَبيجانَ.
برج
(الصّحّاح في
اللغة)
بُرْجُ الحِصن:
رُكنه.
والجمع بروج وأبراج.
وربَّما سمِّي الحصنُ به. قال الله تعالى: "ولو كُنْتُم في
بُروجِ مشيَّدة. واحد بروج السماء.
والبَرَجُ،
بالتحريك: أن يكون بياضُ العين مُحْدِقاً بالسواد كُلِّهِ لا يغيب من سوادِها شيء.
وامرأةٌ بَرْجاءُ
بَيِّنَةُ البرج.
ومنه قيل ثوبٌ مبرَّج
للمعيَّن من الحلل.
والتبرُّج إظهار
المرأَةِ زينَتها ومحاسنها للرجال. والإبْريجُ: المِمْخضة