خوى
(خَوَى)
الْخَاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُلُوِّ
وَالسُّقُوطِ. يُقَالُ خَوَتِ الدَّارُ تَخْوِي.
وَخَوَى النَّجْمُ، إِذَا سَقَطَ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ سُقُوطِهِ مَطَرٌ؛
وَأَخْوَى أَيْضًا. قَالَ:
وَأَخْوَتْ نَجُومُ الْأَخْذِ إِلَّا أَنِضَّةً ... أَنِضَّةَ مَحْلٍ
لَيْسَ قَاطِرُهَا يُثْرِي
وَخَوَّتِ النُّجُومُ تَخْوِيَةً، إِذَا مَالَتْ لِلْمَغِيبِ. وَخَوَّتِ
الْإِبِلُ تَخْوِيَةً، إِذَا خُمِصَتْ بُطُونُهَا. وَخَوِيَتِ الْمَرْأَةُ
خَوًى، إِذَا لَمْ تَأْكُلْ عِنْدَ الْوِلَادَةِ. وَيُقَالُ
خَوَّى الرَّجُلُ، إِذَا تَجَافَى فِي سُجُودِهِ، وَكَذَا الْبَعِيرُ
إِذَا تَجَافَى فِي بُرُوكِهِ. وَهُوَ قِيَاسُ الْبَابِ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا
خَوَّى فِي سُجُودِهِ فَقَدْ أَخْلَى مَا بَيْنَ عَضُدِهِ وَجَنْبِهِ.
وَخَوَّتِ الْمَرْأَةُ عِنْدَ جُلُوسِهَا عَلَى الْمِجْمَرِ.
وَخَوَّى الطَّائِرُ، إِذَا أَرْسَلَ جَنَاحَيْهِ. فَأَمَّا الْخَوَاةُ
فَالصَّوْتُ. وَقَدْ قُلْنَا إِنَّ أَكْثَرَ ذَلِكَ لَا يَنْقَاسُ، وَلَيْسَ
بِأَصْلٍ.
خوى
خَوَتِ النجوم تَخْوي خَيَّاً: أمحلت، وذلك إذا سقطتْ ولم تُمطر في
نوئها.
وأَخْوَتْ مثله.
وخَوَتِ(١)
الدارُ خَواءً ممدود: أقوتْ، وكذلك إذا سقطت.
ومنه قوله تعالى: (فتِلك بيوتُهم خاوِيَةً) ، أي خاليةً، ويقال ساقطةً،
كما قال تعالى: (فهي خاوِيَةٌ على عُروشها) ، أي ساقطة على سقوفها.
وخَوَتِ المرأة وخَوَيْتُ أيضاً
خَوىً، أي خلا جوفُها عند الولادة.
وخَوَّيْتُ لها تَخْوِيَةً، إذا عملتَ لها خَوِيَّةً تأكلُها، وهي طعام.
والخَويُّ: البطن السهل من الأرض، على فَعيلٍ.
وحكى أبو عبيد: الخَواةُ: الصوت.
وخَوَّى البعير تَخْوِيَةً، إذا جافى بطنَه عن الأرض في بُروكه.
وكذلك الرجلُ في سجوده، والطائرُ إذا أرسلَ جناحَيه.
ويقال أيضاً: خَوَّتِ النجوم، إذا مالت للمغيب.
(١) خوت الدار: تهدمت. وخوت، وخويت خيا وخويا وخواء وخواية: خلت من أهلها.