دفع
(دَفَعَ)
الدَّالُ وَالْفَاءُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مَشْهُورٌ، يَدُلُّ عَلَى
تَنْحِيَةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ
دَفَعْتُ الشَّيْءَ
أَدْفَعُهُ
دَفْعًا.
وَدَافَعَ اللَّهُ عَنْهُ السُّوءَ
دِفَاعًا.
وَالْمُدَفَّعُ: الْفَقِيرُ؛ لِأَنَّ هَذَا
يُدَافِعُهُ عِنْدَ سُؤَالِهِ إِلَى ذَلِكَ. وَهُوَ قَوْلُهُ:
وَالنَّاسُ أَعْدَاءٌ لِكُلِّ
مُدَفَّعٍ ... صِفْرِ الْيَدَيْنِ وَإِخْوَةٌ لِلْمُكْثِرِ
وَإِيَّاهُ أَرَادَ الشَّاعِرُ بِقَوْلِهِ:
وَمَضْرُوبٌ يَئِنُّ بِغَيْرِ ضَرْبٍ ... يُطَاوِحُهُ الطِّرَافُ إِلَى
الطِّرَافِ
،
وَالدُّفْعَةُ مِنَ الْمَطَرِ وَالدَّمِ وَغَيْرِهِ. وَأَمَّا
الدُّفَّاعُ فَالسَّيْلُ الْعَظِيمُ. وَكُلُّ ذَلِكَ مُشْتَقٌّ مِنْ أَنَّ
بَعْضَهُ
يَدْفَعُ بَعْضًا.
وَالْمُدَفَّعُ: الْبَعِيرُ الْكَرِيمُ، وَهُوَ الَّذِي كُلَّمَا جِيءَ
بِهِ لِيُحْمَلَ عَلَيْهِ أُخِّرَ وَجِيءَ بِغَيْرِهِ إِكْرَامًا لَهُ. وَهُوَ
فِي قَوْلِ حُمَيْدٍ:
وَقَرَّبْنَ لِلتَّرْحَالِ كُلَّ
مُدَفَّعٍ
دفع
الدَّفْعُ إذا عدّي بإلى اقتضى معنى الإنالة، نحو قوله تعالى: ﴿فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ﴾ [النساء : 6] ، وإذا عدّي بعن اقتضى معنى الحماية، نحو: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الحج : 38] ، وقال: ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ [الحج : 40] ، وقوله: ﴿لَيْسَ لَهُ دافِعٌ مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ﴾ [المعارج : 2-3] ، أي: حام، والمُدَفَّع: الذي يدفعه كلّ أحد(١) ، والدُّفْعَة من المطر، والدُّفَّاع من السّيل.