رجل
(رَجَلَ)
الرَّاءُ وَالْجِيمُ وَاللَّامُ مُعْظَمُ بَابِهِ يَدُلُّ عَلَى الْعُضْوِ
الَّذِي هُوَ
رِجْلُ كُلِّ ذِي
رِجْلٍ. وَيَكُونُ بَعْدَ ذَاكَ كَلِمَاتٌ تَشِذُّ عَنْهُ. فَمُعْظَمُ
الْبَابِ
الرِّجْلُ:
رِجْلُ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ.
وَالرَّجْلُ:
الرَّجَّالَةُ. وَإِنَّمَا سُمُّوا
رَجْلًا لِأَنَّهُمْ يَمْشُونَ عَلَى
أَرْجُلِهِمْ،
وَالرُّجَّالُ
وَالرُّجَالَى:
الرِّجَالُ.
وَالرَّجْلَانُ:
الرَّاجِلُ، وَالْجَمَاعَةُ
رَجْلَى. قَالَ:
عَلَيَّ إِذَا لَاقَيْتُ لَيْلَى بِخَلْوَةٍ ... زِيَارَةُ بَيْتِ
اللَّهِ
رَجْلَانَ حَافِيًا
رَجَلْتُ الشَّاةَ: عَلَّقْتُهَا
بِرِجْلِهَا. وَيُقَالُ: كَانَ ذَاكَ عَلَى
رِجْلِ فُلَانٍ، أَيْ فِي زَمَانِهِ.
وَالْأَرْجَلُ مِنَ الدَّوَابِّ: الَّذِي ابْيَضَّ أَحَدُ
رِجْلَيْهِ مَعَ سَوَادِ سَائِرِ قَوَائِمِهِ؛ وَهُوَ يُكْرَهُ.
وَالْأَرْجَلُ: الْعَظِيمُ
الرِّجْلِ.
وَرَجُلٌ
رَجِيلٌ وَذُو
رُجْلَةٍ، أَيْ قَوِيٌّ عَلَى الْمَشْيِ.
وَرَجِلْتُ
أَرْجَلُ
رَجَلًا.
وَتَرَجَّلْتُ فِي الْبِئْرِ، إِذَا نَزَلْتَ فِيهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ
تُدَلَّى.
وَارْتَجَلَ الْفَرَسُ
ارْتِجَالًا، إِذَا خَلَطَ الْعَنَقَ بِالْهَمْلَجَةِ.
وَأَرْجَلْتُ الْفَصِيلَ: تَرَكْتُهُ يَمْشِي مَعَ أُمِّهِ، يَرْضَعُ
مَتَى شَاءَ. وَيُقَالُ
رَاجِلٌ بَيِّنُ
الرُّجْلَةِ.
وَارْتَجَلْتُ
الرَّجُلَ: أَخَذْتُ
بِرِجْلِهِ. قَالَ الْخَلِيلُ:
رِجْلُ الْقَوْسِ: سِيَتُهَا الْعُلْيَا
وَرِجْلُ الطَّائِرِ: ضَرْبٌ مِنَ الْمِيسَمِ.
وَرِجْلُ الْغُرَابِ: ضَرْبٌ مِنْ صَرِّ أَخْلَافِ النُّوقِ. وَحَرَّةٌ
رَجْلَاءُ: يَصْعُبُ الْمَشْيُ فِيهَا. وَهَذَا كُلُّهُ يَرْجِعُ إِلَى
الْبَابِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. وَمِمَّا شَذَّ عَنْ ذَاكَ
الرَّجُلُ: الْوَاحِدُ مِنَ
الرِّجَالِ، وَرُبَّمَا قَالُوا لِلْمَرْأَةِ
الرَّجُلَةُ. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْأَصْلِ أَيْضًا
الرِّجْلَةُ، هِيَ الَّتِي يُقَالُ لَهَا الْبَقْلَةُ الْحَمْقَاءُ.
قَالُوا: وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْحَمْقَاءَ لِأَنَّهَا لَا تَنْبُتُ إِلَّا
فِي مَسِيلِ مَاءٍ. وَقَالَ قَوْمٌ: بَلِ
الرِّجَلُ مَسَايِلُ الْمَاءِ، وَاحِدَتُهَا
رِجْلَةٌ.
فَأَمَّا قَوْلُهُمْ:
تَرَجَّلَ النَّهَارُ، إِذَا ارْتَفَعَ، فَهُوَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ،
كَأَنَّهُ اسْتِعَارَةٌ، أَيْ إِنَّهُ قَامَ عَلَى
رِجْلِهِ. وَكَذَلِكَ
رَجَّلْتُ الشَّعْرَ، هُوَ مِنْ هَذَا، كَأَنَّهُ قُوِّيَ.
وَالْمِرْجَلُ مُشْتَقٌّ مِنْ هَذَا أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ إِذَا نُصِبَ
فَكَأَنَّهُ أُقِيمَ عَلَى
رِجْلٍ.
وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذِهِ الْأُصُولِ مَا رَوَاهُ الْأُمَوِيُّ، قَالَ:
إِذَا وَلَدَتِ الْغَنَمُ بَعْضُهَا بَعْدَ بَعْضٍ قَالُوا: وَلَّدْتُهَا
الرُّجَيْلَاءَ.
رجل
الرَّجُلُ: مختصّ بالذّكر من الناس، ولذلك قال تعالى:
﴿وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ
رَجُلًا﴾
[الأنعام : 9] ، ويقال
رَجْلَةٌ للمرأة: إذا كانت متشبّهة
بالرّجل في بعض أحوالها، قال الشاعر:
180- لم يبالوا حرمة
الرّجلة(١)
ورجل بيّن
الرُّجُولَةِ
والرُّجُولِيَّةِ، وقوله:
﴿وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ
رَجُلٌ يَسْعى﴾
[يس : 20] ،
﴿وَقالَ
رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ﴾
[غافر : 28] ، فالأولى به
الرّجوليّة والجلادة، وقوله:
﴿أَتَقْتُلُونَ
رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ﴾
[غافر : 28] ، وفلان
أَرْجَلُ
الرَّجُلَيْنِ.
والرِّجْلُ: العضو المخصوص بأكثر الحيوان، قال تعالى: وَامْسَحُوا
بِرُؤُسِكُمْ
وَأَرْجُلَكُمْ
[المائدة : 6] ، واشتقّ من
الرِّجْلِ
رَجِلٌ
ورَاجِلٌ للماشي
بالرِّجْل،
ورَاجِلٌ بيّن
الرُّجْلَةِ(٢)
، فجمع
الرَّاجِلُ
رَجَّالَةٌ
ورَجْلٌ، نحو: ركب،
ورِجَالٌ نحو: ركاب لجمع الرّاكب. ويقال:
رَجُلٌ
رَاجِلٌ، أي: قويّ على المشي، جمعه
رِجَالٌ، نحو قوله تعالى:
﴿فَرِجالًا
أَوْ رُكْباناً﴾
[البقرة : 239] ، وكذا
رَجِيٌل
ورَجْلَةٌ(٣)
، وحرّة
رَجْلَاءُ: ضابطة
للأرجل بصعوبتها،
والْأَرْجُلُ: الأبيض
الرِّجل من الفرس، والعظيم
الرّجل،
ورَجَلْتُ الشاةَ: علّقتها
بالرّجل، واستعير
الرِّجْلَ للقطعة من الجراد، ولزمان الإنسان، يقال: كان ذلك على
رِجْلِ فلان، كقولك: على رأس فلان، ولمسيل الماء(٤)
، الواحدة
رِجْلَةٌ وتسميته بذلك كتسميته بالمذانب(٥)
.
والرِّجْلَةُ: البقلة الحمقاء، لكونها نابتة في موضع القدم.
وارْتَجَلَ الكلام: أورده قائما من غير تدبّر،
وارْتَجَلَ الفرس في عدوه(٦)
،
وتَرَجَّلَ
الرّجل: نزل عن دابّته،
وتَرَجَّلَ في البئر تشبيها بذلك،
وتَرَجَّلَ النهار: انحطّت الشمس عن الحيطان، كأنها
تَرَجَّلَتْ،
ورَجَّلَ شعره، كأنّه أنزله إلى حيث
الرّجل،
والْمِرْجَلُ: القدر المنصوبة،
وأَرْجَلْتُ الفصيل: أرسلته مع أمّه، كأنما جعلت له بذلك
رِجْلًا.