o

Beginning is with Allah's personal name Ar'Reh'maan Who is The Fountain of Infinite Mercy.

 

 

 

Adverbially used Noun: The existing point in time, now, nowadays.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1169

7) (1)3:144(2)21:34=2

1911

Noun of condition-Location adverb. (1)2:148(2)3:112(3)6:22(4)7:37(5)16:27(6)19:31(7)26:92(8)28:62(9)28:74(10)40:73(11)41:47(12)57:04(13)58:07(14)75:10=14                                                                                                                           اسم شرط جازم مبنى على الفتح

1913

Noun of condition-Location adverb + [زائدة] Extraneous Particle. (1)4:78(2)16:76(3)33:61=3                                                                  اسم شرط جازم مبنى على الفتح + حرف مََا زائدة

Prefixed conjunction فَ  which shows cause/reason-sequence and effect/consequence + = Noun of condition + Extraneous Particle. (1)2:115=1                                                               حرف فَ + اسم شرط جازم مبنى على الفتح + حرف مََا زائدة

2)

..................

3)

6) Prefixed conjunction فَ  which shows cause/reason-sequence and effect/consequence + = [اسم شرط جازم مبنى على الفتح] Noun of condition-Location adverb. (1)81:26=1

4)(1)3:146(2)12:105(3)22:48(4)29:60(5)47:13(6)65:08=6

5)(1)22:45=1

..................

7 taken above

كأيِّنْ(1)

     كأيّنْ: تفيد الكثرة، وتختص بالماضي. وفيها لغات، أشهرها: [كائِنْ].

 

     أحكام:

            ¨  مبنية على السكون أبداً.

            ¨  لها الصدارة وبعدها اسم مفرد مجرور بـ [مِنْ]، يتعلق بها.

            ¨  يجوز الفصل بينها وبين شبه الجملة بعدها، نحو: [كائن ترى من ظالم يَحيق به ظلمه].

            ¨  إعرابها: يختلف إعرابها على حسب موقعها من العبارة(2). فتكون ظرفاً أو مفعولاً به أو مفعولاً مطلقاً أو مبتدأ إلخ... ودونك الأمثلة:

[كَأَيِّنْ مِن كتابٍ قرأت]: مفعول به. [كأيّن مِن ليلةٍ سهرت]: ظرف زمان.

[كأيّن مِن مِيلٍ مشيت]: ظرف مكان.      [كأيّن مِن زيارةٍ زرناك]: مفعول مطلق.

     فإن وقعت مبتدأً، فخبرُه حتماً جملة أو شبه جملة، فالجملة نحو: [كأيّن من كتاب صاحبني] وشبهها نحو: [كأيّن مِن كتابٍ عندي].

*        *        *

 

نماذج فصيحة من استعمال [كأين]

   ·   ]وكأَيِّنْ مِنْ دابّةٍ لا تَحملُ رِزقَها اللّهُ يرزقُها وإيّاكم[ (العنكبوت29/60)

     مِن أحكام استعمال [كأيّنْ] أن يتعلّق بها اسمٌ مفردٌ مجرور بحرف الجر [مِن]. وقد تحقق ذلك في الآية. والجار والمجرور متعلّقان بـ [كأيّن].

     وفي الآية مسألة أخرى هي أنّ [كأيّن] مبتدأ، وجملة [لا تحمل رزقها] صفة لـ [دابّة] . وأما خبر المبتدأ فهو: جملة [اللهُ يرزقها].

     والقاعدة أنّ [كأيّن] إذا وقعت في الكلام مبتدأً، كان خبرها حتماً جملةً - كما ترى في الآية - أو شبه جملة. والمعنى: [كثير من الدوابّ لا تحمل رزقها يرزقها الله]. وقولنا: [كثير من الدوابّ] إنما هو مِن معنى [كأيّن]، فإنها تفيد الكثرة.

   ·   ]وكأيِّنْ مِن نبيٍّ قاتَل معه رِبِّيّون كثير[ (آل عمران 3/146)

     [كأيّنْ]: مبتدأ، خبره جملة [قاتل]، وقد ذكرنا آنفاً أنّها حين تكون مبتدأً يكون خبرها حتماً جملة - كما ترى في الآية - أو شبه جملة.

   ·   قال الشاعر:

وكائنْ-ترى- مِنْ صامتٍ لكَ مُعْجِبٍ       زيادتهُ  أوْ  نَقْصُهُ  في  التكلُّمِ

     يجوز الفصل بين [كائن] وشبه الجملة [من...]. ويُعدّ البيت شاهداً على ذلك. فقد فصل الشاعر، بين [كائن] وشِبه الجملة بعدها [مِن صامتٍ]، بكلمةِ: [ترى]. ومثلُه أيضاً في جواز هذا الفصل قول الآخر:

وكائن-رأينا- من فروعٍ طويلةٍ        تموت إذا لم تُحْيِهِنَّ  أصولُ

     فقد فصل الشاعر بينهما بكلمةِ [رأينا]، وذلك جائز كما قدّمنا.