o Beginning is with Allah's personal name Ar'Reh'maan Who is The Fountain of Infinite Mercy. |
||||||||
ظرف زمان معناه- حين
Imperfect 2:214;3:142; 10:39 ; 49:14;62:03;68:51
Followed by noun 43:35
89:19 proper noun |
Words from this Root in the Grand Qur'aan: a) Total occurrences: 165 b) No of constructions: 6
A separable conjunction, a subordinating particle that introduces a subordinate temporal clause which signifies the relationship between background and foreground information. When it joins two clauses the first is always verbal and begins with a perfect verb. The second clause may be either: (1) a similarly structured verbal clause: (1)2:17(2)2:33(3) (2) a verbal clause whose verb is in the imperfect: (1)11:74 (3) a nominal clause beginning with "فَ" conjunction : (1)31:27(2) (3) a nominal clause connected with "idha" of sudden occurrence: (1)4:77(2)7:135(3)10:23(4)21:12(5)29:65(6)43:47(7)43:50(8) Quasi-conditional particle when joining two clauses first of which is always verbal and begins with a perfect verb, while the second may be (1) a similarly structured verbal clause; (2) a verbal clause whose verb is in the imperfect, the only example of which is in 11:74; (3) a nominal clause beginning with connective "fa", (4) a nominal clause connected with "idha" of sudden occurrence;7:135;10:23;43:47;43:50 (II) Negative particle preceding an imperfect verb in jussive mood. (III) Exceptive particle; 11:111; 86:04. [36:32] [43:35] The separable conjunction [when, as, since]; subordinating particle; it is incorporated to signify the relationship between background and foreground information. Subordinate temporal clause introduced by falamma. [اسم شرط غير جازم مبنى على السكون فى محل نصب على الظرفية والزمانية]
1)
2)
3)
5)
6)
لَمّا لَمّا: على وجهين: الأول: حرفٌ يجزم الفعل المضارع، ويقلب زمنه إلى الزمن الماضي، وينفيه نفياً يمتدّ إلى زمن التكلّم، نحو: [حضر المدعوّون ولمّا يحضر خالدٌ]. الثاني: ظرف زمان معناه [حين](1)، تدخل على فعلٍ ماض، وتقتضي جواباً يكون فعلاً ماضياً، أو جملة اسمية مقترنة بـ [إذاْ] الفجائية. فالأول نحو: ]فلمّا جاء أمرنا نجّينا صالحاً] (2) والثاني نحو: ]فلمّا جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون] (3). وقد يتقدم عليها جوابها نحو: [أكرمته لمّا زارني = لمّا زارني أكرمته]. * * * نماذج فصيحة من استعمال [لمّا] · ]بل لمّا يذوقوا عذاب[ (ص 38/8) [لمّا يذوقوا]: لمّا، حرفٌ يجزم الفعل المضارع، ويقلب زمنه إلى الزمن الماضي، وينفيه نفياً يمتدّ إلى زمن التكلّم، فيكون المعنى: لم يذوقوا عذابي حتى وقت نزول الآية. وكان المضارع قبل الجزم: [يذوقون]. · قال الممزّق العبديّ (طبقات فحول الشعراء /232): فإنْ كنتُ مأكولاً فكنْ خيرَ آكلٍ وإلاّ فأَدْركْني ولمّا أُمَزَّقِ [لمّا أُمَزَّق]: لمّا، حرف جازم ينفي ما يجزمه نفياً يمتدّ إلى زمن التكلّم، فيكون المعنى في البيت: لم أُمزَّق حتى وقت النطق بهذا الكلام. · ]فلمّا نجّاكمْ إلى البرّ أعرضتم[ (الإسراء 17/67) [لمّا نجّاكم... أعرضتم]: لمّا، في الآية ظرفية (حينية)، ومتى كانت ظرفية دخلت على فعلٍ ماض، واقتضت جواباً يكون: إما فعلاً ماضياً كما في الآية، وإما جملة اسمية مقترنة بـ [إذاْ] الفجائية. ومثل ذلك طِبقاً قوله تعالى: · ]فلمّا جاء أمرنا نجّينا صالحاً والذين آمنوا معه[ (هود 11/66) فهي هنا أيضاً ظرفية، والفعل بعدها ماض، وجوابها ماضٍ كذلك. · ]فلمّا نجّاهم إلى البرّ إذا هم يُشرِكون[ (العنكبوت 29/65) [لمّا نجّاهم... إذا]: لمّا، ظرفية (حينية)، ومتى كانت ظرفية دخلت على فعلٍ ماض، واقتضت جواباً يكون: إما جملة اسمية مقترنة بـ [إذاْ] الفجائية، كما في الآية، وإما فعلاً ماضياً. ومثل ذلك طِبقاً قولُه تعالى: · ]فلمّا جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون[ (الزخرف 43/47)
|