o

Beginning is with Allah's personal name Ar'Reh'maan Who is The Fountain of Infinite Mercy.


 

 

 

3:67,79 حرفَ ابتداء واستدراك

 

 

ء،ح

it represents a voiceless pharyngeal fricative sound.

 

 

Rectifying Particle [حرف اِستدراك و عطف]

No of occurrences: 65

No of constructions:

1) Rectifying Particle.حرف اِستدراك و عطف  (1)2:12(2)2:13(3)2:57(4)2:154(5)2:225(6)2:235(7)2:260(8)3:67(9)3:79(10)4:46(11)4:157(12)5:06(13)5:48(14)5:89(15)6:43 (16)6:69(17)7:38(18)7:79(19)7:96(20)7:160(21)8:42(22)9:46(23)9:70(24)10:37(25)11:101(26)12:111(27)16:33(28)16:61(29)16:93 (30)16:106(31)16:118(32)17:44(33)22:37(34)22:46(35)25:18(36)28:46(37)29:40(38)30:09(39)33:05(40)33:40(41)35:45(42)41:22 (43)42:08(44)42:27(45)42:52(46)43:76(47)47:04(48)49:14(49)50:27(50)56:85(51)75:32=51

3)(1)2:253(2)3:198(3)7:143(4)9:88(5)19:38(6)39:20=6

4) Rectifying Particle [حرف اِستدراك و عطف].

(1)3:117(2)10:104(3)32:13(4)33:53(5)39:71=5

5)(1)4:162(2)4:166=2

8)(1)9:42=1

 

 

2) (1)2:102(2)2:177(3)2:189(4)2:243(5)2:251(6)2:253(7)2:272(8)3:179(9)5:81(10)5:103(11)6:33(12)6:37(13)6:111(14)7:131(15)7:187 (16)8:17(17)8:17(18)8:24(19)8:43(20)8:63(21)10:44(22)10:55(23)10:60(24)11:17(25)12:21(26)12:38(27)12:40(28)12:68(29)13:01 (30)14:11(31)16:38(32)22:02(33)24:21(34)27:73(35)28:13(36)28:56(37)28:57(38)30:06(39)30:30(40)34:28(41)34:36(42)39:49(43)44:57 (44)40:59(45)40:61(46)43:78(47)44:39(48)45:26(49)48:07(50)52:47(51)59:06(52)63:07(53)63:08=53

6)(1)7:61(2)7:67=2

7)(1)7:176=1

9)(1)9:56=1

10)(1)11:29(2)46:23=2

11)(1)18:38=1

12)(1)20:87(2)28:45=2

13)(1)28:45=1

14)(1)30:56(2)57:14=2

 

لكنْ

 

     لكنْ: حرفٌ يقع بين نقيضين أبداً، ويفيد الاستدراك أبداً.

     وهو حرفُ عطف، بشروط ثلاثة: أن يكون المعطوف بعده مفرداً لا جملةً، وأن يسبقه نفي أو نهي، وألاّ يقترن بالواو. مثال ذلك: [ما شربتُ اللبنَ لكن الماءَ] (1).

     فإذا تخلّف أحدُ هذه الشروط الثلاثة (أي: تلته جملة، أو اقترنت به الواو، أو لم يسبقه نفي أو نهي) كان حرفَ ابتداء واستدراك، يدخل على جملة، نحو: [نعملُ صباحاً ولكنْ نَقِيلُ ظُهراً](2)، وتكون الواو في هذه الحال هي العاطفة.

 *        *        *

نماذج فصيحة من استعمال [لكنْ]

      قال زهير بن أبي سُلمى:

إنّ ابنَ وَرْقاءَ لا تُخشَى بَوادِرُهُ      لكنْ وَقائِعُهُ في الحرب تُنْتَظَرُ

     [لكنْ وقائعُه تُنتظَر]: لكنْ في البيت حرف ابتداء، إذ تلتها جملة هي: [وقائعه تنتظر]. ومجيء جملةٍ بعدها، يوجب اعتدادَها حرفَ ابتداء، ويمنع من اعتدادها حرفَ عطف. (شروط العطف: ألاّ تتلوها جملة، وألاّ تقترن بالواو، وأن يسبقها نفي أو نهي).

      قال الشاعر (الأمالي للقالي 1/82):

وليس أخي مَنْ وَدَّنِي رأيَ عيْنِهِ        ولكنْ أخي مَنْ وَدَّنِي وهو غائبُ

     [ولكنْ أخي مَنْ....]: لكنْ في البيت حرف ابتداء، إذ اقترنت بها الواو، واقترانها بها أوجب اعتدادَها حرفَ ابتداء، ومَنَع مِن اعتدادها حرفَ عطف. (شروط العطف: ألاّ تتلوها جملة، وألاّ تقترن بالواو، وأن يسبقها نفي أو نهي). ومن ثمّ تكون الواو في هذه الحال حرف عطف، يعطف جملة على جملة. [عطفت هنا جملةَ: (لكن أخي مَن...) على جملةِ: (ليس أخي مَن...)].

     هذا، وحتى لو أسقطنا الواو - جدلاً - وأغفلناها، لظلّ في البيت مانعٌ آخر يمنع مِن أن تكون [لكنْ] حرف عطف، وهذا المانع هو مجيء جملة بعد [لكن]، فيَحْتِم اعتدادها حرف ابتداء.

      ومثل ما تقدّم طِبقاً، قول الشاعر:

إذا ما قَضَيت الدَّينَ بالدَّينِ لم يكن        قضاءً، ولكنْ كان غُرْماً على غُرمِ

     فقد اقترنت [لكن] هاهنا بالواو أيضاً، فالواو إذاً هي حرف العطف، وأما [لكن] فحرف ابتداء. وذلك أنّ اقترانها بالواو يمنع مِن اعتدادها حرفَ عطف. (شروط العطف: ألاّ تتلوها جملة، وألاّ تقترن بالواو، وأن يسبقها نفي أو نهي).

     ودعْ عنك أنّ في البيت مانعاً آخر يمنع مِن أن تكون [لكنْ] حرف عطف، وهو مجيءُ جملةٍ بعدها، فيَحْتِم اعتدادها حرف ابتداء.

       قال تعالى: ]ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكنْ رسولَ الله[

(الأحزاب 33/40)

     [ولكنْ رسولَ الله]: اقترنت [لكنْ] بالواو، فالواو إذاً عاطفة، و[لكن] حرف ابتداء واستدراك، وبعده جملة، على