رهو (مقاييس
اللغة)
الراء والهاء والحرف المعتل أصلان، يدلُّ أحدُهما على
دَعَةٍ وخَفْضٍ وسكون، والآخرُ على مكانٍ قد ينخفض ويرتفع.فالأوّل الرَّهْو: البحر
الساكن.
ويقولون: عيشٌ راهٍ، أي ساكن.
ويقولون: أَرْهِ على نفسك، أي ارفُقْ بها. قال ابن
الأعرابيِّ: رَها في السَّير يرهُو، إذا
رفَق.
ومن الباب الفرس المِرْهاءُ في السَّير، وهو مِثل
المِرْخاء.
ويكون ذلك سرعةً في سكونٍ من غير قلق.وأما المكان الذي
ذكرناه فالرَّهْو: المنخفِض
من الأرض، ويقال المرتفِع.
واحتج قائل القول الثاني بهذا البيت:قال: وذلك أنَّهنّ
خوائفُ فيطلُبْن المواضعَ المرتفِعة.
وبِقول الآخَر:
فجلّى كما جلَّى على رأْسِ رهوةٍ من الطَّير
أقْنَى ينفُضُ الطَّلَّ أزرقُ
وحكى الخَليل: الرَّهْوة: مستنقَعْ
الماء، فأمّا حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، حين سُئل عن غَطَفان فقال: "رَهْوَةٌ تَنْبُِعُ
ماءً"، فإنه أرادالجبلَ العالي. ضرب ذلك لهم مثلاً.
وقد جاءَ عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: "أكَمَةٌ
خَشْناء تنفِي النَّاسَ عنها". قال القُتَيبيّ: الرَّهوة تكون
المرتفِعَ من الأرض، وتكون المنخفضَ. قال: وهو حرفٌ من الأضداد. فأمّا الرَّهاء فهي
المَفازة المستوية قَلَّما تخلو من سَراب.ومما شذّ عن البابين الرَّهْو: ضربٌ
من الطّير.
والرَّهو نعت
سَوءٍ للمرأة.
وجاءت الخيل رهْواً، أي
متتابعة.
الرَّهْوُ (القاموس
المحيط)
الرَّهْوُ: الفَتْحُ
بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ، والسَّيْرُ السَّهْلُ، والمكانُ المُرْتَفِعُ،
والمُنْخَفِضُ، كالرَّهْوَةِ فيهما،
ضِدٌّ، والواسِعَةُ الهَنِ،
كالرَّهْوَى والرَّهَى،
والكُرْكِيُّ، والجَمَاعَةُ من الناسِ، ونَشْرُ الطائِر جَنَاحَيْهِ، والسُّكونُ.
وأرْهَى: تَزَوَّجَ واسِعَةً، ودامَ على أكْلِ
الكُرْكِيِّ،
وصادَفَ موضِعاً رَهاءً، كسَماءٍ، أي: واسِعاً،
و~ لَهم الطَّعامَ والشَّرابَ: أدامَهُ.
والراهِيَةُ: النَّحْلَةُ، لسُكونِها في طَيَرانِها.
وتَراهَيَا: تَوَادَعا.
وراهاهُ: قاربَهُ، وحامَقَه.
وفَرَسٌ مِرهاةٌ، بالكسر: سَريعةٌ
ج: مَراهِي.
ورَهْوَى: ع.
وكسَماءٍ: حَيُّ من مَذْحِجٍ، منهم: مالِكُ ابنُ مُرارَة،
ويَزِيدُ بنُ شَجْرَةَ الصَّحابيَّانِ،
وعَمِيرَةُ بنُ عبدِ المُؤْمِنِ الرَّهاوِيُّونَ.
وكهُدًى: د، منه: زَيْدُ بنُ أبي أُنَيْسَةَ، ويَزيدُ بنُ
سِنانٍ،
والحافظُ عبدُ القادِرِ الرُّهايُّونَ.
وأرْهِ على نفسِكَ: ارْفُقْ.
وعَيْشٌ راهٍ: رافِهٌ.
وارْتَهَوْا: اخْتَلَطُوا، وأخَذُوا السُّنْبُلَ
فادَّلَكُوهُ بأَيْديهم، ثم دَقُّوهُ، فأَلْقَوْا عليه لَبَناً، فطُبخَ،
فَتلك: الرَّهِيَّةُ.
فَصْلُ الزّاي