• Qa'f with prolongation sign/mark above it. [the twenty-second consonant of 29 letters of Arabic Alphabet; its place of utterance is between the root of the tongue and the uvula in the furthest part of the mouth; and it is strongest of the letters and of the most certain of them in sound].

عربی زبان کے حرف ابجد ’’ق۔طوالت کے نشان کے ساتھ۔یہ انتیس حروف پر مشتمل ابجد کا بائیسواں حرف ہے‘‘۔

• And swearing is by the Qur’ān, peculiarity of which is that it is glorious and exalted. [50:01]

 بات کو  بغور اورتاکید سے  سننے کے لئے قرءان مجید کی قسم سے بیان کرتے ہیں جوابد سے ازل کی تاریخ کا حامل  بیان ہے۔

• Nay, the fact is that they have considered it strange that a Warner/Revivalist has come to them who is staunch monotheist among them whereat those/elite segment of society who had refused to accept said to people —

• "This (Resurrection) is a strange/unaccustomed thing. [50:02]

• (They keep expressing their confused state of mind, saying) Is it that when we would have died and become dust, we will be resurrected as he proclaims?.

• This return is a far fetched, far off  possibility." [that which you people are being promised] [50:03]

• Certainly Our Majesty already know that which the Earth keeps deteriorating and diminishing of them (when they are dead bodies) —

ہم جناب کو تو اس کا پہلے سے علم ہے جس کو زمین ان کے مردہ اجسام سے بگاڑتی اور کم کرتی رہتی ہے۔

• And a book (Mother-Principal Book) characteristically safely holding the record is exclusively managed by Our Majesty. [50:04]

اور ایک کتاب  (ام الکتاب)جس میں ہر ایک معاملے کا ریکارڈمحفوظ ہے وہ صرف ہمارے تصرف میں ہے۔(سورۃ قٓ۔۴)

• Nay, the fact is that they have purposely contradicted the Infallible Discourse (Grand Qur’ān), when this has since brought/reached to them —

• Resultantly, they people are bogged down in resolving the matter pregnant with agitating and disturbing import. [50:05]

• Is it [this perplexity about resurrection] for reason that they have not seen towards the Sky above them—

• That how have Our Majesty structured her and adorned her (the Sky) —

• And that she has not at all rifts? [50:06]

• And the Earth, Our Majesty did spread/stretch her —

اور ہم جناب نے زمین کو تخلیق کر کے تم لوگوں کے لئے پھیلایا اور ہموار کر دیا تھا۔

      History of the Earth

• And Our Majesty placed therein anchored/stabilizing mountains —

اور ہم جناب نے اس کے اندر پہاڑوں کے سلسلہ کو بطورلنگرگاڑ دیا۔

      Mountains - Anchors were inserted in the Earth; an "imported" substance.  Root: ر س و

• And Our Majesty sprouted in her, each and every thing mutually equated and balanced; and We produced/sprouted therein every kind of beautiful species of plants. [50:07]

اورہم  جناب نے اس کے اندرہر ایک خوشنما اور تروتازہ    نباتات  کی جنس  کو اگانے کی صلاحیت رکھ دی   ۔

Root: ن ب ت

• All these facts are manifestly visually bright - void of illusion, and a constant source of alarm/ remembrance for each and every person who makes himself return towards his Sustainer Lord. [50:08]

• Moreover, Our Majesty have intermittently flowed water from the Sky, peculiarity of which is that it is quantitatively perpetuated —

• Thereby, Our Majesty sprouted  with this water gardens and the cultivated grain crops which are reaped — [50:09]

• And palm-trees, in tall state. Spathe having characteristic of parallel and piled one over another; couch-frame is another peculiar state for her — [50:10]

• This is the sustenance for the people.

• And Our Majesty rejuvenated/revived with it (water) the dead piece of land/locality —

• Like this is the Resurrection/Exit [from beneath the Earth on Day of Resurrection]. [50:11]

• The people of the nation of Noah [alai'his'slaam], the residents/people of "Ar-Rass" and the civilization Samued  publicly contradicted before them — [50:12] 

• And Aad and Pharaoh and brothers/nation of Luet [alai'his'slaam] — [50:13]

• And the residents of "Al-Aikate" [afforested land-Nation Madyan-people of Shoaib alai'his'slaam] and the Nation of "Tubba".

• All of them publicly contradicted the Messengers whereupon execution of My warning became incumbent upon them. [50:14]

• Were Our Majesty then weary with the originating creation?

• No, there was even not the slightest weariness as earlier told you [46:33] the fact is that they feign being in confusion about the modern/latest creation - resurrection. [50:15]

• Be mindful; Our Majesty have created the Man.

اس حقیقت کا تو اعتراف کرو؛ہم جناب نے انسان کو تخلیق کیا ہے۔

• And be cautious; Our Majesty fully know that thought - desire-lust which his inner-self keeps sub-vocally inspiring-alluring him.

متنبہ رہو؛ہم جناب  بخوبی جانتے ہیں  اس کو جس کے ذریعے  اس کا نفس/شخصیت  خفیف تخیل سے تمنا و آرزو میں مبتلا کر کے ڈگمگاتی رہتی ہے۔

• And Our Majesty are even at that point in time nearer to that thought than the Communicating-Transmitting Cord (vocal cord)—  [50:16]

اور ہم جناب اس تخیل کے زیادہ قریب ہوتے ہیں بہ نسبت خیال کو پہنچانے والی رسی کے۔

Root: و ر د

Speech Mechanism-Vocal Cord

• When the two peculiar Efficient Receptors continuously keep efficiently receiving-confronting-acquiring this thought —

جب دو ازخود سے وصول/ملاقات کرنے والے اس (خیال)کا سامنا کر رہے ہوتے ہیں۔

• While located/seated symmetrically; coming from the right side and from the left side. [50:17]

اس حال میں براجمان کے دائیں جانب سے اور بائیں جانب سے آنے والے کے۔

Root: ش م ل; ق ع د

• He (Man) emits not a segment of an expression -syllables of a word in the open air but a smartly alert guard is nearby him to record it in writing. [50:18]

وہ شخص اپنے قول میں سے کوئی جزو   منہ سےباہر نہیں پھینکتا ماسوائے ایسے حالات میں کہ ایک چوکس مستعد محافظ اس کے جوار میں موجود ہے(ضبط تحریر کرنے کے لئے)۔

Root: ر ق ب;  ع ت د

• And there came the stupor of the death as evident proven fact —

• [and he is told] "This is that which you have been avoiding to accept.". [50:19]

• And the (second time) sound is blown in the Trumpet —

• That is the Day of the Warning/Alarming. [50:20]

• And came each and every person along with a Dragging Escort and a Witness. [50:21]

• [He will be told] It is a fact that you remained in heedlessness about this Day, thereat, Our Majesty have removed from you the veil of you —

• Resultantly your vision is composedly focused today like iron. [50:22]

• And his accompanying guard said, "This is that [Hell Prison] which is ready from me. [50:23]

• [It will be ordered] You both [accompanying Angel Guard and Witness] push in the Hell Prison each and every stubborn non believer— [50:24]

• The forbidder for rationalism/better course, consciously inclined to transgression lingering in duality of thought— [50:25]

• The one who ascribed along with Allah the Exalted another as iela'aha: godhead;

• Therefore, you both, push him in the severe infliction." [50:26]

• His worldly friend/close comrade said, "Our Sustainer Lord, I did not cause him to transgress—

• But he was at his own in the prolonged heedlessness/straying far away. [50:27]

• He the Exalted said, "You do not mutually dispute in My Presence, and indeed I had sent you in advance the Warning. [50:28]

• The Word/Promise never gets changed with Me; and I am never unjust even slightest for the people." [50:29]

• The Day Our Majesty will say for the Hell-Prison, "Have you made yourself fully accommodated/filled", and she will say/exclaiming, "Are there more destined here!". [50:30]

• And the Qur’ān is brought nearer, opposite of something being distant away, for those who sincerely endeavour to attain salvation. [50:31]

• This is what you people are being promised, for everyone who maintains sincere righteous orientation and remains guarding — [50:32]

• It is he who felt awe of Omnipresence of Ar'Reh'maan the Exalted, without being in his sight —

جس نے الرّحمن (ذوالجلال والاکرام)کے رعب،دبدبہ،احترام اور اپنے ساتھ موجودگی کا احساس رکھا،اپنی بصارتوں سے اوجھل ہونے کے باوجود،

• And he came with a dedicated heart. [50:33]

اور وہ وقف کئے ہوئے قلب کے ساتھ آیا—(سورۃ قؔ۔ ۳۳)

Root: ن و ب

• "You people enter into her (Paradise) with tranquillity and peace.

• This is the Day of Eternity". [50:34]

• Whatever they would desire therein, it will be served for them.

• And there is much more with Our Majesty. [50:35]

• And quite many civilizations before them in human history Our Majesty have annihilated seizing them completely; they were powerful than them —

کچھ اندازہ ہے کہ کتنی ہی تہذیبیں ان سے قبل انسانی تاریخ میں تھیں جنہیں ہم جناب نے نیست و نابود کر دیا تھا۔وہ اِن لوگوں کی نسبت زیادہ  سخت جو تھے،لوگوں کے استحصال اور قابو رکھنے کے حوالے سے۔

Root: ق ر ن

• Thereat [when seized] they explored in the lands as to whether there was any place for escape. [50:36]

چونکہ گرفت میں لینے والی آفت سخت اور شدید تھی تو اس وقت وہ چوہوں کی مانند علاقے میں کسی سوراخ کے متلاشی تھے کہ کیا ہے کوئی ایسی چھپنے کی جگہ جہاں پناہ لی جا سکے۔

Root: ن ق ب; ح ى ص

• Indeed in this information is a lesson - cause for getting alarmed for the one who has a heart or who let the faculty of listening confront it [saved in memory] —

یقیناً تنبیہ اورنصیحت کا پہلو تاریخ کے ان اوراق میں ایسے شخص کے لئے موجود ہے جس کو سمجھانے کے لئے قلب موجود ہے یا جس نے سماعت کو اس پر مرکوز کیا۔

• And thus he becomes as if he were a witness to the happened incidents. [50:37]

اس انداز میں جیسے وہ موقع پر موجود مشاہدہ کر رہا تھا۔

• Be cognizant of the fact; Our Majesty has innovatively created the Skies and the Earth, and all whatever exists in between the two of them, in a time duration of six days [time reckoned in outside this/your universe] —

• اس حقیقت کو یقینی انداز میں جان لو؛ ہم جناب نے تخلیق فرمایا  ہےسات آسمانوں اور زمین کو اور جو کچھ ان کے مابین ہے،اس کائنات کے باہر کے وقت کے شمار سے چھ دنوں میں

  Root: خ ل ق; س ت ت               Man and the Universe

• And nothing touched Our Majesty from weariness [which could necessitate rest as some people keep conjecturing]. [50:38]

اور ہمیں قطعی تکان نے چھوا تک نہیں(جو آرام کا متقاضی بنتا جیسے بعض لوگ ہوا میں باتیں کرتے رہتے ہیں)۔

Root: ل غ ب

• Since their slanders are disturbing but are worthless, therefore, remain coolly perseverant upon what they say - slander —

چونکہ ان  کی ہرزہ سرائی  مہمل اور درخور اعتنا نہیں  مگر آپ کے لئے باعث کوفت ہے،اس لئے آپ(ﷺ) سے کہہ رہے ہیں کہ آپ استقلال و استقامت سے اپنے نکتہ نظر سے پیوست رہتے ہوئے سکون و تحمل سے ان کی ریشہ دوانیوں پر مبنی باتوں کو برداشت کریں جو وہ (عمائدین) لوگوں سے کہتے رہتے ہیں۔  

• And express glory with praises of your Sustainer Lord before the Sunrise and before the Sunset — [50:39]

اوراپنے رب  کو مطلق عظمت و کبریائی  اور جدوجہد کا محور اور منزل مقصود قرار دیتے ہوئے  اپنی ذمہ داری کو تکمیل تک پہنچانے کے لئے تگ و دو فرماتے رہیں   اس حال میں کہ آپ(ﷺ)ان جناب کی  طلوع شمس اور غروب شمس سے قبل  حمدیہ تسبیح کریں ۔

Root: س ب ح; ط ل ع; غ ر ب؛ ش م س

• And in the part of the night thereat/for reason you state glory with praises of Him, and after the prostrations. [50:40]

چونکہ سردیوں کی راتیں طویل ہوتی ہیں اس لئے ان میں کسی پہران جناب کی تسبیح کریں،اور ان لمحات میں جب سجود(صلوٰۃ)سے فارغ ہو چکے۔

• And you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] listen this information attentively; the Day when the Caller would call [blow the Trumpet] from a nearby place of each called one—[50:41]

• The Day when they will truly listen the Big Bang by the appointed moment.

• That is the day of coming out [from graves-Earth]. [50:42]

• Of course the fact is that Our Majesty create life and Our Majesty cause death —

• And to Our Majesty is the eventual coming/journeying. [50:43]

• The Day when the Earth will cause itself to become porous above them, quite swiftly [to discharge those beneath it]—

• That is the gathering of dead people which is quite easy for Our Majesty. [50:44]

• Our Majesty know best what they people keep saying (slanders about you)—

ہم جناب بخوبی جانتے ہیں ان لوگوں کی ہرزہ رسائی کے متعلق جو وہ آپ(ﷺ)کے بارے  لوگوں میں کرتے رہتے ہیں۔

• While you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] are certainly not upon them a forcing/ compelling one —

باوجود اس حقیقت کے کہ آپ(ﷺ) کبھی بھی ان پر جبرنہیں کرتے۔

• Since their slanders are not worth attention, therefore, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] narrate/remind with the Qur’ān, the one who cares/fears My warning/ admonishing (a sign of a truly living person). [50:45]

چونکہ ان کی ہرزہ سرائی  مہمل اوردرخور اعتنا نہیں اس لئے قرءان مجید کے مندرجات کے ذریعے آپ اس شخص کو انتباہ اور نصیحت کریں جو میری وعید سے خوف محسوس کرتا ہے (کیونکہ حقیقت میں وہی زندہ ہے)۔

• And swearing is by those who (winds 18:45) raise particles flying and dispersing at other places, literally in the manner of picking up and disbursing them, [seed-condensation nuclei] — [51:01]

جس حقیقت کی جانب متوجہ کرنا مقصود ہے اس کے لئے ان (بوجھ اٹھانے والی  ہواؤں۔الکہف۔45)کاقسمیہ ذکر کرنا موزوں ہے  جوذرات کو اٹھا کر محو پروازکر کے انہیں دور لے جا کر بکھیر دیتی ہیں؛بالکل اوپر اٹھانے اور پھر بکھیر دینے کے انداز میں۔

Root: ذ ر و

• Thereby, they are the up-lifter, individually a weight [condensation nuclei-aerosol] — [51:02]

اس طرح وہ باربرداربن جاتی ہیں،ذرات کا بوجھ اٹھائے ہوئے۔

Root: و ق ر

• Thereat they are the Sailing ones, in comfortable smooth manner — [51:03]

اس کے بعد وہ ازخود بہنے والیاں بن جاتی ہیں،آسان خراماں انداز میں۔

Root: ى س ر

• Eventually they are the Distributors of the Commanded affair [rain]. [51:04]

چونکہ کسی منزل کی جانب رواں ہوتی ہے اس لئے وہاں پہنچ کر دئیے ہوئے حکم کے مطابق تقسیم کر دینے والیاں  بن جاتی ہیں۔

Root:  ق س م

• The point to emphasize is that what you people are being alarmed about is but truthful accomplisher — [51:05]

مقصد یہ تنبیہ کرنا ہے کہ  تم لوگوں سے جو  وعدہ کیا جا رہا ہے وہ یقیناً سچائی بیان کرنے والا ہے۔

• And that it is certain fact, the Day of Requital is certainly the happening one. [51:06]

اور یہ اٹل حقیقت ہے کہ جزا و سزا کا دن وقوع پذیر ہونے والا ہے۔

Root: و ق ع

• Moreover by the Sky; her peculiar feature is that she is the possessor of the curved interlaced tracks - paths: [51:07]

• It is a fact that you people are absorbed in purposely self made discordant doctrine-assertion — [51:08]

• Deluded away from that/the Day of Judgment is truly the one who has been deluded. [51:09]

• Cursed, condemned and distanced away have become those who fabricate and conjecture — [51:10]

• Those shrouded in fabricated conjectures are the causers of neglectfulness and inertness. [51:11]

• They ask people, "When is to come the Day of the Accountability/Requital?" [51:12]

وہ (فریب زدہ/فریب کار)پوچھتے رہتے ہیں ”احتساب اورجزا و سز فیصلے کادن مستقبل کی کس تاریخ کو ٹھہرایا گیا ہے؟“

• That is the Day they will be subjected to experience liquefaction process upon fire. [51:13]

• [They will be told] "You people taste your liquefaction, this is what you people kept purposely and mockingly seeking to be hastened." [to deceptively convince others it as conjecture and delusion] [51:14]

• Indeed those who sincerely endeavour to attain salvation:

• Are enjoying truly living life in the gardens and fountains — [51:15 is Replica/Mirror of 15:45]

• Beneficiaries of that which is given to them by the Sustainer Lord of them.

• Indeed they were before this Day in the habit of conducting moderately and magnanimously. [51:16]

• They used to spend a little time of the night in sleep — [51:17]

• And in the moments between at end part of night and true dawn they consciously seek forgiveness. [51:18]

• And in their wealth is a right for those who ask and for the deprived ones. [51:19]

• And in the Earth are tangible signs, for those who are convinced — [51:20]

• And in their own selves —

• Will you people still not see/focus [on those signs]? [and remain plunged in darkness] [51:21]

• And in the Sky is your sustenance and that which you people are being promised- [Paradise] .[51:22]

• Therefore, by the Sustainer Lord of the Sky and the Earth:

• Indeed it: the Day of Judgment is certainly an established fact, it is like the obvious fact that you people speak. [51:23]

• Has the episode-incident of the honourable guests of Iebra'heim [alai'his'slaam] come to you the Messenger  [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] —[51:24]

 آپ(ﷺ)تصدیق فرمائیں کیا آپ کو ابراہیم(علیہ السلام)کے پاس آنے والے صاحبان تکریم مہمانوں کے متعلق اطلاع مل چکی ہے۔

Root: ض ى ف;  ك ر م

• When they entered upon him, thereat meeting him they said, "We wish you peace and tranquillity".

جب  وہ ان کے گھر داخل  ہوئے توملاقات پر انہوں نے کہا’’آپ کی خدمت میں ہم سلام پیش کرتے ہیں‘‘۔

• He returned salutation saying, "I wish peace and tranquillity remains upon you."; they were unrecognized people. [51:25]

انہوں(ابراہیم علیہ السلام)نے کہا’’آپ پر سلامتی رہے‘‘۔ان کے لئے وہ لوگ غیر شناسا اجنبی تھے۔

Root: ن ك ر

• [Finding them unfamiliar faces/not of his place] Thereby, he went to his household and in sometime came back with a roasted calf [to serve the guests appearing to have come from a distant place] — [51:26]

چونکہ مہمان  جانے پہچانے نہیں تھے اور سفر کر کے آئے لگتے تھے اس لئے  وہ اپنے اہل خانہ کی جانب چلے گئے،اور کچھ وقت گزرنے پران کے تناول کے لئے بھنے بچھڑے کے ساتھ واپس آئے۔

Root: س م ن;  ع ج ل

• Thereat he served it to them. [seeing that they have not put out their hand] He said, "Why you people are not eating?" [51:27]

دستر خوان پر سجانے کے بعد انہوں نے اس تناول کو انہیں پیش کیا۔(اس کی جانب ہاتھ نہ بڑھتے دیکھ کر )انہوں(ابراہیم علیہ السلام)نے پوچھا"کیا آپ تناول نوش نہیں کریں گے؟"

• Thereat, (finding them not taking food) he felt the perception of slight apprehension from them (without exhibiting on face) —

اس میزبانی سے عدم توجہ پر انہوں نے انہیں غیر معروف اجنبی جان کر    تاثر دئیے بغیران کی جانب سےہلکی سے  ناگواری اوربے چینی کو محسوس کیا۔

Root: و ج س

• [noticing it] They said, "Please be not apprehensive —

• And they gave him the good news of birth of a highly knowledgeable son. [51:28]

 اور انہوں نے ایک صاحب علم بیٹا پیدا ہونے کی انہیں خوشخبری دی۔

Root: غ ل م

• And said, "An old barren woman! [will bear the son]" [51:29]

اور انہوں نے استعجاب کرتے ہوئے کہا"ایک عمر رسیدہ بانجھ بڑھیا!"

Root: ع ج ز;  ع ق م

• They replied to her, "This will happen in this condition; because, Madam, this has been said by the Sustainer Lord of you —

انہوں(فرشتوں)نے جواب دیا"محترمہ!ایسا اس حال ہی میں ہو گا۔آپ محترمہ کے رب نے یہ کہا ہے۔

• Indeed He the Exalted is Infinitely Just Supreme Administrator of the created realms; the Fountain and Setter of knowledge - science of visible and invisible domains.". [51:30]

یہ حقیقت ہے کہ وہ  جناب  بدرجہ اتم انصاف پسند تمام موجود کائنات کے فرمانروا،وہ جناب ہی ہیں جومنبع علم ہیں۔

• He said, "Now onwards what is your mission, O you the sent ones as Messengers!" [51:31]

• They replied, "We have indeed/actually been sent towards nation of criminals — [51:32]

• So that we my send down upon them stones from layers of baked clay — [51:33]

• Those stones were earmarked by your Sustainer Lord for the transgressors". [51:34]

• For reason [in keeping with promise] Our Majesty took out every one of those who was in the group  of Believers. [51:35]

• Thereat, Our Majesty did not find therein other than a house amongst the Muslims. [51:36]

• And in that Our Majesty have left an evident visible sign/lesson in her (Land) for those people who fear the humiliating torment. [51:37]

• And there is a lesson in the episode of Mūsā [alai'his'slaam] when We sent him to Fir'aoun/Pharaoh with evidently distinct authority/argument/logic — [51:38]

اور موسیٰ(علیہ السلام)سے متعلق تاریخ کے بیان میں یقین کی پختگی پانے والوں کے لئے رہنمائی ہے جب ہم جناب نے انہیں فرعون کی جانب  بحثیت رسول بھیجا تھا واضح سند و اختیار کے ساتھ۔

Root: س ل ط

• Whereupon he turned away with his powerful supporter and/while he pronounced, "He is an illusionist or is made obsessed with delusions." [51:39]

• Consequentially Our Majesty seized him and his troops whereupon Our Majesty threw them from over the bridge into the Gulf of Suez.

• While he was in sluggish state awaiting and expecting help for rescue—And he was the doer of blameworthy act/a delayer. [he took the initiative to enter on the bridge] [51:40]

• And there is a lesson in the episode of A'ad civilization when Our Majesty had sent upon them the devastating Wind-void of blessing and productivity. [51:41]

اور  قوم عادسے متعلق تاریخ کے بیان میں یقین کی پختگی پانے والوں کے لئے رہنمائی ہے جب ہم جناب نے ان پرتند و تیز پرشور آندھی کو بھیجاجو (سات راتیں اور آٹھ دن )ہر شئے کو اجاڑنے والی تھی۔

Root: ر و ح;  ع ق م

• Circumstantially she was sparing not at all a thing upon which she came except that she rendered it as like disintegrated ruins. [51:42]

وہ(آندھی)کسی بھی شئے کو نہیں چھوڑتی تھی جس پر وہ پہنچی سوائے اس کو ایسے بنا دینے کے جیسے وہ ریزہ ریزہ فرسودہ حال ہو۔

Root: ر م م; و ذ ر

• And there is a lesson in the episode of civilization Samued when it was said for them, "you people enjoy for some time." [51:43]

• Thereat they rebelled against the command of the Sustainer Lord of them whereupon the thunderstorm seized them while they were watching it. [51:44]

مگر اس تنبیہ کے باوجود انہوں (قوم ثمود)نے اپنے رب کے حکم کی نافرمانی کی جس کے نتیجے میں مہلت کے اختتام پر انہیں گھن گرج اورچمک نے آن لیا،اوروہ مسلسل دیکھ رہے تھے۔

• Thereat, they were neither able to think about some refuge, none at all, and nor were they in a position to rescue on self help basis. [51:45]

بسبب شدت گرج چمک نہ تو  انہیں  (قوم ثمود)استطاعت ہوئی کسی محفوظ پناہگاہ کی جستجو کرنے کی  اور نہ خود اس قابل تھے کہ اپنی مدد آپ کرنے والے بن سکتے ۔

• And the people of Noah [alai'his'slaam] were annihilated in foretimes—

اور قبل کے دور میں نوح(علیہ السلام)کی قوم کونیست و نابود کر دیا گیا تھا۔

• Indeed they were a people who remained aberrant: deviants and limits violator. [51:46]

ان کے متعلق یہ حقیقت ہے کہ وہ ایک ایسی قوم تھے جن کی سرشت وعدہ خلافی اورطے شدہ معاملات سے تنفر انگیز علیحدگی اختیار کرنا ہے۔

Root: ف س ق

• And the Sky, Our Majesty have structured her with strength, and indeed We are her expansionary. [51:47]

• And the Earth, Our Majesty had rendered her as floor, therefore, realize how gracious and best are We of those who smoothen and soften things for others. [51:48]

• And observe the fact; Our Majesty has created coupling - complementary pairing - binary composition with regard to every entity-element that exists.

اس حقیقت پر غور کرو؛ہم جناب نے ہر ایک ایک  منفردشئے کوہمسر جوڑے بنا کر تخلیق کیا ہے۔

Root: ز و ج; ش ى ء

• The objective of couplings - binary composition of all the created units-elements is that you people might at your own conveniently comprehend, save in memory, recall and relate. [51:49]

فطرت کے طریقہ کار کے متعلق معلومات دینے سے مقصد اور امکان ہے کہ تم لوگ از خود یاداشتوں میں محفوظ رکھ کر نصیحت لے سکو۔

• "For reason/therefore quickly move towards Allah the Exalted —

• And indeed I am from Him for you people the Distinctly Manifest Warner/Revivalist/Admonisher. [51:50]

• And you people should not ascribe along with Allah the Exalted any other iela'aha: godhead —

• And indeed I am from Him for you people the Distinctly Manifest Warner/Revivalist/ Admonisher." [51:51]

• Likewise [as these people are behaving] whenever a Messenger came to those people who were before them they but said, "He is an illusionist or is made obsessed with delusions." [51:52]

• Are they obligatorily tied with this legacy? Nay the fact is that they are transgressing people. [51:53]

• Thereby you the Messenger might turn away from them for which/whereat there will be no blame upon you— [51:54]

• And you remind [with Qur’ān] since it is a fact that the Qur’ān/Admonition causes benefit to the Believers.[51:55]

• Know it; I did not create the species of Jinn and Human beings except for the purpose that they might submit - by will and affection - to subservience and allegiance exclusively to Me.  [51:56]

ا ور میں نے جن و انس کو صرف اِس لئے تخلیق کیا ہے کہ وہ بطیب خاطرمیری بندگی/محکومی کریں۔(الذاریات۔٥٦)

• Neither I want from them any provision and nor I want that they should feed Me. [51:57]

• It is the fact that Allah is the One Who is the granter of sustenance —

• The possessor of Power and the Might. [51:58]

• Since there is respite period and the Day of Requital is predetermined, indeed there shall be chastisement for those who transgressed similar to chastisement of their like-minded fellows and trailblazers —

چونکہ مہلت کا وقت بھی ہے اور یوم سزاوجزا مقررہ ہے،اس لئے  اس  وقت یقیناً ان لوگوں کے لئے سزا ہے جنہوں نے حقیقت کے منافی طرز فکر و عمل کو اپنایا تھا،اس کے مماثل سزا جو ان کے رفقاء اور اتالیقوں کو ملے گی۔

• Since that chastisement will be very severe, therefore, they should not deceptively feign before people asking Me for hastening it. [51:59]

چونکہ وہ سزا سخت ہے اس لئے ایسے عمائدین  کو چاہئے کہ اپنے لوگوں کو فریب دینے کے لئے بناوٹی طور پر  بھی مجھ سے عجلت کا  مطالبہ نہ کریں۔

Root: ع ج ل

• Thereby, woe/regret is the upshot, for those who persistently refused to accept/believe the Messenger and Qur’ān, upon witnessing/confronting their day, one which is being promised to them. [51:60]

رسول کریم اورقرءان مجید کا انکار کرنے والوں کا انجام کارخود  اپنی مذمت و ملال       مشہودحقائق کی وجہ سے  معمول ہو  گاان کے دن جس کا ان سے وعدہ کیا جا رہا ہے۔

Root: و ى ل

• And swearing by At-Tur: the long stretching Mountain Range of Sinai— [52:01]

غور سے سنو؛قسم ہے طویل سلسلہ کوہ طور کی

Root: ط و ر

• And by a book (Mother - Principal), its characteristic is that it is written on line-aligned—[52:02]

اوراس کتاب کی جس میں تحریرکوسطور میں  ترتیب اورمرقوم  کیا گیاہے۔

• It is inscribed within a qualitatively fine spread scroll-disc—[52:03]

یہ کتاب ایک  ایسے نفیس قرص میں محفوط ہے جسے پھیلایا گیا ہے۔

• And by the House, its prominent feature is that it is frequented - enlivened - vivified (Ka'aba)—[52:04]

اور قسم ہے اس مخصوص گھر(کعبہ معظمہ)کی جس کی خصوصیت یہ ہے کہ اسے رونق افروز،چہل پہل کا مقام بنا دیا گیا ہے۔

Root: ع م ر

• And by the Canopy raised high—[52:05]

اوراس مخصوص چھت کی جس کو بلندی پر اٹھایا گیا ہے۔

Root: ر ف ع;  س ق ف

• And by the Sea whose characteristic is that fuel is placed in it—[52:06]

اور اس سمندر کی جس میں ایندھن رکھا گیا ہے۔

Root: س ج ر

• The oaths are to emphasize the certainty of fact that the infliction of your Sustainer Lord is inevitable happening at any moment— [52:07]

مقصود یہ  بتانا ہے کہ ان حقائق کی مانند آپ(ﷺ)کے رب کی جانب سے کسی بھی لمحے  عذاب کاوقوع پذیر ہونا ایک حقیقت ہے۔

• There is none at all who could avert/prevent that from happening. [52:08]

تمام کے تمام حفاظت و مزاحمت کرنے والوں میں کوئی ایک بھی ایسا نہیں جو اس (عذاب)کے لئے ہٹانے اور زائل کرنے والا بن سکے۔

• The Day the Sky will be fidgety, frantically— [52:09]

• And the mountains will move, physically strolling. [52:10]

• Consequently woe and regret will be on that Day for those who publicly contradict it — [52:11]

• Those are the ones who in their conjectural discourses are playfully enjoying. [52:12]

• The Day they will be dragged towards the Heated Hell-Prison, with snubbing— [52:13]

• [on being forced to enter therein they will be addressed] "This is the Fire-Heated Hell-Prison, the one which you people kept publicly contradicting. [52:14]

• Is it then an illusion, or you people do not employ the faculty of vision? [52:15]

• You scorch in it, thereat, whether you people exercise patience or could not remain patient, it is one and the same thing for you people [since it is persisting punishment] —

• You are being paid back only that which you people kept doing." [52:16]

• Indeed those who sincerely endeavor to attain salvation: are in the gardens and in delighted comfort— [52:17]

 یہ حقیقت ہے کہ تندہی سے محتاط رہتے ہوئے اللہ تعالیٰ سے پناہ کے خواستگاروں کے لئے انعام   منتظرہے:وہ  باغات اور سہولیات سے مزین رہائش گاہ  میں خوش و خرم شاہانہ زندگی بسر کریں گے۔

• Enjoying that which the Sustainer Lord of them has granted them —

• And their Sustainer Lord protected them from the infliction of Hell-Prison. [52:18]

• [they are told] "You people eat and drink with satisfaction for that which you people used to do". [52:19]

• They are enjoying reclining upon adorned cushioned spread couches/sofas—

وہ آرام دہ قطار در قطار رکھے   پر تکلف نشستوں پر بے تکلفی سے  خوش گپیوں کی محفل سجائے بیٹھے ہوں گے۔

Root: س ر ر; و ك ء

• And Our Majesty have coupled them in marriage with beautiful white texture and natured women; they are illustrious visionary. [52:20]

• And those who accepted/believed and their progeny who consciously followed them in good deeds with belief, Our Majesty joined/family them with their such progeny —

• And Our Majesty did not deprive them of anything from their acts.

• Every individual [enjoying freedom of choice and act] is in the pledge/hostage/prisoner because of what he has earned/sum total of acts performed. [52:21]

• And Our Majesty provided them with fruits and meat which they consciously desire. [52:22]

• They will be joyfully snatching from one another therein the glass of drink in which there is no side effect resulting in ill - irrational speech and nor any dilapidating/hangover effect. [52:23]

• And  grandsons/young children will remain in their attendance presenting-serving [drinks in the flagon]. Their resemblance in appearance is like as if they were protected pearls in shelves [made apparent]. [52:24]

• And some of them turned confronting others face to face talking to each other — [52:25]

• They said, "Indeed we, in aforetimes in the world, used to be apprehensive about our family/household — [52:26]

• Thereat/for reason of His Grace Allah the Exalted has obliged us and He has protected us from the punishment of the scorching heat. [52:27]

• Indeed in aforetimes before this we used to call upon Him the Exalted —

• It is a certain fact that He the Exalted is the Most Kind - Magnanimous, the Fountain of Infinite Mercy." [52:28]

• Therefore, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] admonish/remind people, for reason of the Grace of your Sustainer Lord you are neither a soothsayer/prognosticator and nor you are obsessed by delusions. [52:29]

• Or do they say to people, "He is a poet, the one for whom We wait with content the frustrating disquieting time". [52:30]

یاکیا وہ لوگوں سے کہتے ہیں ”وہ ایک شاعر ہیں،اُن کیلے ہم نے اپنے آپ کو منتظرکرلیا ہے [اشارہ۔ہم برداشت کر رہے ہیں] اُس مخصوص اضطراب کے دور کیلئے جو انجام کار شاعر کو ہوتا ہے“(الطور۔30)

• You the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] pronounce, "You people keep waiting, I am amongst those who are waiting". [52:31]

آپ(ﷺ)ارشاد فرمائیں"آپ لوگ نتائج کا انتظارکریں۔چونکہ  معاملات  کا انجام  تو اللہ تعالیٰ پر موقوف ہے اس لئے میں بھی  تمہارے ساتھ منتظر ہوں"۔

Root: ر ب ص

• [What do you think!] Is it that their confusion of understanding urge them with this conduct/attitude!

یا(آپ ﷺ کا کیا خیال ہے)کیا ان کے فرسودہ گڈ مڈ الجھے خواب ایسا کرنے پر اکساتے ہیں(غلبہ برقرار رکھنے کی حسرت)۔

Root: ح ل م

• Or they are in fact an inordinate/transgressing people? [52:32]

یا کیا یہ وہ لوگ ہیں جو حدود و قیود کو پامال کرنے  اپنی اوقات سے زیادہ ابلنے والا گروہ ہیں۔

Root: ط غ ى

• Or do they keep saying: "He has on his own accord written- compiled it (Qur’ān) attributing it to Allah".

یا کیا وہ لوگوں سے یہ کہتے ہیں کہ اُس(رسول کریم)نے ذاتی طور پر اِس(قرءان)کو بیان بنا کر اللہ تعالیٰ سے منسوب کیا ہے۔

• No, they lie; he has not written it on his own accord, the fact is they do not intend to accept it (Qur’ān) as the Word - Intellectual Property of Allah the Exalted. [52:33]

ان کا یہ کہنا غلط ہے،حقیقت یہ ہے کہ وہ اس پر ایمان لانا نہیں چاہتے۔

• Since there is no dearth of writers, thereby, to prove they should come along with a written statement resembling it (Qur’ān) if they were truthful in their statement. [52:34]

چونکہ دنیا میں مصنف بہت ہیں اس لئے اپنے اس گمان کی تائید میں انہیں اس (قرءان)سے کچھ مماثلت رکھتا ہوا متن ِبیان لا کے دکھانا چاہئے اگر وہ لوگوں کے سامنے بیان کردہ اپنے قول میں سچے ہیں۔

• Were they created from what is other than matter?

یاکیا یہ لوگ(قرءان کو من گھڑت کہنے والے)شئے کے بغیر تخلیق کئے گئے تھے۔

• Or, are they themselves the creators of their selves? [52:35]

یا کیا یہ لوگ خود اپنے خالق ہیں؟

• Or have they created the Skies and the Earth?

• No, they did create nothing, the fact is that they do not have conviction. [52:36]

• Or are with them the treasures of your Sustainer Lord?

• Or are they the controllers?  [52:37]

• Or are for them is a staircase to climb so that they can enable themselves to listen therewith?

• If so is the claim let them bring forward such active listener with a tangible evidence. [52:38]

• Or whether for Him the Exalted are the daughters and for you people are the sons? [52:39]

• Or do they so allege because you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] demand remuneration for communicating them this guidance (Qur’ān) for which reason they are overburdened in debt? [52:40]

یا کیا اس کو آپ کی تصنیف اس وجہ سے قرار دیتے ہیں کہ آپ (ﷺ)ان سے معاوضہ/اجرت مانگتے ہیں جس کی وجہ سے وہ بھاری بھرکم  مالی بوجھ کے وہ زیربار ہو جاتے ہیں۔(النجم۔٤٠)

Root: غ ر م

• Or have they the knowledge of the Unseen whereupon they write it down? [52:41]

• Or they people intend deceptive tactic?

• In consequence those who have refused to accept/believe, in fact they are self deceived/conspired against. [52:42]

• Or is there for them an iela'aha: godhead other than Allah the Exalted?

• Allah the Exalted is Infinitely Glorious and the focus of all effort, Exalted above all what they conjecturally associate with Him the Exalted. [52:43]

• And if they were to see/encounter the pieces befall from the Sky [as they ask for its demonstration] —

• They will say, "a vertically layered cloud is coming to us". [52:44]

• Therefore, having warned them and their extremely irrational response, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] leave them till such time they might face-encounter "the Day of them". The Day of them is wherein they will be terrified-made to listen thunder clap. [52:45]

اس لئے آپ(ﷺ)ان لوگوں کو الگ کر دیں،رہنے دیں انہیں اپنے دن کی ملاقات کے لئے،وہ دن جس میں ان کو مسلسل گھن گرج سنائی جائے گی۔

Root: و ذ ر

• That Day is the one when their deceptive tactics will not beneficially avert anything from them.

• Mind it that they will never get help [from those who can otherwise help].  [52:46]

• And indeed for those who did mischief/distortions/deceptions shall be punishment apart from it —

• But the fact is that most of them do not know/intend to understand. [52:47]

• And you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] remain coolly perseverant and wait for the time your Sustainer Lord decrees —

اور آپ(ﷺ)دھیرج رکھیں ان  نامعقول باتوں کو سن کر جو انکار کرنے والے عمائدین کرتے رہتے ہیں  جب تک اللہ تعالیٰ فیصلے کا فرمان جاری  فرما دیں۔

• You need not apprehend any thing negative since you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] are indeed always before Our eyes —

آپ(ﷺ)کوکسی منفی بات کا احتمال نہیں ہونا چاہئے کیونکہ آپ ہماری توجہ کااس قدر محور ہیں کہ ہر لمحہ ہماری آنکھوں میں ہیں۔

• And you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] continue exerting for the fulfilment of assigned job praising your Sublime Sustainer Lord when you wake up/rise — [52:48]

آپ  (ﷺ)جب  اٹھتے ہیں  تواپنے فرائض منصبی کی تکمیل کے لئے اپنے رب کی حمد بیان کرتے ہوئے برسرپیکار رہیں۔

Root: س ب ح

• And in the part of the night thereat/for reason you express glory with praises of Him the Exalted , and after the turning/diminishing of the Stars. [52:49]

• Listen attentively; Swearing by certain Star when it had rendered itself emptied and collapsed. [53:01]

تمہارے ہمہ تن گوش ہونے کیلئے ہم اُس مخصوص ستارے کی قسم اٹھا کر حقیقت  پر مبنی واقعہ بیان کرنے لگے ہیں جو اپنا سب کچھ بکھیر کرخالی دامن ہو چکا تھا۔

Root:  ن ج م

• This is to confirm that guiding lord [Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] of you people did not vanish from sight.

وہ حقیقت یہ ہے کہ تم لوگوں کے رہنما آقا نہ تو منظر سے غائب ہوئے  تھے ۔

• Moreover, neither he warped. [53:02] (warped: to make something deviate from its usual or correct course, or deviate from a usual or correct course)

اور نہ  وہ راہ سفر سے اِدھر اُدھر ہوئے تھے۔

• -- Mind it that neither he is narrating this episode [otherwise boggling/ baffling for human mind] emanating in vacuum-empty thoughts and wishful conjecture - fantasies—[53:03]

۔۔مطلع رہو؛ یہ بھی حقیقت ہے کہ وہ (ﷺ)جو واقعہ سفریان فرما رہے ہیں (جو انسانی ذہن کے  سمجھنے کےلئے پیچیدہ  ہے)وہ تخیلاتی خلائی پروازپر مبنی نہیں ہے۔۔

• That which he is narrating is not but a verbal communication which is being communicated to him --. [53:04]

درحقیقت یہ  صرف اللہ تعالیٰ کا کلام ہے جو انہیں بیان کیا جا رہا ہے۔

• (reverting from parenthetic) The Mightiest in Power made him knowledgeable/taught him (Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam]) about piloting that vehicle for journey—[53:05]

شدیدقوتوں کے مالک نے انہیں اس سواری کو اڑاناسکھایا تھا۔

• The possessor of Eternity—thereby having learnt, he [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] confidently arose upwards—[53:06]

وہ جناب ابدیت کے حامل ہیں۔اِس سمجھائے جانے کی بناء پر انہوں (ﷺ) نے اپنے آپ کو مہارت سے بلندیوں کی جانب محو پرواز کیا۔

Root: م ر ر

• Whereby he arrived at the relatively Elevated Horizon [where he stayed for sometime]. [53:07]

اور وہ اعلیٰ و برتر افق پر پہنچ گئے۔

• Afterwards a stay for sometime there, he approached near whereby he made himself hang—[53:08]

بعد ازاں،کچھ وقت قیام کے بعداپنے آپ کومزید بلند  کرکے منزل کے قریب کیا ؛منزل پر پہنچ کر،سواری سے اتر کرانہوں (ﷺ) نے اپنے آپ کو(عرش  کو تھام کر)لٹکا لیا۔

• With the result that thereby he (Muhammad [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam]) was at a distance of two bow-lengths or even less than that (below his Sustainer Lord)—[53:09]

اس طرح وہ اپنے رب  کے روبرو ہونےسے دو کمانوں کے برابر یا اس سے بھی کم فاصلے پر زیر عرش موجود تھے۔

Root: ق و س; د ن و

• Thereat, He the Exalted communicated personally to His Sincere Allegiant that which He communicated. [53:10]

اس طرح  اتنے کم فاصلے پر ہوتے ہوئے انہوں  نے اپنے بندے کو وہ بتایا جوکلام انہوں نے اُس وقت انہیں سنایاتھا۔

• The attentive brain did not contradict what he [ Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] had seen with eyes. [53:11]

ان کےذہن نے اُس حقیقت کونہیں جھٹلایا جسے انہوں (ﷺ)نے آنکھوں سے دیکھاتھا۔(النجم۔۱۱)

Root: ف ء د

• Is it for reason that you people see not what he keep seeing, you people controvert with him (the Messenger) about him whom [Gib'raa'eil] he sees? [53:12]

کیا تم لوگ اس وجہ سے کہ تم وہ نہیں دیکھتے جو وہ(ﷺ)دیکھتے رہتے ہیں تم   بات کو متنازع بنانے کے لئے ان سے تردد کرتے  ہو۔

• Be informed then about the fact, he (the Messenger) had indeed even seen him (Archangel Gib'raa'eil) on last sole occasion descending downwards— [53:13]

یہ بات ہے تو یہ حقیقت بھی جان لو کہ انہوں(ﷺ)نے تو انہیں زندگی میں   پچھلی مرتبہ صرف ایک بار نیچے اترتے بھی دیکھا تھا۔

• He was descending from that Point of the Demarcated Ultimate Boundary/Horizon— [53:14]

وہ (جبرائیل علیہ السلام)اس وقت سد ر ۃ المنتھیٰ سے نیچے اتر رہے تھے۔

Root: س د ر

• The Paradise: the Garden of Abode is situated by her side— [53:15]

اس(سد ر ۃ المنتھیٰ)کے پاس ہی وہ جنت ہے،متقین کی آخرت میں رہائش گاہ ہے۔

• He saw him when the Pinnacle-the Demarcating Horizon was getting veiling by that which veiled it. [53:16]

وہ جب اتر رہے تھے اس وقت السدرۃ/دو دنیاؤں کے مابین کےافق پر وہ چھا رہا تھا جو اس پر سایہ فگن ہو رہا تھا۔

Root: س د ر;  غ ش ى

• The Faculty of Vision did not decline, turn aside, or deviate from perceiving truth. And nor it bulged. [53:17]

اس سفر میں اُن (ﷺ)کی بصارت غیر متوازن ہوئی نہ  حدود سےابھار/ابلنے کا شکار ہوئی۔

Root: ز ى غ;  ط غ ى

• This is a certain fact that he (Muhammad Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam) did observe the Greatest Sign of the Physical Realm of his Sustainer Lord. [53:18]

یہ حقیقت ہے کہ  انہوں نے اپنے رب کی نشانیوں میں سب سے بڑی نشانی (عرش)کویقینا اپنی آنکھوں سے دیکھا ہواہے۔(النجم۔18)

   The corporeal Journey far beyond the ascensions of Earthly Universe Arabic: الإسراء والمعراج‎, al-'Isrā' wal-Mi'rāj

(ان ﷺ کی بات کو چھوڑو کہ انہوں نے کیا دیکھا)"تم لوگ بتاؤ، کیا تم نے واقعی اللات اور العزیٰ دیکھی ہیں۔

• And the last third one Manat? [53:20]

اور وہ جو تیسری آخری والی منوٰۃ ہے کیاوہ بھی دیکھی ہے؟

• Are for you people there is male/son and for Him is the Female/daughter? [53:21]

کیا مذکر تمہارے لئے مخصوص اور باعث وقار ہیں اور مونث کو ان جناب کے ساتھ منسوب کرتے ہو؟

• This division is then quite arbitrary! [53:22]

یہ بانٹ جب تم کر چکتے ہو ، یہ تقسیم تو سراسر من مانی صوابدید کا شاخسانہ ہے!

Root:  ق س م

• [you have not seen Al-Lat, Al-Uzza and Manat, since they don't exist] Indeed these are merely feminine names which you people and your forefathers have coined/innovated for which Allah the Exalted has sent no affirmation/authority for it.

یہ متذکرہ  تو محض ناموں کے علاوہ موجود نہیں۔تم نے وہ نام رکھے ہیں،تم نے اور رتمہارے آباؤاجداد نے؛ اللہ تعالیٰ نےان کی مصاحبت کے نظرئیے کی تائید میں تم لوگوں کو قطعاًکوئی سند اور مختار نام نہیں بھیجا"۔

Root: س ل ط

• Indeed they consciously and purposely follow nothing but the fabricated conjecture and hypothetic non verifiable assertions and that which their selves desire—

متنبہ رہو؛یہ لوگ سوائے گمان  سے اختراع کردہ تصور کے کسی مبنی بر حقیقت بات کی زیر مقصد پیروی نہیں کرتے،اور یہ مفادات کے زیر اثر ہر اس بات کی پیروی کرتے ہیں جو ان کے نفوس کو لبھائے۔

• While the fact is that the Guide Manual [Qur’ān] has since come to them in easy to comprehend composition from their Sustainer Lord. [53:23]

وہ ایسا باوجود اس حقیقت کے کرتے ہیں جب مفصل ہدایت نامہ ان کے رب کی جانب سے  ناقابل تردید شواہد کی آسان فہم تدوین میں ان تک پہنچ چکا ہے۔

• (It is okay to the extent of appeasing) But that which he sought for self is itself available for the Man? [53:24]

(نفوس کو لبھانے کی حد تک توبات کچھ بنتی ہے)مگر کیا وہ جس کی اپنے نفس کی خوشی کے لئے تمنا کرتا ہے ازخود سے انسان کے لئے مہیا ہے؟

Root: م ن ى

• Man has unlimited desires and aspirations,  but appeasing those in the Hereafter and the First world it is the exclusive domain for Allah the Exalted. [53:25]

انسان خواہشیں اور تمنائیں تو بہت کرتا ہے،مگر آخرت اور اول دنیا میں انہیں آسودہ کرنا صرف اللہ تعالیٰ کے دائرہ اختیار میں ہے۔

• And there are many of the Angels in the Skies the recommendation of whom does not avail anything—

اور آسمانوں میں کتنے ہی ملائکہ ہیں جن کی شفاعت/کرم نوازی کی سفارشی درخواست  کسی اِفادہ کا باعث نہیں بنتی۔

Root: ش ف ع

• Except after Allah the Exalted may have granted permission for the one whom He willed and whom He may approve. [53:26]

سوائے بعد اس کے کہ اللہ تعالیٰ نے اس کے متعلق انہیں اذن دے دیا جس کے متعلق  یہ فیصلہ  اور رضا کا اظہار فرماتے ہیں۔

• It is a fact that those who believe not in the Hereafter—

جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو آخرت کے موجود ہونے کو ماننے سے انکار پر بضد رہتے ہیں۔

• They indeed name the Angels by assigning them feminine names— [53:27]

وہ ملائکہ کو نام دیتے رہتے ہیں،مؤنث نام۔

• While there is no piece of knowledge with them in support thereof.

حالانکہ  معلومات کاکوئی ذریعہ ان کے پاس  قطعاً  نہیں ہے جسے وہ تائید میں پیش کر سکیں۔

• In fact they purposely follow nothing except conjecture and hypothetic non-verifiable assertions.

متنبہ رہو؛یہ لوگ سوائے گمان  سے اختراع کردہ تصور کے کسی مبنی بر حقیقت بات کی زیر مقصد پیروی نہیں کرتے۔

• Fact remains that conjecture and non-verifiable imaginative matter not at all avail in the presence of the infallible fact and reality. [53:28]

جبکہ حقیقت یہ ہے کہ  فرسودہ گمان پائے ثبوت کو پہنچی سچائی کے مقابل کسی بھی معاملے میں منفعت بخش نہیں ہوتا۔

• Since they are adamant to hold myths, therefore, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] refrain from the one who has about-faced from Our Memoir - Admonition (Grand Qur’ān)—

چونکہ وہ قدامت پسندی پر بضد ہیں اس لئے آپ(ﷺ)ہر اس سے اعراض برتیں جس نے ازخود ہمارے سرگزشت کائنات(قرءان مجید)سے موڑ لیا ہے۔

• And he seeks nothing except the Worldly Life. [53:29]

اور وہ سوائےلوازمات  حیات دنیا کے کچھ اور کا خواہش مند نہیں ہے(کیونکہ آخرت کو مانتا نہیں)

• That is their extreme limit of acquiring knowledge.

یہ تصور(حیات دنیا ہی سب کچھ ہے)ان کی پہنچ کی منتہا ہے،حصول علم کے لئے۔

• Indeed your Sustainer Lord is He Who knows the one who has lost away from His Path —

یقینا آپ (ﷺ) کے رب ہی ہیں جو ہر اس کو بخوبی جانتے ہیں جو ان کی راہ سے منحرف ہو گیا ہے۔

• And He the Exalted absolutely knows them who are consciously guiding their selves aright. [53:30]

اور وہ اس شخص کوبھی بخوبی جانتے ہیں جو خلوص سے راہ ہدایت پر گامزن رہتا ہے۔

• Know it; whatever exists in the Skies and whatever exists in the Earth celebrates the praises for Allah the Exalted—

اورسب کچھ جوآسمانوں میں موجود ہے اور سب کچھ جو زمین میں موجود ہے اللہ تعالیٰ کے لئے  شرف و کبریائی  بیان اور ظاہر کرتے ہوئےمصروف عمل ہے۔

• So that He the Exalted may requite those, who did evil, for reason what they performed—

تاکہ بحثیت فرمانروا وہ جناب ان لوگوں کو سزا دیں جنہوں نے برائیاں پیدا کیں  بعوض ان اعمال کے جو انہوں نے کئے۔

اور ان لوگوں کو بہترین ایوارڈ  سے نوازیں  جنہوں نے اعتدال اور حسن سلوک و عمل کے روئیے کو اپنائے رکھا۔

• They are the people who consciously avoid committing major and grave sins: that cause serious and deep rooted disturbance and dilapidation in society; and diligently avoid illicit sexual activities barring the (اللَّمَمَ) minor occasional sexual lapse.

یہ (حسن عمل)والے وہ لوگ ہیں جوکوشش و اخلاص سے بڑےگناہوں سے اجتناب کرتے رہتے ہیں،اور اسی طرح فحش،جنسی بےراہروی سے اجتناب کرتے ہیں،سوائے (اللَّمَمَ)ایک معمولی نوعیت کی فحش حرکت سے۔

     Minor illicit sexual activity - self  gratification

• -- Indeed the Sustainer Lord of you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] is vastly generous in overlooking and forgiving --

(اس سے قبل کے آپ کے ذہن میں تعجب ابھرے کہ اللہ تعالیٰ انہیں ڈانٹ کیوں نہیں رہے چاہے وہ عمل پوشیدہ ہے)یقینا آپ(ﷺ)کے رب معاف کرنے اورپردہ پوشی کرنے میں بہت وسعت دینے والے ہیں۔

• He the Exalted absolutely knows you people ever since He produced you people from the Earth.

اے لوگو!اس سے الٹ مطلب مت نکالنا)وہ جناب تم لوگوں کو اس وقت سے بہت اچھی طرح جانتے ہیں جب انہوں نے تمہیں زمین میں سے اٹھان دی تھی۔)

• And He the Exalted is fully aware when you people were foetuses self gratifying within the bellies of your mothers. 

اور وہ جناب بہت اچھی طرح سے تمہیں اس وقت سے جانتے ہیں جب تم اپنی ماؤں کے بطن میں پوشیدہ تھے۔

• Therefore, you people should not claim sanctification and exaltation for your personalities.

اس لئے تم  اپنی شخصیت کوازخود تقدیس اور بڑے القاب مت دو۔

• He the Exalted is fully aware about him who has sincerely endeavoured to attain salvation. [53:32]

وہ جناب بہترین طور پر اسے جانتے ہیں جو اخلاص سے اپنے آپ کو محفوظ بنانے کی کوشش میں قیود و حدود کا خیال رکھتا ہے۔

• Have you then seen/noticed the one who has turned away— [from Qur’ān] [53:33]

کیاآپ (ﷺ)نے اس شخص کے طرز عمل پر غور کیا ہے جس نے سرگزشت کائنات(قرءان مجید)سے اپنے آپ کو موڑ لیا ہے۔

• And he gifted a little, and made himself withhold. [53:34]

اور اس نے اپنے ہاتھ سے کسی کو کچھ دیا ہے تو معمولی مقدار میں،اور دنیاوی معاملات میں اپنے آپ کو سخت گیر بنا لیا ہے۔

Root: ع ط و

• [what made him act like this] Has he the knowledge of the unseen whereby he sees? [the future] [53:35]

کیا نگاہوں  سے اوجھل  اورپنہاں کے متعلق معلومات / علم اس کے پاس  موجودہے ۔چونکہ معلومات اور علم شئے کو نگاہ تصور میں اجاگر کر سکتا ہے اس لئے  کیاوہ مستقبل کو دیکھتا ہے؟(یوں پیش بندی کرتا ہے مال کو روک کر)

• Or has he not come to know what was written in the Papers/Papyri of days of Mūsā [alai'his'slaam] — [53:36]

کیا اسے ان باتوں نے خبردار/متنبہ نہیں کیا جو موسیٰ (علیہ السلام) کے زمانے کے کاغذوں میں درج تھا؛

Root: ص ح ف

• And that of the days of Iebra'heim [alai'his'slaam], the one who fulfilled his assignment: [his promise/word] — [53:37]

اور جو ابراہیم(علیہ السلام)کے زمانے کے کاغذوں میں درج تھا،وہ جنہوں نے اپنے مشن/وعدہ کو ایفا کیا۔

• That none of the bearer of burden shall lift the burden of another one. [53:38]

وہ جو درج تھا وہ یہ کہ کوئی بوجھ بردارکسی دوسرے کا بوجھ اپنے پر لادنے کے لئے تیار نہیں ہو گا۔

• And that nothing but his undertaken effort is ensured recompense for the Man on the Day of Requital — [53:39]

اور یہ کہ انسان کے لئے کوئی اجر نہیں ہے ماسوائے اس کے لئے جو اس نے کوشش کی (کامیاب ہونا شرط نہیں)۔

• And that certainly his effort is appreciatively recognized and recorded, soon it will shown to him — [53:40]

اور یہ کہ اس کی کوشش ضبط تحریر ہے جسے عنقریب اسے دکھا دیا جائے گا۔

Root: س ع ى

• Afterwards, he will be requited the fully accomplished - commensurate recompense. [53:41]

بعد ازاںاس کو جزا یافتہ کر دیا جائے گا،مکمل جزا کی ادائیگی۔

• And that towards the Sustainer Lord of you is the Ultimate End. [53:42]

اور یہ کہ ہر معاملے کی منتہا کے فیصلے کے لئے آپ(ﷺ)کے رب کی جانب رجوع کیا جاتا ہے۔

• And that He the Exalted caused him (Man - fetus) to laugh and to weep. [53:43]

اور یہ کہ وہ جناب ہی ہیں جنہوں نے انسان کو (رحم مادر میں) ہنسایا تھا اور رلایا تھا۔

Root: ض ح ك

• And that indeed He the Exalted is the One Who caused him to die and revived him to life. [53:44]

اور یہ کہ وہ جناب ہی ہیں جنہوں نے موت سے ہمکنار کیا اورازسرنوذی حیات کیا۔

• And (has he not been informed about this fact mentioned in old papers) that indeed He the Exalted has created the pairs, the male and the female— [53:45]

اور(کیا اسے قدیم کاغذوں میں لکھےاس سے بھی باخبر نہیں کیا گیا)یہ  کہ وہ جناب ہیں جنہوں نے جوڑا تخلیق کیا،مذکر اور مؤنث  ۔

• Both created from a segment of a sperm when she (sperm) is poured/lodged. [53:46]

دونوں نطفے کے ایک جزو سے جب وہ ٹپکائی جاتی ہے؟

• And that the last creation is indeed due upon Him the Exalted. [53:47]

اور یہ کہ آخری اٹھان/ظہور پذیر کرنا ان جناب پر ایفائے وعدہ کی ذمہ داری ہے۔

• And that indeed He is the One Who made someone rich/self sufficient and put someone in hand to mouth state. [53:48]

اور یہ کہ وہ جناب ہی ہیں جو انسان کو حاجات سے بے نیاز کرتے ہیں اور بعض کوتنگ دست حالت میں کر دیتے ہیں۔

Root: ق ن و

• And that indeed He is the One Who is the Sustainer Lord of Sirius. [53:49]

اور یہ کہ وہ جناب ہی ہیں جوالشعریٰ(مشہور و معروف روشن ترین ستارے)کے رب ہیں۔

• And that indeed He is the One Who annihilated the earlier civilization of Aad — [53:50]

اور یہ کہ وہ جناب ہی ہیں جنہوں نے اولین قوم عاد کو صفحہ ہستی سے نیست و نابود کیا تھا۔

• And Samued, thereby/resultantly He the Exalted did not give them survival/continuity [of posterity]. [53:51]

اور قوم ثمود کو؛ایسے نابود کیا کہ ان کی بقا کا امکان بھی نہ رہا۔

• And the people of Noah [alai'his'slaam] in aforetimes —

اور ان سے قبل کے زمان میں نوح(علیہ السلام)کی قوم کو نیست و نابود کیا تھا۔

• --Indeed they were the people who remained becoming more unjust and more rebellious -- — [53:52]

۔۔یہ حقیقت ہے کہ وہ لوگ حقیقت کے منافی باطل رویوں اور حدود و قیود کو پامال کرنے میں  بہت آگے بڑھ گئے تھے۔۔

Root: ط غ ى

• Moreover, the City whose residents acted Perverting the established norm conversely: He the Exalted caused it drop-fell steep — [53:53]

اورایک طے شدہ حقیقت اور جہت کو پلٹ دینے والی بستی،ان جناب نے اُسے پستی میں کرنے کا سبب بنا دیا۔

• Whereby that veiled-submerged her; that [water-Dead Sea] who covered it. [53:54]

جس کے نتیجے میں اُس  بستی پر وہ چھا گیا (بحر مردار)جس نے اسے چھپا لیا تھا۔

Root: غ ش ى

• Therefore, in how many of the method of annihilation of the Sustainer Lord of you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam], you will make yourself worrywart - solicitous. [for people] [53:55]

آپ(ﷺ)ہلاکتوں کے مختلف انداز جان چکے۔اس لئے اپنے رب کے کس کس انداز سزا کے متعلق لوگوں کے لئے اپنے آپ کو فکرمند اور متردد کریں گے؟

• This (Qur'aan and the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] is an Admonisher/Revivalist/Warner, its pecularity, role and function is to act as the last and universal member of the Admonishers/ Revivalists of earlier times. [53:56]

لوگو جان لو؛ یہ  رسول کریم (ﷺ)کفر و نافرمانیوں کے  ناگفتہ بہ نتایج و عواقب سے متنبہ کرنے والے ہیں،ان کی حیثیت  وکردار تمام پہلے تنبیہ کرنے والوں میں آخری اور دائم ہے تمام بنی نوع انسان کے لئے۔

آقائے نامدار، محمَد ﷺ کا منفرد اعزاز اور عالمی و دائمی حیثیت  بطور نذیر

• The ever approaching Promised day-terminus moment of deadline has become imminent. [53:57]

ہر لمحہ قریب ہونے والی متعین ساعت قریب  سے قریب ترپہنچ گئی ہے۔

Root: ء۔ز۔ف

تحلیل نحوی و صرفی:تشریح معنوی و مفہوم،بلاغت۔چند تراجم کا تقابل جائزہ

• There is none at all a sign which, other than Allah the Exalted, could lead to a clue disclosing for her anchorage. . [53:58]

قطعی طور پرکوئی ظاہر کرنے والی نشانی نہیں ہے جو اللہ تعالیٰ کے علاوہ اس کے آن پہنچنے کا شعور و ادراک دے سکے۔

Root: ك ش ف

• Since you keep expressing vague and generalized opinions about Grand Qur’ān, specifically tell what segment of this Discourse seem strange and unaccustomed to you people? [53:59]

چونکہ قرءان مجید کے متعلق طرح طرح کی خیال آرائیاں  کرتے ہو تو بتاؤ تو سہی کہ اس بیان(قرءان) کے کون سے مندرجات  تم لوگ عجیب سمجھتے ہوئے حیران  ہوتے ہو؟

Root: ع ج ب

• Strange, despite having heard the breaking news you people are continuing laughing and you weep not [despite having known this] — [53:60]

تعجب ہے یہ بریکنگ نیوز سن کر بھی  تم لوگ بدستور ہنس اور قہقہے لگا رہے ہو اورمتعین لمحے کے قریب ہونے کا سن کر بھی تم روتے نہیں ہو۔

Root: ض ح ك; ب ك ى

• And you people are still big-headed, egotistical indulging in all sorts of playful vulgarities.  [53:61].

اور تم لوگ بدستور  انا پرستی اور خر مستی میں مگن ہو۔

Root: س۔م۔د

• Since the determined moment has become near, you people prostrate for Allah the Exalted and become allegiants. [before it is too late-Please prostrate; prostration will make you nearer to Him-96:19]. [53:62]

اے اہل ایمان انہیں  اٹھکیلیوں میں مگن رہنے دو،چونکہ تم ایمان  لا کر جان چکے ہو کہ متعین ساعت قریب ہو چکی ہے  اس لئے تم لوگ اللہ تعالیٰ کے حضور سربسجود ہو جاؤ اور ان کی بندگی میں ہو جاؤ۔(آیت سجدہ ہے،سجدہ کریں،یہ ان کے قریب ہونے کا ذریعہ ہے)۔

• The Appointed Moment has become nearing accomplished —

مخصوص ساعت نے اختتام قریب کرلیا ہے۔

Root: س و ع

• And the Moon has become in cratered state. [54:01]

اور چاندشگافتہ ہوچکا ہے۔

Root: ش ق ق; ق م ر

• And if they (elite-chieftains) would see an Ayah: verbal passage of Qur’ān mirroring information, about the Last Day and Appointed Moment they people would knowingly refrain —

اور اگر وہ   ایسی تحریر کردہ  آیت کے مندرجات کو دیکھتے ہیں جو یوم آخر اور مخصوص ساعت سے متعلق ہے تو اُس سے صرف نظر کرتے ہیں ۔

• And they would say, "It is a self persisting illusory falsity." [54:02]

اور  لوگوں سےکہتے ہیں ”یہ تکرار سے دہرایا جانے والا   قدیم فریب نظر (جھوٹ) ہے"۔

Root: س ح ر;  م ر ر

• And they have publicly contradicted it (Qur’ān) and have purposely followed their conjectures and unsubstantiated, non verifiable myths, and desires.

Root: ھ و ى

• Take note, every affair-matter is unshakable and dormant for an earmarked moment-location (when it will become active, read with 6:67). [54:03]

اور اس نکتے سے دانستہ چشم پوشی کرتے ہیں کہ ہر  امر،معاملہ،عمل  انجام کو پہنچنے کا ایک وقت ہے جب وہ ظہور پذیر ہو گ(الانعام۔67بھی دیکھیں)۔

Root: ق ر ر

• While that has already come to them, relating a segment of the instances of the past history —  which has restraining punchy lesson contained therein to become heedful  — [54:04]

اور ان کا یہ رویہ باوجود اس کے ہے کہ ان کے پاس وہ(نوشتہ تاریخ ؛قرءان)پہنچ چکا ہے جس میں بیان کردہ ماضی کی خبریں  چنگاڑ کے انداز میں  متنبہ کر رہی ہیں۔

Root: ز ج ر

• Those instances are the provider of eloquent and easy to comprehend wisdom, sapience, sagacity —

وہ تاریخ کے واقعات فصاحت و بلاغت سے آسان فہم انداز میں دانائی کے طرز عمل کے لئے ابلاغ  عامہ ہیں۔

• Yet for reason of adamant attitude the warnings will not be of avail. [54:05]

چونکہ یہ صاحبان ثروت و اقتدار خواہش جاہ کی دلدل میں دھنسے ہیں اس لئے تنبیہات ان پر اثر انداز نہیں ہوتیں۔

• Since you have already afforded them much time, therefore, you the Messenger [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam] turn away-become indifferent from them  —

چونکہ آپ نے انہیں خبردار کرنے کے لئے بہت وقت دے دیا ہے مگر پھر بھی عقل و فہم سے کام لینے پر مائل نہیں اس لئے اب آپ اپنے آپ کو ان سے دور کر لیں۔

• For the Day when the Summoner-Second blow in the trumpet will call them towards an unpleasant thing —  [54:06]

جس دن دوسرا صور پھونکے جانے پر پکارنے والا پکارے گا ناگفتہ بہ انجام کی جانب:

Root: ن ك ر

• Their visions will be in dazed/downcast state while they will be coming out of the graves like as if they were an expanding swarm of locusts —  [54:07]

• They will be hastening in race to confront, in fear and submission and docility towards the Inviter (the exalted Messenger Muhammad [Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam]) —

• The Non-Believers saying, "This is a difficult day." [54:08]

• Before them, the nation of Noah [alai'his'slaam] had publicly contradicted the people —

• In response they contradicted publicly Our Sincere Allegiant and they said, "Obsessed by delusions", and he was taunted. [54:09]

• Thereat, he prayed to his Sustainer Lord, "Indeed I have become despairing/hopeless [seeing their persistent negative response], therefore, You the Exalted do decide to help [conclude the matter]." [54:10]

• Thereupon, Our Majesty opened the doors of the Sky with water continuously pouring down — [54:11]

• And Our Majesty caused the Earth to gush forth the springs whereat the water reached to meet the decided quantity for executing the Command that was ordained. [54:12]

• And Our Majesty made him embark the Ship made of planks and nails — [54:13]

• She was sailing before Our Eyes, a reward for the one who was denied. [54:14]

• And indeed Our Majesty have left her (sailing boat) as to remain a demonstrative sign and his legacy—[for taking lesson]

اور یہ حقیقت ہے کہ ہم جناب نے اس(بحر میں  سفر کے لئے ایجاد کردہ کشتی)کو رہنے دیا ہے،بطور حقیقت کو چشم کشا کرنے والی نشانی اور ان(نوح علیہ السلام)کی یادگار۔

• Thereby, would a single one, among those who are sincerely heedful and interested in acquiring and comprehending information, confirm this fact and mention to others! [54:15]

چونکہ تاریخ کوبصر میں لانے والے انداز میں بیان کر دیا ہے اور کشتی آج بھی موجود ہے  اس لئے  ان میں  جو معلومات کے حصول اورسمجھنے کاشوق و ذوق  رکھتے ہیں کوئی ہے جو اس کی تصدیق  اورتذکیرکرے!

• Consequently how was My punishment and "My votive treats"? [54:16]

• Know the certain fact: Our Majesty have simplified-rendered the Qur’ān easy, open and facilitative for reading, comprehension and saving in memory to recall, take lesson and to relate.

غور کرو؛یہ حقیقت ہے کہ ہم جناب نے قرءان مجید کو پڑھنے اور فہم و ادراک کے لئے معاون و مددگار اور سہل مدون کیا ہے۔اس تدوین کا مقصد یہ ہے کہ لوگ سہولت سے ازبر کر سکیں،برمحل نصیحت لے سکیں اور دوسروں کو سمجھا سکیں۔

Root: ى س ر

• Thereby, would a single one, among those who are sincerely heedful and interested in acquiring and comprehending information, confirm this fact and mention to others! [54:17]

چونکہ ہم نےمطالعہ کو بھی آسان کر دیا ہے اس لئے  ان میں  جو معلومات کے حصول اورسمجھنے کاشوق و ذوق  رکھتے ہیں کوئی ہے جو اس کی تصدیق  اورتذکیرکرے!

• People of Aad publicly contradicted [the Messenger and the Message] —

• Consequently how was My punishment and "My votive treats"? [54:18]

• It is a fact that Our Majesty sent upon them (People of Aad) furiously creaking wind in a troubling hot day, self stretching persistently — [54:19]

• She was plucking and displacing people as if they (People of Aad) were stems of palm-trees plucked and displaced from root depth. [54:20]

• Consequently how was My punishment and "My votive treats"? [54:21]

• Know the certain fact: Our Majesty have simplified-rendered the Qur’ān easy, open and facilitative for reading, comprehension and saving in memory to recall, take lesson and to relate.

غور کرو؛یہ حقیقت ہے کہ ہم جناب نے قرءان مجید کو پڑھنے اور فہم و ادراک کے لئے معاون و مددگار اور سہل مدون کیا ہے۔اس تدوین کا مقصد یہ ہے کہ لوگ سہولت سے ازبر کر سکیں،برمحل نصیحت لے سکیں اور دوسروں کو سمجھا سکیں۔

Root: ى س ر

• Thereby, would a single one, among those who are sincerely heedful and interested in acquiring and comprehending information, confirm this fact and mention to others! [54:22]

چونکہ ہم نےمطالعہ کو بھی آسان کر دیا ہے اس لئے  ان میں  جو معلومات کے حصول اورسمجھنے کاشوق و ذوق  رکھتے ہیں کوئی ہے جو اس کی تصدیق  اورتذکیرکرے!

• Chieftains of people of Sa'mued publicly contradicted the warnings of punishment and requital— [54:23]

قوم ثمود کے عمائدین نے  اللہ تعالیٰ کےرسول کے دئیے ہوئے انتباہ کوبرملاجھٹلا دیا۔

• Thereupon the chieftains held consultations and some said, "Should we let just one individual from us become the solitary leader? We all (chieftains) will be diligently following him! —

پیغام کی اثر پذیری کو دیکھتے ہوئے عمائدین نے لائحہ عمل کے لئے مشاورت میں کہا"کیا ہم اپنے درمیان میں سے ایک بشر کو اکیلا سردار تسلیم کر لیں؟ہم تمام اس اکیلے کی پیروی کرتے رہیں گے!

• Indeed if we do it, we will immediately be in state of deviation from our long cherished philosophy and uprising of anger and emotion in society— [54:24]

یہ حقیقت ہے کہ جوں ہی ہم ایسا کریں گے تو ہم اپنے آباؤ اجداد کے فلسفہ سے  حالت انحراف میں ہو جائیں گے اور معاشرے میں غصہ سے بھڑکے جذبات کا سامنا کرنا ہو گا۔

Root: س ع ر

• Has the Divine message - Reminder placed before him, grandly selected from us all?

کیااس پرمسودہ ہدایت ورشد پیش کیا گیا ہے،ہم سب کے درمیان اس کو فوقیت دے کر؟

• Nay, he has no superiority over us, actually he is an egotist - conceited liar." [54:25]

نہیں اسے ہم پر کوئی فوقیت نہیں؛در حقیقت وہ ایساانتہائی  جھوٹا ہے جو خودپرست گھمنڈی فطرت رکھتا ہے"۔

• [the Messenger was informed] "They will know tomorrow who is really the egotist liar. [54:26]

• ۔

• Indeed Our Majesty are about to send the She-Camel as a liquefaction trial for them.

• Therefore, you keep consciously watching them and consciously retain your coolly perseverance. [54:27]

• And inform them that the water is to be shared between them —

• Every drink point will be mutually made attended". [54:28]

• Thereby, they called their Leader whereat he drew the sword thereby he hamstrung her. [54:29]

• Consequently, how was My punishment and "My votive treats"? [54:30]

• Indeed Our Majesty sent upon them a single piercing thunderous blast—

• Whereupon they became like dry twig fragments purposely collected by one who pens cattle and/or fences the crop field. [54:31]

• Know the certain fact: Our Majesty have simplified-rendered the Qur’ān easy, open and facilitative for reading, comprehension and saving in memory to recall, take lesson and to relate.

غور کرو؛یہ حقیقت ہے کہ ہم جناب نے قرءان مجید کو پڑھنے اور فہم و ادراک کے لئے معاون و مددگار اور سہل مدون کیا ہے۔اس تدوین کا مقصد یہ ہے کہ لوگ سہولت سے ازبر کر سکیں،برمحل نصیحت لے سکیں اور دوسروں کو سمجھا سکیں۔

Root: ى س ر

• Thereby, would a single one, among those who are sincerely heedful and interested in acquiring and comprehending information, confirm this fact and mention to others! [54:32]

چونکہ ہم نےمطالعہ کو بھی آسان کر دیا ہے اس لئے  ان میں  جو معلومات کے حصول اورسمجھنے کاشوق و ذوق  رکھتے ہیں کوئی ہے جو اس کی تصدیق  اورتذکیرکرے!

• The nation of Luet [alai'his'slaam] publicly contradicted the Warnings. [54:33]

• It is a fact that Our Majesty had sent upon them that which pelts rock fragments-volcanic ash.

ہم جناب نے اُن لوگوں پربھیجامٹی،غبار اور کنکریاں برسانے والا[آتش فشاں کا لاوا]،

• Except that it did not fall upon the followers of Luet [alai'his'slaam].

سوائے لوط علیہ السلام کو ماننے والوں کے۔

• Our Majesty had already rescued them at the time of illusory dawn - a part cut-distinguished from night. [54:34] 

ہم جناب نے بوقت سَحَرٍ[رات کے آخراور صبح کے مابین وقت میں الگ مقام پر بھیج کر] نجات دے دی تھی۔

• A prize from Our Grace—

• This is how Our Majesty reward those who expressed gratitude. [54:35]

• And it is a fact that he/Luet [alai'his'slaam] had earlier warned them about Our seizure whereupon they wrangled about the warning. [54:36]

• And indeed they had frequented him about his guests whereat Our Majesty blinded their eyes—

• "Thereof, you people taste My punishment and My votive treats" [54:37]

• And indeed the self retaining infliction arrived to them early in the morning [as was told to Luet alai'his'slaam] [54:38]

اور یقیناً اپنے آپ کو برقرار رکھنے والے عذاب نے ان کی صبح کا آغاز کیا تھا۔

Root: ق ر ر

• "In consequence thereof you people taste My punishment and My votive treats." [54:39]

• Know the certain fact: Our Majesty have simplified-rendered the Qur’ān easy, open and facilitative for reading, comprehension and saving in memory to recall, take lesson and to relate.

غور کرو؛یہ حقیقت ہے کہ ہم جناب نے قرءان مجید کو پڑھنے اور فہم و ادراک کے لئے معاون و مددگار اور سہل مدون کیا ہے۔اس تدوین کا مقصد یہ ہے کہ لوگ سہولت سے ازبر کر سکیں،برمحل نصیحت لے سکیں اور دوسروں کو سمجھا سکیں۔

Root: ى س ر

• Thereby, would a single one, among those who are sincerely heedful and interested in acquiring and comprehending information, confirm this fact and mention to others! [54:40]

چونکہ ہم نےمطالعہ کو بھی آسان کر دیا ہے اس لئے  ان میں  جو معلومات کے حصول اورسمجھنے کاشوق و ذوق  رکھتے ہیں کوئی ہے جو اس کی تصدیق  اورتذکیرکرے!

• Know it, indeed specific Warnings had come to the people/followers of Pharaoh — . [54:41]

تاریخی حقیقت سے باخبر رہو؛مخصوص تنبیہات،سرزنشوں کا فرعون کے پیروکاروں نے مشاہدہ دیکھا تھا۔

• They publicly contradicted unprecedented signs [Miracles] of Our Majesty, all [nine] of them, thereby Our Majesty seized them, the seizing by the All Pervasive, the Dominant, the Sovereign. [54:42]

انہوں (ءال فرعون)نے ہم جناب کی تمام کی تمام عینی شہادتوں (آیات/معجزات)کو جھٹلا دیا۔چونکہ ایسا محض ہٹ دھرمی اور دنیاوی رعونت و مفاد میں کیا تھا  اس لئے اتمام حجت اورمہلت کا وقت ختم ہونے پر ہم جناب نے انہیں گرفت میں لے لیا۔یہ دائمی،ہر لمحہ، ہر مقام پر مطلق غالب مقتدر کی جانب سے مجرمین کوسزا کے لئے گرفت میں  لینا تھا۔

• [you the Messenger Sal'lallaa'hoalaih'wa'salam pronounce] "Are the adamant deniers of you people more preferred and distinguished than the earlier disavowers [mentioned hereinbefore] —

(اس تاریخی حقیقت کو مد نطر رکھتے ہوئے بتاؤ)کیا تم لوگوں میں ہٹ دھرمی سے انکار پر بضد رہنے والے تم لوگوں سے پہلے والے کفاروں سے زیادہ معتبر  اور پسندیدہ ہیں؟

• Or is there for you people an immunity in the Written Documents?" [54:43]

یا کیا ہر جرم سے  براءت دئیے جانے کا وعدہ تم لوگوں کے لئے ماضی کی تحریروں میں درج کر دیا گیا تھا۔

Root: ز ب ر

• Or do they say, "We are a consolidated alliance, characteristically acting on mutual self help basis." [54:44]

یا کیا وہ لوگ(منکرین قرء ان)کہتے ہیں’’ہم ایک باہمدگر جمیعت ہیں،ہمارا خاصہ ہے کہ ہم اپنے آپ اور ایک دوسرے کی مدد کرنے والے ہیں‘‘۔

• Soon this alliance will be broken/busted and they will flee turning their backs. [54:45]

یہ انکار کرنے والوں کا اتحاد جلد بکھر جائے گا اور شکست خوردہ ہو کر پلٹ جائیں گے۔

• Nay, [their assertions are false] the Designated Moment is their promised and appointed time —

ان کے یوم آخر کے انکار میں کوئی وزن نہیں،در حقیقت  وہ لمحہ ان سے کئے گئے وعدہ  کے وفا ہونے کا وقت ہے۔

Root: س و ع

• And the Appointed Moment will suddenly stun agape and will be the most bitter/distressing period of time. [54:46]

 اور وہ لمحہ بھونچکادینے والی آفت اور بے چین کردینے والی تلخی کا باعث ہو گا۔

Root: س و ع;  م ر ر

• Indeed the criminals are in neglectful wandering and insane infatuation [for love of vested interests and worldly enjoyment]. [54:47]

حقیقت یہ ہے کہ آئین حیات کی خلاف ورزی کے مرتکب لوگ انحراف کر کے اپنی پسندیدہ راہوں میں گم اور اشتعال انگیزیوں میں مگن ہیں۔

Root: س ع ر

• The day their bodies will be dragged in to the Hell, saying—

(رہیں مگن،مگر جان لو)ایک دن انہیں ان کے چہروں پر تھپڑ رسید کرتے ہوئے جب تپتی جہنم میں دھکیل دیا جائے گا:

Root: س ح ب

•  "You people taste the feel of heat." [54:48]

تو ان سے کہا جائے گا"آپ لوگ درجہ حرارت سے لطف اندوز ہوں"۔

Root: ذ و ق; س ق ر

• It is a fact that Our Majesty have created all things that exist. We have created it (each thing) in a state of determined measure/quantity/volume. [54:49]

• And the Command [for the happening of the appointed Moment] of Our Majesty is but just one like the time taken for mere twinkling of vision. [54:50]

• And indeed Our Majesty did cause the annihilation of peoples of your species/class —

• Thereat, is there one who consciously and purposely saves it in memory, comprehends and recalls to mention-takes lesson and admonition? [54:51]

  چونکہ ہم نےمطالعہ کو بھی آسان کر دیا ہے اس لئے  ان میں  جو معلومات کے حصول اورسمجھنے کاشوق و ذوق  رکھتے ہیں کوئی ہے جو اس کی تصدیق  اورتذکیرکرے!

•  Beware,every thing they innovatively did is recorded in the Documents. [54:52]